ドゥヴァジャ
インドの宗教における旗またはバナー
インド、ウッタラーカンド州ナイニタールのマ・ナイナ・デヴィ寺院のヒンドゥー教の旗
ドゥヴァジャ（勝利の旗） –ポタラ宮殿を背景に、シルクスカーフで飾られた棒のデザイン

ドゥヴァジャ（サンスクリット語：ध्वज、ローマ字：  Dhvaja、直訳 ：旗、チベット語：རྒྱལ་མཚན、ラテン語：rgyal-msthan ）は、サンスクリット語で旗または旗を意味する。旗は、仏教、ヒンドゥー教、ジャイナ教といったインドの宗教の図像、神話、建築によく登場する。旗は、これらの宗教の8つの吉兆であるアシュタマンガラの一つである。 [1]

ヒンドゥー教

ヒンドゥー教の図像学では、神々は旗を掲げて描かれることが多く、旗はしばしば神々の乗り物に掲げられたり、乗り物に添えられたりしている姿で描かれます。このような旗は、特定の神との関連性、そして神の神聖な属性が宿っていると考えられていることから、崇拝されることが多いです。旗柱、あるいは奉納柱（dhvajastambha ）は、寺院の前や屋根の上に建てられることがよくあります。[2]これらの柱は、世界の軸[ 3]と、天地を隔てる柱[4]を象徴していると考えられています。

叙事詩マハーバーラタのある章には、クルクシェトラ戦争の戦士たちが掲げた様々な旗とその紋章が描かれている。[5]

チベット建築

サンガ修道院の屋根にある「勝利の旗」、ドゥヴァジャ。

チベットの伝統では、11種類の勝利旗が「煩悩」（サンスクリット語：クレーシャ）を克服するための11の具体的な方法を表すものとして挙げられています。チベットの僧院（ゴンパ、ヴィハーラ）の屋根には、釈迦が4つの魔羅に打ち勝ったことを象徴するドゥヴァージャ（勝利旗）のデザインの様々なバリエーションが見られます。

最も伝統的な形態では、勝利の旗は長い木製の支柱に取り付けられた円筒形の旗です。旗の上部は、8つのシンボルの一つであるチャトラ（「儀式用の傘」）の形をしており、中央には「願いを叶える宝石」（サンスクリット語：チンタマニ）が配置されています。このドーム型の傘は、端にマカラを垂らした華やかな金色の紋章または月輪で縁取られ、そこから黄色または「白い絹のスカーフ」（サンスクリット語：カタ）がたなびいています（右上参照）。

手持ちの旗である勝利旗は、多くの神々、特に北方の偉大な守護王であるヴァイシュラヴァナ（毘沙門天）のような富と権力と結びついた神々の象徴です。屋根に掲げられる旗である勝利旗は、通常、銅製の円筒形（トーレウティックに類似）で、伝統的に寺院や修道院の屋根の四隅に置かれます。これらの屋根飾りは通常、小さな円形の傘の形をしており、その上には願いを叶える宝石が飾られ、傘の縁には4つまたは8つのマカラ頭が置かれ、小さな銀の鈴が支えられています（左のジョカン・ドゥヴァジャを参照）。銅製の枠に黒い絹糸で吊るされ、その上に燃える「三叉槍」（サンスクリット語：トリシューラ）が飾られた小さな勝利旗も、屋根に掲げられることがよくあります（下のポタラ宮の屋根のドゥヴァジャを参照）。[6] [7]

ジョカン寺の屋根にある「勝利の旗」、ドゥヴァジャ。
  • ポタラ宮の屋根の上にある 5 つのドゥヴァジャ (勝利の旗)。
    ポタラ宮の屋根の上にある 5 つのドゥヴァジャ (勝利の旗) 。
  • ドゥヴァジャ（勝利の旗） - 黒い絹で三叉槍をデザインした、ポタラ宮殿の屋根。
    ドゥヴァジャ（勝利の旗） - 黒い絹で三叉槍をデザインした、ポタラ宮殿の屋根。
  • ドゥヴァジャ (勝利の旗)、ポタラ宮殿の屋根。
    ドゥヴァジャ (勝利の旗)、ポタラ宮殿の屋根。
  • ヒンズー教の Dhvaja。
    ヒンズー教の Dhvaja。

歴史

ドゥヴァジャはおそらくインダス文明の印章に描かれており、あるインダス印章には様々な形のドゥヴァジャまたは旗を持った4人の男性が描かれている[8]。また、後にインド亜大陸の初期有史時代の鋳造銅貨にも描かれている。[9] ヘリオドロスの柱の碑文にも、この柱がガルーダドゥヴァジャまたはガルーダの旗であると記されている。

  • ユニコーンの前にあるドゥヴァジャのような物体を描いたインダス印章の鋳型
    ユニコーンの前にあるドゥヴァジャのような物体を描いたインダス印章の鋳型
  • 紀元前2～1世紀のシュンガ銅貨に描かれたジャヤドヴァジャまたは三角形の旗
    紀元前2～1世紀のシュンガ銅貨に描かれたジャヤドヴァジャまたは三角形の旗
  • ヘリオドルスの柱、ガルーダヴァジャまたはガルーダの標準として、紀元前 100 年頃
    ヘリオドルスの柱、ガルーダヴァジャまたはガルーダの標準として、紀元前 100 年頃
  • 携帯用のドゥヴァジャを運ぶ春画の騎手、バルハット、紀元前 100 年頃
    携帯用のドゥヴァジャを運ぶ春画の騎士、バルハット、紀元前 100 年頃

サフラン色の旗

サフラン色は、ヒンドゥー教、ジャイナ教、仏教、シク教といったインドの宗教において神聖な色とされています。インドの宗教に基づいてサフラン色を取り入れた他の旗には、以下のものがあります。

参照

参考文献

  1. ^ Byghan, Yowann (2020-03-12). 『聖なる動物と神話上の動物：世界の分類』（ベンガル語）マクファーランド、p. 279. ISBN 978-1-4766-3887-4。
  2. ^ スタットリー、マーガレット（2019年4月9日）『ヒンドゥー教図像学図解辞典』ラウトレッジ、126ページ。ISBN 978-0-429-62425-4。
  3. ^ ヴェルナー、カレル (2005年8月11日). 『ヒンドゥー教大辞典』ラウトレッジ. p. 41. ISBN 978-1-135-79753-9。
  4. ^ ヌグテレン、アルベルティーナ（2018年8月14日）『信仰、恵み、そして美：インドの聖なる木々をめぐる儀式』BRILL社、32ページ、ISBN 978-90-474-1561-9。
  5. ^ ウォーカー、ベンジャミン (2019年4月9日). ヒンドゥー・ワールド：ヒンドゥー教百科事典。全2巻。第1巻AL。ラウトレッジ。408ページ。ISBN 978-0-429-62421-6。
  6. ^ ロバート・ビア著『チベット仏教シンボルハンドブック』シャンバラ社、2003年、13ページ
  7. ^ ロバート・ビア著『チベットのシンボルとモチーフ百科事典』シャンバラ社、1999年、180ページ
  8. ^ インド歴史季刊誌、ラマナンド・ヴィディヤ・バワン、1985年。
  9. ^ "NMMA". nmma.nic.in . 2019年5月30日閲覧。
  • ウィキメディア・コモンズのドゥヴァジャに関連するメディア
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