| 女性の日 | |
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| 日付 | 1月7日 |
| 次回 | 2026年1月7日 （2026年1月7日） |
| 頻度 | 年間 |
聖糸紡ぎの日、糸紡ぎの日、またはロックの日とは、公現祭の翌日の1月7日であり、クリスマス後に女性たちが再び糸紡ぎを始める伝統的な日であった。[1]
糸紡ぎに使われる糸巻き棒、あるいは石は、中世において女性の労働の象徴でした。[2]多くのヨーロッパの文化的伝統において、クリスマスの12日間が過ぎると、女性は家事を再開しました。あらゆる階層の女性たちが、夜は糸紡ぎをし、日中はドロップスピンドルを携えていました。糸紡ぎは、生の羊毛、綿、亜麻を糸に変える唯一の手段であり、その糸は布に織り込まれました。
男性たちは、この日を独自の方法で祝います。それは「プラウ・マンデー」と呼ばれ、公現祭後の最初の月曜日で、男性は仕事に戻ることになっています。数年ごとに、ミスタフ・デーとプラウ・マンデーが同じ日に重なることがあります。
この祝祭の間、男女はしばしば互いにいたずらをし合った。これはロバート・ヘリックの詩「聖糸帷子の日」[3]に描写されており、この詩は彼の『ヘスペリデス』（1648年）に収録されている。この習慣は19世紀の複数の史料に記述されているが、実際にどれほど広く普及し、どれほど長く続いたのかは不明である。これらの19世紀の史料に見られる類似点から、これらはすべてヘリックの詩[1]に由来していると考えられる。
20世紀にはヘリックの詩に音楽がつけられた。[4]
いくつかの現代工芸グループは、新年の祝賀行事の一環として、ミスタフ・デーの祝賀を取り入れています。ミスタフ・デーの集まりは、地域の繊維コミュニティ全体で大小さまざまな形で開催されています。[2]
参考文献
- ^ ab ラウド、スティーブン（2006年）『イギリスの一年：メーデーからミスチーフ・ナイトまで、国民の習慣と祭りの月別ガイド』ペンギン社、26ページ。
- ^ ab “How did you celebrate St. Distaff's Day?”. Interweave.com . 2013年1月11日. 2018年6月12日時点のオリジナルよりアーカイブ。 2018年1月12日閲覧。
- ^ ロバート・ヘリック(1902). 「聖ディスタッフの日」. ジェームズ・L・フォード、メアリー・K・フォード編. 『Every Day in the Year: A Poetical Epitome of the World's History』. ニューヨーク: ドッド・ミード社. 2019年5月26日閲覧。
- ^ デズモンド・マクマホン (1939).ネルソンの新ナショナル＆フォークソング集; パートII . ロンドン: トーマス・ネルソン. pp. 136– 137.
外部リンク
- チェンバースの日記 – 1月7日
- エリオット・ロッコール「聖糸子の日」。Tatter
