アツムス

カバラにおける神の本質

アツムスまたはアツムト( עצמות ‎ 、ヘブライ語の עצם ‎ etzemに由来) は、カバラで言及され、ハシディズムの思想で探求されている、神の本質を表す用語です

古典カバラは、ユダヤ教における神格を主に「アイン・ソフ」(「終わりのない」無限)という用語で表現しています。カバラ理論においてアツムスへの言及は通常、「アイン・ソフ」がそれ自体究極の神性を表すのか、それとも創造の第一原因としての神を表すのかという議論に限定されています。

背景

ユダヤ哲学とカバラにおける神の認識

マイモニデスのような中世ユダヤ哲学者たちは神を「何でないか」という観点からのみ記述できるとする超越的否定神学を明確に示しました。ここで神の唯一性とは、神の唯一性が唯一無二であり、人が思い描くいかなる概念とも無関係であることを意味します。カバラは、哲学的議論の影響を受けながらも、内在的でもある聖書の神を求めることで、異なる、より根本的な解決策を提示します。それは、神自身とその放射物とを区別します。無限の神、アイン・ソフ(「無限」)は、あらゆる理解、記述、顕現を超えています。10のセフィロトの神聖な属性を通してのみ、神は被造物に明らかにされ、存在を絶えず再創造する持続的な生命力が導かれます。最後のセフィラであるマルクト(王権)は、女性的なシェキナ(神の臨在)、つまり被造物に内在する神性となります。顕現において神は擬人化されて男性と女性の両方として描写され、男性は外向きの与えること、女性は内向きの養育を意味します。

カバラには汎神論の痕跡が見られる。例えば、ゾハルにおける「すべての世界を囲む光」と「満たす光」という二つの形態の糧に関する記述や、モシェ・コルドベロによる16世紀の準合理的階層的カバラ体系における汎神論の記述などである。コルドベロは、セフィロトの神性に関する従来の見解を、器に埋め込まれた光として描写することで調和させている。器のみが差別化され、アイン・ソフから発せられる光は差別化されず、水が異なる色の器に注がれたり、光が異なる色のガラスを透過したりするのと同じように、多元性の概念を排除している。哲学者たちの否定神学の影響を受けた神性の認識について、コルドベロは次のように述べている [1] 。

神の概念的イメージを形成する際は、直ちにその誤った概念から立ち返るべきである。なぜなら、いかなる概念も人間の空間世界によって形作られるからである。むしろ、神性を想像するところまで「駆け抜けて戻る」べきであり、そしてそれを拒絶すべきである。

ルリアのカバラにおいて、創造の最初の行為は神の原初的なツィムツム(自己「撤退」)であり、有限の創造が無限からいかにして出現し得るかという問題を解決する。その前に、オール・アイン・ソフがすべての現実を満たし、潜在的な創造を無にして非存在とする。ツィムツムは根本的な飛躍であり、無限の光を神へと撤退させることで、潜在的に有限である可能性のある光が出現し、そこから創造が展開する。その後、セフィロトはパーツゥフィムへと再構成され、コルドベロの線形階層を覆い隠す階層へと再構築し、低位の創造が高位の神聖な起源を内包することを可能にする。

アツムスのハバド観

リアディのシュヌール・ザルマン(1745-1812)によって創設されたハバド学派は、ハシディズムの思想を体系的な研究を通して知的に明確に表現しようと努め、知性を心への道筋と捉えた点で、主流派のハシディズムとは異なっていた。その結果、神の一体性における創造のエリートによる無効化を可能な限り広く伝えるという神秘主義的理想を維持した。[2]

参照

参考文献

  1. ^ ユダヤ教:コンパニオン、ルイス・ジェイコブス、オックスフォード大学出版局。モーゼス・コルドベロに関する項目
  2. ^ 『無限を伝える:ハバド学派の出現』ナフタリ・レーヴェンタール著、シカゴ大学出版局、1990年

さらに読む

  • 『ハシディズムの真髄について』(英ヘブライ語バイリンガル・ハシディズム遺産シリーズ、メナヘム・メンデル・シュネールソン著、ケホット出版)。ハシディズム思想の本質と、それがトーラーの他の側面とどのように関係しているかを哲学的に解説している。
  • 地上の天国:ルバビッチ派レベ、メナヘム・M・シュニールソン師の神学に関する考察、ファイテル・レビン著、ケホット出版。第7代レベのアツムス・ディラー・ベタクトニム神学と、それ以前の6世代のハバド・ハシディズム思想との比較
  • 救済を予期する:ルバビッチ派のラビ、メナヘム・M・シュニールソン師の『救済の時代について』第1巻と第2巻、英訳、ケホット出版。終末論的未来に関するハシディズムの探究。カバラの顕現を通して究極の神聖なアツムスへと昇華する。
  • ホリデー・マーマリーム、ラビ・デイヴィッド・ロスチャイルド訳、ケホット出版協会発行、2008年、ISBN 978-965-91128-0-7ルバーヴィッチ派のラビによる祝祭日における24の「マーマーリム」を収録した2巻セット。チャバド思想の巨匠たちによる、アツムス、アイン・ソフ、そしてそれに続くすべてについての文字通りの解説。
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