ジェルバ・ベルベル
チュニジアのベルベル語
ジェルバ
シルハ
ネイティブチュニジア
地域ジェルバ島
ネイティブスピーカー
55,000 (2021) [1]
言語コード
ISO 639-3jbn（ナフシ[jbn] に収録）
グロットログjerb1241
コスマンの「チュニジア・ズワラ」方言グループに属するベルベル語圏

ジェルバのベルベル語、ジェルバのシルハ、 ジェルビ語またはジェルビア語（ベルベル語：エドゥイ・ジェルビまたはタジェルビット）は、チュニジアのジェルバ島で話されている東マグレブのベルベル語です。[2] [3]これは、チュニジア南部で一般的に「シルハ」または「チェルハ」と呼ばれるチュニジア語の構成要素です。

ジェルバ・ベルベル語は東部ゼネット語族に属し、チュニジアの他のベルベル語方言やリビアのズワラ市のベルベル語方言もこのグループに属します。 [4]

地理的分布

19世紀末には、ベルベル語は島全体で確立され、話されていたようです。ジェルバ方言をマグレブの他のベルベル語圏と関連付けることが可能になり、アドルフ・ド・カラサンティ・モティリンスキーやルネ・バセ（アンドレ・バセの父）といった多くの東洋学者が、特に方言で語られる物語や伝説などの資料を収集することができました。しかし、同時期には、ジェルバ島、そしてより一般的にはマグレブ全域において、ベルベル語の最初の顕著な法的衰退が始まりました。フランスの社会言語学者フランシス・マンサノが指摘するように、このプロセスには様々な要因が関係しています。この変化はフランス語とアラビア語の両方に関係しており、チュニジアにとどまらず、北アフリカ規模の変化を示唆しています。[5] [6]

一方、19世紀末から20世紀初頭にかけて、フランス語は農村部にもますます浸透していった。これは、保護領のフランス語話者拠点と接触していたジェルバ島の男性、特に商業活動を通じての接触に関係していた。商業活動は、アルジェリアのカビレ人やモロッコのクレウ人移民のように、チュニジアとフランスを経由して移住した多くのジェルバ島民にとって重要な活動であった。同時に、植民地教育（欠点はあったものの）は、新たな行政上の必要性と相まって、島の若者にますます効果的に影響を及ぼした。[7]徴兵制（その後の二度の世界大戦で重要性を増した）もまた、男性によるフランス語学習の増加を後押しした。植民地マグレブがフランス本土とフランス植民地帝国全体に大きく依存するにつれ、フランス語は新たなコイネーの役割を担うようになった。

19世紀、アラビア語方言の影響は、ベルベル人の農村部と都市部（アラビア語話者人口が増加していた）との接触地域に限られていました。逆説的ですが、アルジェリア（あるいはモロッコとチュニジアのフランス保護領）における植民地化によって、アラビア語はベルベル人社会における新たな普及・浸透経路の恩恵を受けました。さらに、アラビア語は（特に宗教や行政において）書き言葉とみなされており、これがアラビア語の普及を後押ししました。反植民地主義闘争は、フランス語に対抗できる書き言葉の使用を必要としましたが、当時のベルベル人にとっては不可能でした。もちろん、アラビア語がイスラム教と密接に結びついていることは、地域エリート層におけるアイデンティティの主要言語となったため、進歩の要因となりました。こうした事実が積み重なり、増幅された結果、ベルベル語は弱体化し、現在の社会言語学的景観が形成されました。この複雑な過程を経て、ジェルバ・ベルベル語は20世紀に島の南部と東部の7つの主要地域、すなわちエル・マイ、セドリアン（またはセドリアン）、マブービン、セドゥイケチ、アジム（またはアジム）、そしてゲララで、様々な形で話されるようになった。これらの村のほとんどでは、20世紀後半にベルベル語の使用が大幅に減少した（フランシス・マンサノの研究を下記参照）。主な例外はゲララで、いくつかの研究やレビューで、明確な資源源として定期的に言及されている[2]。

チュニジアにおけるベルベル語方言に関する最近の情報や現状は不正確です。しかし、20世紀前半のチュニジアにおけるベルベル語話者コミュニティの状況と実態については、ルネ・スタブロのジェネラリスト的著作やフランスの方言学者アンドレ・バセの著作を通して、より深く理解することができます。1960年代末には、言語学者と社会言語学者がチュニジアとジェルバのベルベル人の言語習慣について考察を深め、言語学と社会言語学はチュニジア、そしてより一般的にはマグリブ地域において活発に展開しました。これらの文献全体は、肯定的な集団的アイデンティティ意識とはほとんど（あるいは全く）相関関係のない、衰退しつつある言語を浮き彫りにしています。多くの場合、ベルベル語は少数派言語であり、しばしば烙印を押され、国家機関や一般文化によって保護されていません。

言語的特徴

地質年代学的側面

フランシス・マンザノは、個人的な調査と様々な過去の研究に基づいて、1990年代初頭の島の社会言語学的景観の分析を行った。[8]

ベルベル語話者の多くは、島の中央部と南部に位置するゲララ、セドゥイケチ、スランディ、ケナンサ地区に居住していました。彼らは圧倒的にバイリンガル（アラビア語とベルベル語）、トリリンガル（アラビア語、フランス語、ベルベル語）、そしてそれ以上の言語を話す人々も少なくありませんでした。これは、彼らの多くが観光地で働いており、そこで英語、ドイツ語、イタリア語、そして地中海沿岸の多くの言語を学び、話していたためです。

一方、さらに北の地域では、スタブロやバセット（フムト・スークとミドゥン）の時代以来ベルベル語話者はいなかったか、あるいは母語で話す相手を見つけられなくなった非常に年老いた人々（マブービン）であった。公共空間での通常の言語としてのベルベル語は、数年前にベルベル語の使用が報告されていたエル・マイとおそらくアジムの2つの地域では既に消滅していたようである。総合的な地図作成法[9]において、著者はバセット[10]とトーマス・ペンショーン[11]の研究以降、ベルベル語の衰退がどのようにして起こったかを示している。主なアラビア語化は島の北部（1930-1940年：フムト・スークとミドゥン）で始まり、1960年代には島の中央部/南部を迂回して孤立させた。最終的に1990年には、すでにゲララを中心とする南部に中核が残り、ベルベル語はこの地方の陶工たちの隠語としてしばしばカタログ化されていた。[8]

社会言語学的側面

この地理的衰退は、ベルベル人の世代的衰退を伴っており、情報提供者によって頻繁に指摘されている。彼らの多くは、最年少世代は断片的な単語や断片的な知識しか持たず、あるいは全く無視していると主張している。[8]チュニジアの学校教育がこの衰退の大きな原因となっているようだ。なぜなら、チュニジアの学校教育ではアラビア語とフランス語の本格的な教育を受けることができ、若者をベルベル人の環境から切り離してしまう傾向があるからだ。[8]

もう一つの大きな要因は観光活動です。ジェルバ島は地中海で最も有名な夏のリゾート地の一つです。この状況は、言語交流や交流においてベルベル語の価値を低くする傾向があり、1990年代にはベルベル人の伝統を継承する文化運動が全く見られなかったため、なおさらです。こうした状況下では、経済的にも職業的にも価値の高い英語、ドイツ語、イタリア語（あるいはホテルで話される他の言語）を学ぶ方がはるかに良いと判断されました。そのため、ベルベル語は主に村落部や農村部の女性や老人の間で話されていました。

マグレブの文脈においては、宗教的要素も重要です。例えば、1990年にアルジェリアのベルベル人運動（当時は非常に激しいものだった）について質問を受けた島北東部の情報提供者は、「イスラム教徒の間で非常に驚くべき、衝撃的なアラビア語を話すことを拒否する」という状況を理解できませんでした。[12]こうして彼は、チュニジアの社会言語体系における極めて「一般的な」見解、すなわちベルベル語をアラビア語に論理的に置き換えるという見解を要約しました。

最近の調査を含む過去の研究は、ジェルバ・ベルベル語が親密な言語、家族の言語、集団記憶に留保または限定され、消滅が約束された言語として考えられていることを示している。ジェルバ・ベルベル語は長きにわたり支配されてきた言語であり、前述の様々な社会言語学的圧力から逃れるために自発的に後退してきた言語である。[13]

語彙と類型の特徴

同じ調査により、ゲララ語で「ベルベル語」と宣言されている100語の基本語句サンプルのうち、約4分の3は事実上ベルベル語であることが確認されました。例えば、argaz（「男」）、aɣrum（「パン」）、anzar（「雨」）[anẓaṛ]などです。これらの語はアラビア語の同義語とは明確に区別され、adu（「風」）[aḏu]のように、非常に聞き取りやすい歯間摩擦音（またはスピラント音）を伴う典型的なベルベル語の音韻構造を定期的に示しています。一方、調査対象となった語の4分の1は、alɛafit（アラビア語より[ɛāfja]）や(ǝ)lkes（アラビア語より[kạ̄s]）のように、アラビア語に由来しているようです。これは、リドワン・コリンズがタメズレットのベルベル語研究で明らかにした程度に、ベルベル語体系が浸透していることを示していると考えられます。このアラビア語化は、動詞の下位体系に間接的に影響を及ぼす可能性がある（例：アラビア語の[əxdəm]「働く」）。最後に、アラビア語から借用されたこれらの語のいくつかは、冠詞と語彙素を膠着させていることに留意すべきである。ペンチョン[11]やアハメド・ブクース[14]が数年前に指摘したように、この事実は、アラビア語の単語をベルベル人の受容体系に統合できなかったこと、そしてアラビア語に対する強力かつ古来からの社会言語学的圧力の表れであると言える。

音声的および音韻的特徴

子音に関して、ジェルバのベルベル語方言は、アルジェリアの「破裂音」傾向の方言（例えば、閉塞音の代わりに摩擦音／破裂音を頻繁に用いるカビル語やシャウイ語）と、閉塞音がよく維持されている方言（モロッコのタチェルヒト語やアルジェリアのタマシェク語など）の中間に位置する。ジェルバ語では、ヘブライ語（ベガドケファト）に見られる現象に匹敵する現象が見られる。閉塞音／破裂音は母音の後では摩擦音になるが、単語の先頭や子音の後では閉塞音の性質を維持する。[15]

母音に関しては、/ i /、/ a /、/ u /という3つの基母音音素を持つ他のほとんどの北ベルベル語方言とは異なります。実際、/ ə / は、少なくとも特定の文脈では、ここでは音韻的価値を持つ可能性があります。その結果、ジェルバ語（タマシェク語も同様）では、「ゼロ母音」と呼ばれる語根のアオリストと完了形のテーマが異なります（他のほとんどのベルベル語方言では一致しています）。たとえば、əxdəm（アラビア語から借用された「働く」）の場合、アオリストテーマは/xdm/（純粋に子音）ですが、活用形はəを含む音節によって実現され、文脈に応じて位置が変わります（[ta yəxdəm]「彼は働くだろう」ですが、[ta xədməɣ]「私は働くだろう」）。アオリストの主題は/xdəm/であり、音素əを含み、その位置はパラダイム全体で固定されている（[yəxdəm]「彼は働いた」、「xdəməɣ」「私は働いた」）。[15]

音韻論

子音

唇 歯科 歯槽骨
歯槽後部 		口蓋 軟口蓋 口蓋垂 咽頭 声門
無地 ファー。 無地 ファー。
破裂音/
破擦音 		無声 t tˤ tʃ け q
有声音 b d dˤ dʒ グラム
摩擦音 無声 f θ s sˤ ʃ ç × ħ h
有声音 v ð ðˤ z zˤ ʒ ɣ ʕ
トリル r rˤ
鼻腔 メートル n
横方向 l
近似値 わ j

母音

フロント 中央 戻る
高い 私 あなた
ミッド ə
低い 1つの
  • /a/ は位置によって [æ] になることもある。[16]

民族地名学的特徴

地名論は地域の民族的ルーツを示す優れた指標であるが、ジェルバ島の地名論に関する完全な研究は未だ存在しない。言語学者ヴェルモンド・ブルニャテッリはジェルバ島の地名論に関する調査と部分的な研究を行っている。[17]しかしながら、アーサー・ペレグリン（1949年）の著作は、この島に関する様々な直接的または間接的なデータを提供している。[18]エヴェリーヌ・ベン・ジャアファルの著書（1985年）は、チュニジアのベルベル人の地名論を具体的には考察していないものの、リビコ・プニク語の様々な語源を想起させる。エミール・ラウスト（1942年）の古い著作は非常に有用であり、マグリブのアマジグ人の地名論にアプローチするための良いモデルとなっている。[19]これらの点において、地域考古学は古代リビア（「リビク」）から現代ベルベル人への連続性を示す様々な要素も提示している。[20] [21] [22] [23]

ベルベル語の固有名詞は、特に現地語が長い年月を経てもなお健在であると思われる地域に多く見られる。例えば、ゲララではモスクは「タマズグイダ」と呼ばれており、これはマグリブの様々な地域で一般的なベルベル語の呼称である。[24]

目に見えるベルベル語の構造は、町や村の名前、ミクロな地名、あるいは民族名（部族名）です。この最後の例は、セドゥイケチとセドリアンにおいて既に確立されており、イブン・ハルドゥーンは次のように述べています。「（ジェルバ島の）住民はベルベル人であり、ケタマ族に属しています。実際、今日でも、ケタマ起源の民族であるセドゥイキチとサドギアンが存在します。（中略）古代、ジェルバ人はカレジ教を信仰していましたが、現代においても、この異端宗派の二つの分派が見受けられます。 」 [25]もう一つの例は、地名「エル・マイ」です。これは、セドゥイケチの同じ部族の一部であるアテ・アレマイに由来しています。 [17]

島の様々なベルベル人の地名は、マグリブにも対応するものがある。例えば、フムト・スーク地方の「小さな丘」を意味するタウリルト[26] [27]は、モロッコとアルジェリアで非常に一般的なタイプ（aourir「丘」に由来）である。 [28] [29]あるいは、アルジェリアとモロッコではタメストなどの図形異体で存在するタマスト（セドウイケチ）である。これらの地名には、ベルベル語の女性名詞や縮小名詞の規則的な形成因子である不連続な形態素体系{t – t}が見られる（例えば、aserḏun「ラバ」、ṯaserḏunṯ「雌のラバ」、afus「手」、ṯafust「小さな手」）。この構造は、他にもタフェルタスト（セドウイケチ）やティアネスト（ウアラ）など、いくつかある。ベルベル語の背景は、地名調査なしには必ずしもすぐに理解できない一連の地名として現れる。例えば、アギル[ 30]、タグエルメス[31]、テムレル（ミドゥン）[32] 、タルディメス（ウアラ）、トゥガラ（セドゥイケチ）などである。ヴェルモンド・ブルニャテッリ[17]によれば、タグエルメス（s）やタルディメスのような地名は、語彙の語尾において通時的な音声法則を示している：* -st> -ss> -s。したがって、ベルベル語に典型的で、前述の構造を持つ地名、*タグエルメストおよび*タルディメストを復元することができる。

ベルベル語起源の地名は、主に島の東部と南部に位置し、さらに北部（ギゼン、[32] 、 タジディット）や西部、現在ではベルベル語が話されていない地域にも見られる。これは、メリタに近いアッガ[ 33]の場合に当てはまると思われる。ここに、チュニジアにおける古代の他の言語との言語的接触の空間が開かれる。メリタ語は、モロッコからリビアに至る北アフリカの同義語（チュニジアのケルケナ諸島のメリタ[34]を含む）と同様に、すでに述べた語源（白を意味するアメラールまたはアメルル）に由来する可能性があるが、マルタ諸島の総称に見られるカルタゴ語源* MLTにも由来する可能性がある。[35]このような「リビア・ベルベル人」の背景とカルタゴ（セム系）層との接触は妥当であり、頻繁に記録されている。しかしながら、依然として残る問題の一つは、確かな古代史料の正確性、あるいは返還説の正確性です。カルタゴ遺跡の重要性と収集された資料の性質そのものが、この島が長きにわたり外からの海上、経済、文化の影響（そしてそれゆえに、ギリシャ、ヘレニズム、カルタゴ、ラテンといった様々な地名の影響をむしろ歓迎してきた）に開かれていたことを垣間見せてくれます。例えば、アジムの前の小島にはTaɣlisyaという名前が付けられているが、これはラテン語のECCLESIA（教会）が現地で適応・発展したもので、北アフリカではよくある地名の一種である14。このことは、タラ（またはヘンチル・タラ）の遺跡によってさらに例証されている。[36]この遺跡は、汎ベルベル語の「水源」または「水源」（タラまたはタラ）の名前を想起させるに違いない。 [37] [38]この遺跡は、メニンクス地域に水を供給していたようで、沿岸都市に向かう水道の出発点となっていた。

もちろん、ベルベル語とアラブ語の地名上の遭遇はマグリブ全域で極めて頻繁に見られます。例えばジェルバ島では、ラス・タグエルメス（ミドゥン）やウエド・アンガル（セドゥイケチ）がそうです。これらの島では、アラビア語の地名呼称（rasは「岬」、ouedは「川」）がベルベル語の名称を二重にしています。[39]また、ベルベル語とアラビア語で地名が二重に使われることもよくあります。この現象は、社会言語学的には非常に否定的なものであり（地名上の代替を準備するため）、マグリブだけでなくジェルバ島でも頻繁に見られます。例えば、既に述べたTaɣlisya（アラビア語ではGuettâya Guebliya）や、ジェルバ・ベルベル語でTawsiẖt （アラビア語ではGuettâyet el Bahariya）と呼ばれる近隣の小島などがその例です。[17]

後退から言語の死へ

北アフリカには極めて安定した言語体系があり、その中で3つの言語源が影響を与えていると主張しています。マグレブ地域が他の多くの地中海言語や文化に近接していることから、先住民族のベルベル語、ロマンス語（ラテン語、フランス語、スペイン語、イタリア語）、そしてセム語族（カルタゴ語、アラビア語）は、古典期にまで遡るこの地域の言語圏を共有してきました。時代遅れで、広く信用を失った言語モデルでは、チュニジアは、例えばアルジェリアやモロッコよりも歴史的に「はるかに脆弱な」ベルベル人の影響を受けていることから、他のマグレブ諸国とは異なると考えられています。チュニジアの長い植民地支配の歴史を考えると、これはチュニジアの言語史の極めて不完全な描写です。しかしながら、2011年現在[40]、アラビア語とフランス語はほぼ同等に使用されており、ベルベル語は軽視または無視されています[41] 。

この傾向はジェルバ島でも観察されている。[42]一部の学者は、島のベルベル語話者人口は19世紀末以降、数的にも法的にも減少傾向にあると主張している。ベルベル語話者の実数を推定するデモリンギスティクス（言語学的分析）データは極めて不足しているものの、最新の研究では数千人程度が残っていると推定されている。話者のほとんどはジェルバ島南東部に集中しており、主に母語の断片的、控えめ、あるいは難解な方言を話している。[43]急激な減少率と地中海観光の社会的背景（およびその悪影響）を考えると、ベルベル語は生き残れないかもしれない。歴史的に田舎であった島の特性によって制約を受けてきたジェルバ島の家族は、グローバル化した三言語チュニジア文化への適応を急速に迫られている。[42] [44] [45] [5]

ジェルバ島のベルベル語の衰退は、モロッコやアルジェリアの大学や行政レベルでベルベル語の保存に影響力を発揮してきた地元のベルベル語話者エリート層の不在に一部起因していると考えられる。対照的に、ベルベル語は小中学校や大学で教えられておらず、チュニジア政府は国内の先住民言語の保護・保存に失敗している。[46] [47]同様に、絶滅の危機に瀕した言語とアイデンティティを支援する国際的な運動（ユネスコ型）[45]も、チュニジアの言語政策には何の影響も及ぼしていないように思われる。これらの要因が重なり、ベルベル語は言語の死の典型例である消滅に至る可能性が高い。[42] [8]

参考文献

  1. ^ Jerba at Ethnologue (第27版、2024年)アクセスが閉じられたアイコン
  2. ^ ab トラセット、P.;デポワ、J.マントラン、R.チェーカー、S. (1995-11-01)。 「ジェルバ。（ジェルバ、メニンクス）」。Encyclopédie berbere (フランス語) (16): 2452–2460 . doi :10.4000/encyclopedieberbere.2188。ISSN  1015-7344。
  3. ^ デルマ、イヴ (1952)。 「ジェルバ島」。レ・カイエ・ドゥルトルメール。5 (18): 149–168。土井:10.3406/caoum.1952.1786。
  4. ^ コスマン、マールテン（2013年7月18日）『アラビア語の北部ベルベル語への影響』BRILL社、ISBN 978-90-04-25309-4。
  5. ^ ab マンツァーノ、フランシス (1996)。 「北アフリカにおける経済社会言語学とアイデンティティに関する機械主義」。言語と社会。75 (1): 5–43 .土井:10.3406/lsoc.1996.2727。S2CID  191490394。
  6. ^ フランシス・マンツァーノ (2012)。マグレブ: フランス王朝、地中海とのインターフェース。リヨン大学: 言語学センター。ISBN 978-2-36442-015-1。
  7. ^ フランシス・マンツァーノ (2007)。 「マグレブ・フランセの植民地」。ル・フランセ・アン・アフリカ(22): 5 à 42.
  8. ^ abcde マンツァーノ、フランシス (1999)。 「ジェルバ島の終わり: チュニジアの三国制度における社会言語学とその意味の説明」。カイエ社会言語学。マグレブ地域と南地域の地中海地域。
  9. ^ マンツァーノ 1999、La fin du berbère à Djerba ...71-74。
  10. ^ アンドレ・バセット、『Les parlers berbères』、1950年、220-226。参考文献を参照してください。
  11. ^ ab Thomas Penchoen、「チュニジアのベルベルと子供たちのベルベル音の言語」、1968 年、173-186。
  12. ^ マンツァーノ、「ジェルバのベルベールの終わり」、1999年、p. 58 (脚注 31)。
  13. ^ マンツァーノ、「ジェルバのベルベールの終わり」、1999年、p. 58.
  14. ^ Ahmed Boukouss、「Le berbère en Tunisie」、マグレブの言語と社会：ビランと展望、ラバト、ラバトの出版物、1989 年、143-150。
  15. ^ ab Vermondo Brugnatelli、「Il berbero di Jerba: Secondo rapporto preliminare」、Incontri Linguistici、no 23、2001、p. 169-182 ( ISSN  0390-2412)。
  16. ^ Brugnatelli、バーモンド州 (2010)。Essai de dictionnaire jerbi-français (parler de Guellala)。
  17. ^ abcd ブルニャテッリ、バーモンド州。 「ジェルビエンヌとモザバイトのメモ」。学術界。
  18. ^ Arthur Pellegrin、Essai sur les noms de lieux d'Algérie et de Tunisie : 語源、記号表現、チュニス、SAPI、1949 年、244 p。
  19. ^ Émile Laoust、寄稿 à une étude de la toponymie du Haut-Atlas、I-Adrär n Deren : d'après les cartes de Jean Dresch、パリ、Paul Geuthner、1942 年、179 ページ。
  20. ^ Ali Drine、« Le Sa​​nctuaire de Tala (Île de Jerba) »、Reppal、no 12、2002、p. 29-37。
  21. ^ Jenina Akkari Weriemmi、« Le paysage funéraire libyco-punique de l'île de Djerba : les caveaux de Mellita »、Reppal、n o 13、2004、p. 5-33．
  22. ^ Sami Ben Tahar、« Henchir Tawrirt (Jerba) : un site libyque auxorigines »、Antiquités africaines、no 52、2016、p. 9-52。
  23. ^ Yamen Sghaïer、« Une tombe punique à Mellita (Îles Kerkennah - チュニジア) »、Antiquités africaines、no 55、2019、p. 53-69。
  24. ^ Pellegrin 1949,104. アラビア語のmasǧidの「ベルベル化」。アル・アンダルス地方における言語接触を通じて、この語源はカタルーニャ語のメスキータとカスティーリャ語のメスキータの起源ともなっている。
  25. ^ Ibn Khaldoun (trad. William Mac Guckin de Slane)、Histoire des Berbères et des dynasties musulmanes de l'Afrique septentrionale、t. III、アルジェ、Imprimerie du gouvernement、1856 年、p. 63. したがって、本文は 14 世紀の状況に関する情報を与えてくれます。この宗教的特徴は現在まで存続しています。
  26. ^ アカリ ウェリミ、2004、p. 18、脚注5および6。
  27. ^ この地名は12世紀から記録されており（ɣabat tawrirt）、19世紀にもフランス人旅行者によって記録されている。この地名は、サミ・ベン・タハール（2016）が特に研究対象としたヘンチル・タウリット遺跡にも見られる。この遺跡は南東部、ゲララとアギルの間に位置する。
  28. ^ ペレグリン、1949年、61-62ページ。
  29. ^ Laoust、1942年、27。
  30. ^ベルベル語の ighir「肩」および地名学上の「断崖、崖」に由来(Pellegrin 1949, 63)。
  31. ^ 汎ベルベル語のamellallまたはamellul (「白い」) (上記、および Laoust 1942、41 を参照)、AmlalまたはTamlalt (「白い砂」) に例えられる。
  32. ^ もう 1 つの豊富な考古学的遺跡、Jenina Akkari Weriemmi、アフリカ、XIII、1995 年、51-73 ページを参照。
  33. ^ ベルベル語のaqqa « 渓谷、峡谷 ».ラウスト 1942年、42。
  34. ^ スガイエル、ヤメン (2019-12-31)。 「Une tombe punique à Mellita (ケルケンナ島 – チュニジア)」。アンティーク・アフリカイン。 L'Afrique du Nord de la protohistoire à la conquête arabe (フランス語) (55): 53–69 . doi : 10.4000/antafr.1141。ISSN  0066-4871。S2CID  213920394。
  35. ^ Akkari Weriemmi、« Le columbarium de Dar Al Koula à Djerba (チュニジア) »、アフリカ、no 20、2004、p. 6.
  36. ^ セドゥイケチの南については、Drine 2002 を参照。
  37. ^ ペレグリン 1949年、66ページ。
  38. ^ Laoust 1942、56-57ページ。
  39. ^ 前者はベルベル語の「湖、広大な水」を意味するagelmanと比較される。後者はベルベル語の「老人、長老」を意味するamghar [amɣar] を直接包含する。
  40. ^ フランシス・マンツァーノ (2011)。 「チュニジアのフランセ、囲い込み、力と脆弱なシステム：歴史、社会言語、そして展望の懸垂下降」。言語社会学の国際ジャーナル。2011年（211年）。土井：10.1515/ijsl.2011.038。S2CID  146900867。
  41. ^ フランシス・マンツァーノ、「Le français en Tunisie...」、2011 年、16 および 19 ページ。
  42. ^ abc 「チュニジア」. www.axl.cefan.ulaval.ca 。2021年8月26日閲覧。
  43. ^ 多くの世界的な推計では、チュニジアのベルベル語話者の割合は1%未満、あるいはそれ以上とされていますが、これは不可解な憶測や隠蔽を考慮するとさらに高いかもしれません。ジェルバ島（人口16万3000人、2014年）では、ベルベル語話者は最も正確な推計でも1万人から2万人で、その半数はゲララ周辺に居住しています。いずれにせよ、これは島民の5%未満に相当します。例えば、https://joshuaproject.net/people_groups/12344/TS をご覧ください。
  44. ^ 特に「絶滅の危機に瀕した言語」と「ユネスコ危機言語地図帳」を参照。
  45. ^ ab 「危機に瀕した言語の地図帳｜国連教育科学文化機関」www.unesco.org . 2021年8月26日閲覧。
  46. ^ 同様の観点から、ステファニー・プエッセル（2012）は「観光化され民俗化されたベルベル人」を想起させる。https://journals.openedition.org/anneemaghreb/1432#tocto1n5
  47. ^ プッセル、ステファニー (2012-10-12)。 「レ・マルジェ・ルネサント：アマジグ、ジュイフ、ノワール。Ce que la révolution a changé dans ce」「プチ・ペイ・ホモジェネ・パー・エクセレンス」「qu'est la Tunisie」。L'Année du Maghreb (フランス語) (VIII): 143–160 . doi : 10.4000/annemaghreb.1432。ISSN  1952-8108。

参考文献

  • アカリ・ウェリエンミ、ジェニナ（2004）。 "Le paysage funéraire libyco-punique de l'île de Djerba : les caveaux de Mellita" (PDF)。レパル(13) : 5–33。ISSN 0330-843X  。2021-06-10 のオリジナル(PDF)からアーカイブされました。
  • アカリ・ウェリエンミ、ジェニナ（2004）。 「ダル・アル・グールラ・ジェルバのコロンバリウム（チュニジア）」（PDF）。アフリカ(20): 17–35。2021年 6 月 10 日のオリジナル(PDF)からアーカイブ。
  • アンドレ・バセット（1950年）。 「レ・パーレール・ベルベール」。チュニジアのイニシエーション。パリ：アドリアン・メゾヌーヴ。220–226ページ 。（1932年から1938年までの情報）。
  • ルネ・バセット（1883年4月～6月）。 「ベルベーレ辞典のメモ、第 1 シリーズ。 - II. ジェルバの方言」。ジャーナル・アジアティーク：304–314。
  • ベン・ジャーファー、エヴリン（1985）。チュニジアの名前: 国家の生きた身分。チュニス: 経済および社会の研究センター。
  • ベン・タハール、サミ（2016）。 「ヘンチル・タウリルト (ジェルバ) : un site libyque auxorigines」。Antiquités africaines (52): 9–52 . doi : 10.4000/antafr.544。ISSN  0066-4871。
  • ブクース、アーメッド（1989）。 「ル・ベルベール・アン・チュニジー」。マグレブ地域の言語と社会: 言語と視点。ラバト: ラバトの学部に関する出版物。143～ 150ページ 。
  • ヴェルモンド・ブルニャテッリ、「アラブとベルベル・ア・ジェルバ」、アブデラヒム・ユッシ、フジア・ベンジェロン、モハメド・ダービ、ザキア・イラクイ＝シナクール、今日のアラビア語の方言の諸相。国際アラビア方言学会 (AIDA) の第 4 回会議の議事録。マラケシュ、2000 年 4 月 1 日～4 日。デビッド・コーエン教授に敬意を表して、ラバト、アマパトリル、2002 年、169 ～ 178 ページ。
  • Vermondo Brugnatelli、「Il berbero di Jerba: rapporto preliminare」、Incontri Linguistici、no 21、1998、pp. 115–128 ( ISSN  0390-2412)。
  • Vermondo Brugnatelli、「Il berbero di Jerba: Secondo rapporto preliminare」、Incontri Linguistici、no 23、2001、pp. 169–182 ( ISSN  0390-2412)
  • Vermondo Brugnatelli、「Notes d'onomastique jerbienne et mozabite」、Kamal Naït-Zerrad、Rainer Vossen (en) et Dymitr Ibriszimow、Nouvelles études berbères。 Le verbe et autres の記事。 Actes du 2. Bayreuth-Frankfurter Kolloquium zur Berberologie 2002、ケルン、Köppe Verlag、2004 年、29 ～ 39 ページ。[1]
  • アドルフ・デ・カラサンティ・モティリンスキー、「ジェルバのシャンソン・ベルベール」、アフリカ通信報、t。 III、1885 年、461 ～ 464 ページ。
  • アドルフ・デ・カラサンティ・モティリンスキー、「ジェルバの対話とテキスト」、ジャーナル・アジアティーク、1897年、377–401ページ。
  • Fathi Ben Maamar、Tanfust n elmiraz: Muqaddimāt li-dirāsat al-amāzīghiyyah al-tōnusiyyah al-mu`āṣirah [エルミラズの物語: 現代チュニジアのベルベル人の研究への紹介]、チュニス、マクタバート・チュニス、2013 年、240pp。
  • リドワン・コリンズ、「Un microcosme berbère、système speech et satellates dans trois parlers tunisiens」、IBLA、no 148、1981、pp. 287–303 ( ISSN  0018-862X)。
  • リドワン・コリンズ、「Un microcosme berbère、système speech et satellates dans trois parlers tunisiens」、IBLA、no 149、1982、pp. 21–37 ( ISSN  0018-862X)。
  • Ali Drine、« Le Sa​​nctuaire de Tala (Île de Jerba) »、Reppal、no 12、2002、p. 29-37 ( ISSN  0330-843X)。[2] 2021-06-10ウェイバックマシンにアーカイブ
  • Ibn Khaldoun (trad. William Mac Guckin de Slane)、Histoire des Berbères et des dynasties musulmanes de l'Afrique septentrionale、アルジェ、Imprimerie du gouvernement、1847-1851 (在任期間 1852-1856)。
  • Émile Laoust、寄稿 à une étude de la toponymie du Haut-Atlas、I-Adrär n Deren : d'après les cartes de Jean Dresch、パリ、Paul Geuthner、1942 年、179 ページ。
  • ジャック・ルクレール、「ル・モンドの言語学」。サイト WEB (ケベック州ラヴァル大学) [4]
  • フランシス・マンツァーノ、「Sur les mécanismes du paysage sociolinguistique et identitaire d'Afrique du Nord」、Langage et société、1996 年、5 ～ 43 ページ ( ISSN  0181-4095) [5]
  • フランシス・マンツァーノ、「La fin du berbère à Jerba : repères sociolinguistiques etimpense sur le système tripolaire de Tunisie」、Cahiers de sociolinguistique、no 4 Langues du Maghreb et du Sud Méditerranéen、1999、pp. 47–74 ISBN 2-86847-412-8[6]
  • フランシス・マンツァーノ、« マグレブ地域におけるフランスの移植: 19世紀と 20年代のトーナメントにおけるシステムと骨折の識別»、Le français en Afrique、no 22、2007 ( ISSN  1157-1454) [7]。
  • フランシス・マンツァーノ、「チュニジアのフランセ、包囲、力と脆弱なシステム：歴史、社会言語、そして将来の展望」。国際言語社会学ジャーナル、特別チュニジア、ロトフィ・サヤヒ（アルバニー）ディレクター。 2011 年、1 ～ 23 ページ。[8]
  • フランシス・マンツァーノ、マグレブ語: une francophonie sur la brèche、une Interface en Méditerranée、リヨン、Publications du Centre d'études linguistiques、2011、306 p。ISBN 978-2-36442-015-1[9]
  • Arthur Pellegrin、『Algérie et de Tunisie : étymologie、signification』、チュニス、SAPI、1949 年、244 ページ。
  • トーマス・ペンチョエン、「チュニジアのベルベル言語と子供たちのベルベル音の言語」、チュニジア科学社会レビュー、第 1 巻。 5、no 13、1968、173–186ページ ( ISSN  0035-4333)。
  • Yamen Sghaïer、「Une tombe punique à Mellita (Îles Kerkennah - Tunisie)」、Antiquités africaines、no 55、2019、pp. 53–69 ( ISSN  0066-4871) [10]
  • René Stablo、Les Djerbiens : une communauté arabo-berbère dans une île de l'Afrique française、チュニス、SAPI、1941 年、165 ページ。
「https://en.wikipedia.org/w/index.php?title=Jerba_Berber&oldid=1332531484」より取得