ドア・ハヨム
ヘブライ語新聞

ドア・ハヨム
1928年9月号
タイプ日刊紙
創設者イタマール・ベン・アヴィ
編集長イッサカル・ドブ・バル・ドロラ [彼]
エディタゼエフ・ジャボチンスキー
設立1919
廃刊1936年6月
政治的連携中央右
言語ヘブライ語
市エルサレム
循環7,000
無料のオンラインアーカイブwww.nli.org.il/he/newspapers/dhy

ドア・ハヨム（ヘブライ語： דואר היום、直訳すると 「デイリー・メール」）はパレスチナ・デイリー・メールとしても知られ、 1919年から1936年までイギリス委任統治領パレスチナで発行され、イタマール・ベン・アヴィが編集していたヘブライ語の新聞である。

最盛期には、新聞の1日あたりの発行部数は7,000部に達した。

設立

ドア・ハヨムはエルサレムで、ハアレツ紙に対するロシア系ユダヤ人の影響の拡大に反対し、自分たちのジャーナリズムには情熱が欠けていると考えていた、この地域出身の活動家グループによって創刊された。創刊者には、メナヘム・アシェル・サピア [男性]、アレクサンダー・アーロンソン[男性] 、[1] 、ペレツ・ダガン＝コーンフェルド [男性]、[2]、イザヤ・カルニエル [男性]、オーヴェド・ベン＝アミといったアシュケナージ系ユダヤ人や、シュロモ・カルミ、イツハク・アブラハム・アバディ [男性]、[3]、アブラハム・エルマリ[4]といったセファルディ系ユダヤ人[5]などがいた。このプロジェクトを率いたのはエリエゼル・ベン＝イェフダの息子、イタマール・ベン＝アヴィで、彼は第一次世界大戦前に父の新聞社で編集者としてのキャリアを始めた。

この新聞の目的は、エルサレムの古いセファルディムの家族と、第一アリーヤーの第二世代（若い世代）を代表することだった。[6]政治的志向は中道右派であり、この新聞は、旧イシューブの多くの指導者の間で高まっていた社会主義運動からますます遠ざかっていった。

ドア・ハヨムの本部はエルサレムのハソレル通りにありました。この通りは後にエルサレムの別の新聞 であるハヴァツェレットにちなんで名付けられました。

編集委員会

イスラエルで大きな影響力を持つことになる多くのジャーナリストは、この新聞社でキャリアをスタートさせた。その中には、パリ特派員兼編集秘書のウリ・ケイサリ氏、 ペタク・ティクヴァの記者オヴェド・ベン・アミ氏、アッパー・ガリラヤのアハロン・ エヴェン 氏、編集長を務めたイッサカル・ドヴ・バル・ドロラ氏、フランス語翻訳者のオヴァイダ・キムヒ 氏などがいる。ベン・イェフダの側近であったモシェ・バル・ニシム 氏も長年取締役を務めた。アリア・モヒリバー氏はチェスのコラムニストだった。[7]

ジフロン・ヤコブ・コロニーの一員であったカルニエルは、ハズヴィ紙でキャリアをスタートさせ、1920年から1928年にかけて「アズモット」というペンネームで「見ることの教訓という偽装を通して」という題名の週刊風刺記事を執筆した。1930年代初頭、ベン＝アヴィが編集者として復帰すると、彼は新聞の共同編集長に任命され、1933年8月に退職するまで時事問題に関する記事を執筆した。

発行部数、出版、および人口統計的到達範囲

主要なライバル紙であるハアレツとは異なり、ドアル・ハヨムは日刊[8]の朝刊紙であった。価格はハアレツとダヴァルの半額である半ペニーであった。ベン・アヴィは最初のライノタイプ機を輸入した。劇的で扇情的な見出しを多用し、しばしば誇張表現にまで及び、情け容赦ないレトリックを多用した。[9]同紙は初期近代ヘブライ語における多くの言語的革新を盛り込んでいた。[10]ベン・アヴィは競合紙について、「ハアレツは正直かもしれないが、新聞ではない。ドアル・ハヨムは正直ではないかもしれないが、新聞である」と述べた。 [11]

この新聞のユニークな特徴は、政治的な立場に偏っていなかったことです。当時の他の多くの出版物と比べて、どちらか一方に偏った傾向はそれほど強くありませんでした。学者であり編集チームの一員でもあったモシェ・カルモンは、ベン＝アヴィ紙は「忍耐強く自由奔放で、多元主義の精神を吹き込んだ」と述べています。

との確執ハアレツ

1921年3月、メナヘム・ウシシキンに対する厳しい批判が掲載された後、ヨセフ・クラウスナー[12]、ハイム・アルロゾロフ、イツハク・ベン＝ズヴィ、ボリス・シャッツ、ダヴィド・イェリンを含む多くのシオニスト運動指導者が、この新聞が誤報を拡散していると非難する声明を発表しました。彼らはハアレツ紙に反論を掲載し、「『ドア・ハヨム』紙が世界にもたらす深刻な社会的堕落について、イスラエル国内外の世論を喚起する必要がある。無責任、道徳的無法、最低限の品位、礼儀正しさ、そして教養の欠如。これらこそがこの新聞の根本的な特質である…」[13]と述べました。

翌日、ドア・ハヨムはベン・イェフダ紙からの反論を掲載し、同紙に反対の声を上げたのは「ほぼ全員がハアレツ紙とハポエル・ハツァイル紙の教師と記者、そして一部の教育機関関係者」で、競合紙に反対の声を上げていたと主張した。さらに同紙は、「学校問題に関するドア・ハヨムの立場に恨みを持つ者、労働者問題に関する労働者の立場に恨みを持つ者、そしてドア・ハヨムに対する個人的な恨みを持つ少数の人々」からの攻撃だと述べた。[14]

所有権の移転と最終年

1928年、ベン＝アヴィが後に「気まぐれ」と形容したように、新聞の編集長は友人のゼエフ・ジャボチンスキーに交代した[15]。編集長はエヴェン＝チェンだった。編集者や取締役の大多数は、ベン＝アヴィが政治的にジャボチンスキーよりもはるかに穏健派だったため、交代に反対した。ベン＝アヴィは、交代は個人的な問題であり政治的なものではないと主張し、ジャボチンスキーに1年間だけ編集の場を与えるつもりだったとさえ主張した。交代は計画通りには進まず、修正主義シオニズム運動の下で新聞が再編された後[16]、ジャボチンスキーが雇った新しい編集者たちの反対に遭い、公然と攻撃された。彼の顔には落書きがされ、多くの人が彼の発言を検閲しようとした。

1929年のパレスチナ暴動の後、ジャボチンスキーはイギリス政府によってパレスチナへの入国を禁じられ[17] 、所有権はシュロモ・ゲプシュタイン [he]に移されたが、その地位はイェホシュア・イェイヴィン、ヴォルフガング・フォン・ヴァイスル、アバ・アヒメイアに引き継がれた。この3人はジャボチンスキーよりもさらに急進的で、かつての新聞の扇情的なスタイルを復活させたが、今度は政治的な目的のためだった。例えばアヒメイアは1928年に「ファシストのノートから」というコラムを掲載した[18] 。当時同紙で活躍したもう一人の著名な記者はアーサー・ケストラーだったが、彼はその後まもなく国を去った。

1920年代後半の劇的な変化の後、ベン＝アヴィは新聞の返還を要求したが、編集部は拒否した。ベン＝アヴィが率いる組織「ブネイ・ビニヤミン 」は、「勇敢で武装した若者の集団」をエルサレムに派遣し、現職の編集部員を物理的に排除しようとした。彼の復帰後の最初の号は1931年2月22日に発行され[19] 、 「大衆日刊紙」というモットーが加えられた[20] 。ベン＝アヴィは編集長に復帰したが、発行部数は減少し、新聞は財政危機に陥った[21] 。

 1931年、ヨハナン・スタルとセリア・ゾハル[彼]の殺害事件が発生しました。警察は遺体を発見できず、新聞社は捜査をイスラエル・ユダヤ人機関の失策の証拠として提示し、同機関が当局に「屈服」したと主張しました。その後、新聞社は私立探偵を雇い、遺体を発見し、犯人を裁判にかけました。[22]

ベン・アミの出発と閉鎖

1933年7月、ベン＝アヴィは同紙を辞任し、シュムエル・パールマン （彼）とペサハ・ギンスブルグ （彼）に引き継がれた。同紙は穏健派を目指し、都市部の中流階級への売り込みを試みたが、ハアレツ紙とハボケル紙の市場支配によって失敗に終わった。1936年6月に廃刊となり、その権利はエルサレムのドイツ人出版者レオ・ヴィンツに譲渡された。1940年1月、小規模で同紙を復活させようと試みられたが、失敗に終わった。[23]

参考文献

  1. ^ グッドマン、ハリー・アーロン (1921年3月11日). 「新たなパレスチナ・ポグロムは差し迫っているのか？」.アメリカン・ヘブライ・アンド・ジューイッシュ・メッセンジャー. アメリカン・ヘブライ出版会社. p. 483. 2025年1月25日閲覧。
  2. ^ 「イスラエル美術情報センター - ゲウラ・ダガン」. museum.imj.org.il . 2025年1月26日閲覧。
  3. ^ Hasson, Nir ​​(2011年6月24日). 「Out of Reach」. Haaretz . 2025年1月25日閲覧。
  4. ^ ナオル、モシェ (2024年12月2日). 「オスマン帝国後期のハイファにおけるセファルディ系知識人の台頭」 .パレスチナ/イスラエル・レビュー. doi : 10.5325/pir.2.1.0004 . ISSN  2834-4324.
  5. ^ יזוע、עדילא (2016 年秋)。 「説明」(PDF)。イスラエル（ヘブライ語）。24 : 329 2025 年 1 月 25 日に取得–テルアビブ大学経由。
  6. ^ 「最近のヘブライ語出版物」『シオニスト評論』第3巻、英国シオニスト連盟、1920年、115ページ。
  7. ^ "ד"ר אריה ליב מוהילבר, אתר האיגוד הישראלי לשחמט". www.chess.org.il 。2025 年 1 月 26 日に取得。
  8. ^ 1929年8月、パレスチナ騒乱に関する英国委員会（1930年）。1929年8月の騒乱に関するパレスチナ委員会。HM文具局。10ページ。{{cite book}}: CS1 maint: 数値名: 著者リスト (リンク)
  9. ^ ソファー、オレン（2014年11月1日）イスラエルにおけるマスコミュニケーション：ナショナリズム、グローバリゼーション、セグメンテーション[ 3 ]。ベルガーンブックス。32ページ。ISBN 978-1-78238-452-6。
  10. ^ ゴールデンバーグ、エスター (2004)。 「כל האמת על שח-רחוק」。ヘブライ語アカデミー紀要(ヘブライ語) (27): 6–8 .
  11. ^ דרומי、אורי (2005-06-04)。 「おお、おおおおおおおおおおおおおおおおおおおおおおおお」ハアレツ(ヘブライ語) 。2025 年 1 月 25 日に取得。
  12. ^ メノーラジャーナル。インターカレッジメノーラ協会。1929年。173ページ。
  13. ^ " מכתב אל המערכת".ハアレツ（ヘブライ語）。 1921 年 3 月 13 日。 p. ３．2025 年 1 月 25 日に取得。
  14. ^ ベン＝イェフダ、エリエゼル (1921-03-14)。 「טעיתם בחשבונכם、אדוני」。ドアル・ハヨム（ヘブライ語）。 p. 1 . 2025 年 1 月 25 日に取得。
  15. ^ ベン・アミ、イタマール (1961)。 עם שחר עצמאותנו（ヘブライ語）。テルアビブ: הועד הצבורי להוצאת כתבי איתמר בן-אב"י。477–485 ページ。
  16. ^ ラキュール、ウォルター（2009年7月1日）『シオニズムの歴史：フランス革命からイスラエル建国まで』クノップ・ダブルデイ出版グループ、255ページ。ISBN 978-0-307-53085-1。
  17. ^ "מכון ז'בוטינסקי". en.jabotinsky.org 。2025 年 1 月 26 日に取得。
  18. ^ パペ、イラン (2014-02-04)。イスラエルの思想: 権力と知識の歴史。ヴァーソブックス。 p. 170.ISBN​ 978-1-78168-247-0。
  19. ^ 「パレスチナにもう一つの日刊ヘブライ語新聞？：「doar Hayom」がベン・アヴィの編集・改訂の下に戻る」Jewish Telegraphic Agency . 1931年2月23日. 2025年1月25日閲覧。
  20. ^ " העמוד הראי".ドアル・ハヨム（ヘブライ語）。 1931 年 2 月 22 日。 p. 1 . 2025 年 1 月 25 日に取得。
  21. ^ “ דואר היום במצוקות הזמן”.ダヴァール（ヘブライ語）。 1930 年 1 月 20 日。 p. 1 . 2025 年 1 月 25 日に取得。
  22. ^ トム・セゲブ (1999)。Yeme ha-kalaniyot: Erets Yiśraʼel bi-teḳufat ha-Mandaṭ (ヘブライ語)。エルシャライム: ケテル。 p. 287.ISBN​ 978-965-07-0843-6。
  23. ^ “Doʼar ha-yom - דאר היום | 新聞 | イスラエル国立図書館”. www.nli.org.il 。2025 年 1 月 26 日に取得。
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