ドンプ族
民族グループ
ドンプ
ドウ・ドンプ
総人口
80,000 [1]
人口の多い地域
インドネシア（ドンプ）
言語
ビマネ語（ドンプ方言）とインドネシア語
宗教
スンニ派イスラム教
関連する民族グループ
ビマネーズ 、スンバワ島 、タンボラ島†

ドンプ人（ビマン語：ドゥ・ドンプ）は、インドネシア西ヌサ・トゥンガラ州スンバワ島中央部に居住する民族である。 [2]ドンプ人はもともとドンプ県の大半に居住していた。[3]しかし、1815年のタンボラ山の噴火により、ドンプ県には少数の先住民ドンプ人しか残らなくなった。現在、ドンプ人は主にドンプ、フー、パジョ、ウォジャの各地区からマンゲレワまで居住している。一方、ペカット、ケンポ、キロの各地区には主にビマン語が居住している。[4]現在、ドンプ人が母語として使用しているのはビマン語のドンプ方言である。[ 2 ] [ 5]

今日のドンプ族は、主にドンプ地方のかつての王国、特にタンボラ、ペカット、サンガルの各王国に居住していたビマン人移民の子孫であり、これらの王国は1815年のタンボラ山の噴火の影響を受けた。[6]噴火後、ドンプ族の村はわずか12しか残らなかったことが知られている。[4]そのため、噴火前は血統的にも言語的にも異なる民族であると示唆されていたにもかかわらず、彼らはビマン人のサブグループであると言える。[7]彼らは19世紀に消滅したタンボラ文化と関連があるか、少なくとも影響を受けていると考えられている。 [8]

起源

地元の伝承によると、ドンプ族はもともと小スンダ列島最古の王国の一つであるドンプ王国の先住民であった。これは国立考古学研究所の考古学者、スカンダル・アユ氏とクスマ・アユ氏によって確認され、同意されている。彼らの研究によると、ドンプ王国建国以前、ドンプ族は複数の部族長によって率いられており、彼らはそれぞれの領土を「ヌイヒ」（小さな王）の称号で統治していた。その中には次のような人物が含まれていた。 [1]

  • フーとその周辺地域を統治したヌーヒ・フーは、最も尊敬され、栄誉を受けた人物であった。
  • ソネオとその周辺地域（現在のドンプ地区とウォジャ地区）を統治したネウヒ・ソネオ
  • ノヴァとその周辺地域を統治したノヴァ・ヌーヒ
  • トンダ（現在のウォジャ地区リウォ村）を統治したニューヒ・トンダ

生活

ドンプ族の主な生計は、農民、商人、畜産家、漁師です。この地域の農産物はサツマイモ、ヤムイモ、大豆、トウモロコシで、園芸作物はタバコ、カポック、フェヌグリーク、パイナップル、タマリンドです。

宗教

ドンプ族の宗教はイスラム教[2]であり、約99%がムスリムです。学者は高い教育を受け、まともな生活を送っているため、ドンプ族の間では非常に優秀とみなされています。かつてドンプ族は、ゴワ・スルタン国から非常に大きなイスラム教の影響を受けただけでなく、ジャワ島やスマトラ島からも影響を受けました。[9]

文化

結婚式

ドンプで最も有名な儀式の一つは、ペタ・カパンジャの儀式です。[10]ペタ・カパンジャの儀式は、ビマン諸島とドンプ諸島の慣習に由来する結婚式の伝統の一部であり、花嫁の家で結婚式の前に行われます。この儀式の主な活動は、花嫁の爪にヘナの葉または赤いヘナを塗り、それをこの儀式に出席した女性たちが交互に塗り重ねることです。この儀式の意味は、娘が花婿の足跡をたどることを願う母親の願いです。また、女性たちはこの儀式を例に、月経を早く終わらせることができます。この伝統の段階は次のとおりです。[10]

  1. サンゴンゴは、さまざまな花やハーブが入った蒸し風呂です。
  2. ボホ・オイ・ンデウ、入浴の儀式。
  3. 「カフィ・ラ・ハンブ・マル・カイ」とは、花嫁の部屋を掃除する行為です。
  4. 花嫁の爪にヘナ（イナイ）の葉を塗ります。
  5. ラワ・ボジョ、夜明けまで歌われる伝統的な歌。

ドンプ族には、伝統的な儀式に加えて、ラワ・ボジョと呼ばれる長年受け継がれてきた芸術形態がある。[10]この芸術は男性と女性によって演奏され、男性がバイオリニストの役割を果たし、リードシンガーとして一緒に歌うこともある。マレーオーケストラや単独のオルガンなどの近代的な楽器が登場する前は、ラワ・ボジョは当時最も人気のある民俗芸術の一つだった。この音楽は典型的には結婚式で演奏される。ラワ・ボジョは通常、正式な披露宴用に準備された状態で主催者の自宅で売られている。ドンプ族はこの新しい音楽作品をバイオリンとドラムの組み合わせであるビオラ・カティプと呼び、ダンドゥット音楽の象徴である。演奏される楽器の数に応じて、演奏者は2人以上になる。ダンドゥット音楽に合わせているため、音楽のリズムとテンポは比較的速く美しい。

伝統的な家

ドンプ族の伝統的な家は、ウマ・ジョンパやウマ・パングと呼ばれています。[11]ウマ・ジョンパは米納屋として機能し、ドンプ族の家とは別の場所にあります。ウマ・ジョンパはそれぞれの機能に基づいて3階建てになっています。1階は客を迎えたり伝統的な儀式を行ったりするのに使用され、2階は寝室と台所として使用され、3階は食料貯蔵庫として使用されています。一方、ウマ・パングまたはウマ・チェコは、ドンプ族の伝統的な住居です。この構造は木造で、高床式になっています。

伝統衣装

ドンプ族の伝統衣装は、男性と女性で異なる。[2]伝統的な女性の衣装は、機能と社会的地位によって2つのカテゴリーに分かれる。1つ目はリンプ・コロで、既婚女性が着用する衣装である。[2]この形態の衣装は全身を覆い、顔、手のひら、足の裏のみが見える。2つ目はリンプ・ムピダで、女性としての地位を持つ女性（未婚女性）が着用する衣装である。[2]リンプ自体はドンプ族の典型的なヘッドスカーフで、2枚のサロンを必要とする。リンプの意味は、伝統であること以外に、女性が性器を覆うことで身を守り、他者から尊重されることである。リンプを使用する伝統は、マカッサルの宗教家によってもたらされたビーマ・スルタン国からドンプにイスラム教が到来して以来知られている。ドンプの男性の伝統的な衣装はカテンテ・テンベ、つまり布でできた短いズボンです。これは通常、田んぼや山へ行くときに着用されます。しかし現在では、ドンプの男性はココシャツを着ることが多くなっています。

伝統的なゲーム

ドンプ族の伝統的なゲームの 1 つは、ムパアトゥトゥ カリクマ[12]ヤンディメインカン サンビル メンヤニーカン ラグ デンガン リリック セバガイ ベリクットです。

チュチュ カリクマ マ
サ アンゴ ンゴ
ワイ レレ ル ラ
ジャミ ムパコ カドゥイ
マ ムピキ
ラ ハサ ンゲロ
マ ドーホ ディ ンガロ カペラ
サラ ゴア ゴパ
イナ ナエ ゲプ

ムパア・トゥトゥ・カリクマは、男女ともに5人から8人で遊ぶことができます。[12]最初の姿勢では、参加者はあぐらをかいて軽く立ち上がり、手のひらはまっすぐに伸ばします。上の持ち手を持っている人が手を伸ばして、友人の手の甲を軽く叩きます。曲が終わるたびに下の持ち手が開きます。同様に、プレイヤー間で質疑応答の形で会話が行われます。この伝統的なゲームは、スンダのパチウィット・チウィット・ルトゥンというゲームに似ています。伝統的なゲームであるムパア・トゥトゥ・カリクマ以外にも、ドンプの子供たちがよく遊ぶ伝統的なゲームがいくつかあります。[13]

  • ムパア・カウォンガ
  • ムパア・ゴパ
  • Mpa'a ngepa
  • Mpa'a kaleli
  • Mpa'a kajuji
  • ムパアゲタ
  • Mpa'a kaneke
  • ムパア・タパ・ガラ
  • Mpa'a wele
  • ムパア・ベディ
  • ムパア・ジャンガ
  • Mpa'a kasi'i
  • Mpa'a taji isi mangge
  • Mpa'a oro sampa
  • Mpa'a kole

伝統舞踊

ドンプ族の伝統的な踊りの種類は以下のとおりである。[2]

  1. 「サンペラ・マ・リンプ」[14]は、ドンプ出身の少女が色鮮やかなリンプ布を身に着けて湖へ行く物語です。
  2. ママ・ラ・イシ[14]は、客人を歓迎する踊りである。
  3. ムナ・ラ・メディ[14]は、ダンスに変身する布を作る過程の物語です。

伝統食品

以下はドンプの代表的な伝統食品です。

  1. サンバ・ドコ[15]は、若いマンゴー、トマト、バジルの葉を薄くスライスして作られ、酸味のある味がします。
  2. ウタ・パルマラ[ 15]は、独特の香りを持つ酸味、甘み、辛みのある魚醤です。
  3. ウタ・ロンデ・プルー[15]は、若いココナッツを混ぜて食べる料理です。果肉は甘くて風味豊かです。
  4. ウタ・ムベカ・パロンゲ[ 15]は月桂樹の葉から作られた澄んだスープで、ビマン族とドンプ族の代表的な食べ物です。

参照

参考文献

  1. ^ ab Gymnastiar、Raihan F. (2022)、Sejarah Kebudayan dan Adat Istiadat Suku Dompu (インドネシア語) – via Scribd。
  2. ^ abcdefg “「スク・ドンプ」セジャラー＆（リングンガン・アラム – バハサ – マタ・ペンカハリアン – アガマ – ケペルカヤーン）”. GuruPendidikan.Com (インドネシア語)。 2019年1月5日。 2019年6月13日のオリジナルからアーカイブ。2023 年1 月 25 日に取得。
  3. ^ “Mengenal Sejarah dan Budaya Masyarakat Dompu”. www.vibesntb.com (インドネシア語)。バイブスNTB。 2023 年 10 月 23 日。2025 年11 月 27 日に取得。
  4. ^ ab “Kampung-kampung Asli di Dompu pana Tahun 1916 Menurut Peta Alexander van Loon”. kambalidompumantoi.wordpress.com (インドネシア語)。カンバリ・ドンプ・マントイ。 2025 年 9 月 5 日。2025 年11 月 27 日に取得。
  5. ^ “オラン・ビマ・ディ・セラタン・ドンプ”. serikatnasional.id (インドネシア語)。セリカット・ナショナル。 2025 年 5 月 14 日。2025 年11 月 27 日に取得。
  6. ^ マワアタホ、ファイサル (2020 年 7 月 11 日)。 「ケティカ・サンガル・メレパスカン・ディリ・ダリ・ドンポ」。www.koranlensapos.com (インドネシア語)。コーラン・レンサ・ポス。2025 年11 月 27 日に取得。
  7. ^ ラシャド、ルクヤティル (2024 年 10 月 14 日)。 「メンガパ・ドゥ・ドンプ、ブカン・ドゥ・ムボジョ」。koranpagidompu.id (インドネシア語)。コーラン・パギ・ドンプ。2025 年11 月 27 日に取得。
  8. ^ ンガルシ、ワクユニン;アリアニ、ニー・ルー。スメルタ、私は作りました（2019）。 Gunung Tambora Dalam Sejarah dan Mitologi Masyarakat Dompu Provinsi Nusa Tenggara Barat (インドネシア語)。デンパサール: バライ・ペレスタリアン・ニライ・ブダヤ・プロビンシ・バリ。ISBN 978-602-356-263-3。
  9. ^ “アガマ、スク、ダン・バハサ・マシャラカット・ドンプ”. kambalidompumantoi.wordpress.com (インドネシア語)。カンバリ・ドンプ・マントイ。 2015 年 5 月 6 日。2025 年11 月 27 日に取得。
  10. ^ abc "ウパカラ ペタ カパンカ » Perpustakaan Digital Budaya インドネシア". budaya-indonesia.org (インドネシア語)。 Perpustakaan Digital Budaya インドネシア。2023 年1 月 18 日に取得。
  11. ^ バハルン、アリフ。 「ルマ・アダット・ドンプ」。alif25baharun.student.umm.ac.id (インドネシア語)。 2019-03-30 のオリジナルからアーカイブ。2023 年1 月 18 日に取得。
  12. ^ ab "ムパア トゥトゥ カリクマ ウントゥク ペンベラジャラン ディ セコーラ ダサール". pendidikan.kampung-media.com (インドネシア語)。ペンディディカン・カンプン・メディア。 2018年12月8日。 2019-03-30 のオリジナルからアーカイブ。2023 年1 月 18 日に取得。
  13. ^ サマダ、フルカン。 「ペルメイナン・ペルメイナン・ディ・ドンプ」。フルカン ドンプ情報(インドネシア語)。 2019-03-30 のオリジナルからアーカイブ。2023 年1 月 18 日に取得。
  14. ^ abc スサンティ、デスティ・インダ (2015-12-16)。 「ドンプ（NTB）」。destyindahsusanti.student.umm.ac.id (インドネシア語)。 2019-03-30 のオリジナルからアーカイブ。2023 年1 月 18 日に取得。
  15. ^ abcd 「ブダヤ、マカナン、ダン・シリ・カス・コタ・ビマ」（インドネシア語）。 2016年8月25日。 2019-03-30 のオリジナルからアーカイブ。2023 年1 月 18 日に取得。
「https://en.wikipedia.org/w/index.php?title=Dompu_people&oldid=1324710024」より取得