ドンカスターの聖母は、イングランド、サウスヨークシャー州ドンカスターにある聖母マリアの聖地です。カルメル会修道院にあった元の像は、イングランド宗教改革の際に破壊されました。 1973年、ドンカスターのセント・ピーター・イン・チェインズ教会（またはセント・ピーター・イン・チェインズと綴られる）に近代的な聖地が建てられました。ドンカスターの聖母の祝日は6月4日です。
カルメル会修道士と聖堂
中世、ドンカスターの聖母マリア聖堂は、この町のカルメル会修道院の一部であった。[1]ドンカスターのカルメル会修道院は、ジョン・ニックブラザー（ジョン・ナイトブラザー・オブ・エヤン）によって、当時ホール・ゲートと呼ばれていた町の地区に設立された。共同設立者はリチャード・ル・エウェアで、彼らの後援によりリチャード2世[2]とその叔父のジョン・オブ・ゴーントであった。1350年11月30日、ヘンリー・ニックブラザー・ド・エヨンの息子ジョンとドンカスターのリチャード・ル・エウェアは、カルメル会修道士に、聖母マリアを称える教会と住居を建てるために、そこに6エーカーの土地と住居を抵当権で譲渡する許可を与えた。[3]
ドンカスター・ハウスは、グレート・ノース・ロード沿いに位置していたためか、重要な場所の一つとなりました。ドンカスターは、ロンドンからスコットランド、そしてボーダーへと北上する道の途中、適切な中継地点となりました。ヘンリー7世は戴冠式後、北上する途中、土曜日にノッティンガムからドンカスターに到着しました。翌日、聖母マリアの聖堂の前でミサに出席しました。1503年6月13日、長女マーガレットはスコットランドへ旅立ち、2ヶ月後にジェームズ4世と結婚するジェームズ4世の王妃となりました。彼女はドンカスター到着時に儀礼的な出迎えを受け、ホワイトフライアーズに宿泊し、「慣例に従って」紹介されました。聖堂を訪れた他の王族には、1399年7月のヘンリー・オブ・ボリングブルック（ヘンリー4世）と1470年のエドワード4世がいます。中世において、ドンカスターの聖母マリアの聖堂はヨークシャーで最も重要な聖母マリアの聖堂でした。[2]
1376年にこの修道会の地方総会がここで開催され、修道会のメンバー2人が1398年と1402年に教皇の司祭に任命された。[3]
神社への奉納物
若きエドワード5世が戴冠式のためにラドローからロンドンへ連れてこられた際、彼の保護者である第2代リヴァーズ伯アンソニー・ウッドヴィルはノーサンプトンでグロスター公爵に逮捕され、ポンテフラクト城に送られた。グロスター公爵が即位するとすぐに、リヴァーズはポンテフラクトで処刑された。1483年に亡くなる前に、彼はドンカスターの聖母への懺悔として常に着用していた毛糸のシャツを遺贈した。 [4]
1449 年、セットリントンのジョン・ビゴド卿の未亡人コンスタンス・ビゴドは、銀と金箔で作られたガードルをドンカスターの聖母に寄贈しました。
ロジャー・ド・バンクウェルは1366年に聖母マリアの聖堂の近くに埋葬されました。[3]その後、ロバート・ウェルズ卿とその妻、そして1484年には、彼女自身の希望により、第2代ウェストモーランド伯ラルフ・ネヴィルの妻マーガレット・コブハムもここに埋葬されました。彼女の墓は非常に美しかったため、解散の際にも残され、教区教会に移されました。
1482年、スコットランド遠征中だったサー・ヒュー・ヘイスティングスは、聖母マリア像の祭壇前でミサの際に燃やす蝋を用意しておくのが賢明だと考え、この地に遺贈しました。しかし彼は無事に帰還し、遺言は1487年に死去するまで効力を発しませんでした。1506年、彼の義理の娘キャサリンは同じ伝統に従い、ドンカスターの聖母マリアに「黄褐色のシャムレット・ガウン」を遺贈しました。このガウンの素材は、聖衣に切り刻まれ、像に着せられたと考えられています。
ノーサンバーランドの世帯記録には、次のような記載があります。「項目：我が主は、我が主の礎であるマスティムの白鳥の家の、我が夫人の前に置かれた蝋燭の費用として、毎年支払うことを慣例としております。蝋燭の費用として、当該邸宅の院長に、年間を通して支払うこと。金額は1オンス（年に1回、13シリング、3日）です。」
リポンのアリス・ウェストはドンカスターの聖母に「私の最高の贈り物」を贈りました。
マーガレット・チューダー王女の訪問に間に合うように、ジョン・トワイシルトンは銀の鍍金冠を残しました。そして興味深いのは、ヘンリー8世の『経費』に次のような記述があることです。「1517年4月。サー・ジェフ・レン、クローゼット係、ドンカスターの聖母の前でろうそくを焚く費用、4年、41。」
ロバート・レチェの奇跡
1524年の宗教改革の前夜、ロバート・レッシュとその家族はドンカスターの聖母に祈った後、溺死から救われるという奇跡を起こしたと言われています。
ロバートとその家族の救出劇の全文は、歴史写本委員会が発行したケニオン写本に、「名高い奇跡に関する興味深い記録」という題名で収録されています。これは、古代カトリック時代から現在まで残るこの種の記録の中でも最も充実したものの一つであり、その本文は以下のようになっています。
1524年7月15日、タウンズバーグ（ドンカスターから約3マイル）のウィリアム・ニコルソンという人物が、鉄の幌馬車に牛6頭、馬2頭、家財道具を積み、シーフォース・サンズの浅瀬でドン川を渡ろうとした時のことを、すべてのキリスト教徒に知らせたい。その馬車には、ロバート・レッシュという人物、その妻、子供2人（1人は生後半年、もう1人は7歳未満）が乗り、召使いのリチャード・キチンを先頭の馬に乗せた。川の中ほどを過ぎると、風雨のため、全員が下流に流され、最初の馬は溺れ、馬車も車輪もひっくり返った。
すると一同は皆、全能の神と聖母マリアに叫び声をあげた。聖母マリアの像はドンカスターのホワイトフライアーズで崇められ、崇拝されている。皆が順番に聖母マリアに祈りを捧げ、救われた。しかし、ロバート・レチェの妻は川の真ん中で300フィート以上も流され、荷馬車も転覆してしまった。陸にいた人々は皆ひざまずき、ドンカスターの聖母マリアが奇跡を起こしてくれるなら、この女性にも恵みを与えてくださるようにと祈った。そして彼女は救われた。皆、神のために尽くした、ドンカスターの聖母マリアが彼女を救ってくれたと叫んだ。これらの前提が真実であり、偽りのものではないことを保証するために、ウィリアム・ニコルソン、ロバート・レチェ、そして彼の妻と子供たちは、翌週の聖マグダラのマリアの日にドンカスターの聖母のもとを訪れ、この恵み深い奇跡を宣告しました。そして、修道院長と修道院の前で、様々な証人の名前を挙げて、この奇跡を記録に残しました。そして、その日、この恵み深い奇跡は300人以上の人々の前で鐘が鳴らされ、歌われました。神よ、感謝します。
神社の破壊
グレースの巡礼の間、領主たちはドンカスターでロバート・アスクと交渉する間、ホワイト・フライアーズを本部として利用した。その後、カルメル会修道院長ローレンス・クックは逮捕され、ロンドン塔に投獄された。[3]修道院は1538年11月13日にエドワード・スタビス修道院長と7人の修道士によってヒュー・ウィラルとトリストラム・テシェに明け渡された。国王の委員たちは修道院の資産目録を作成したが、ドンカスターの聖母像はリー大司教の命令で既に撤去されていた。ドンカスターの資産にはホールゲートの「ル・リヨン」という宿屋も含まれており、修道院長がアラン・マルスターに貸していた。
チューダー朝時代のイングランド年代記を書いたウィンザー・ヘラルドのチャールズ・ライオセリーによれば、次の通りである。「7月のことでした。国王の命令により、ウォルシンガムとイプスウィッチの聖母像が、その周囲にかけられたすべての宝石とともにロンドンに運ばれました。また、イングランドとウェールズにあった他のさまざまな像も、一般的な巡礼に使用されていました。そして、それらはチェルシーで国王璽尚書によって焼却されました。」
他の二人の年代記作者、ホールとスピードは、実際の焼却は9月まで行われなかったと示唆している。ドンカスターの聖母像の運命は記されておらず、大司教が押収したという行動以外に、像がその後どうなったのかを知る術はない。ヒュー・ラティマー司教がトーマス・クロムウェルに宛てた有名な手紙には、この像の名が挙げられており、まずウスターの聖母像について次のように述べている。
「彼女は恐らく、多くの人々を永遠の火に導く悪魔の道具だったのだろう。今、彼女はウォルシンガムの姉、イプスウィッチの妹、そしてドンカスターとペンリスの二人の姉妹と共に、スミスフィールドに盛大な集会を開くだろう。彼女たちは一日中燃えているつもりはないだろう。」
セント・ピーター・イン・チェインズ教会
ドンカスターのローマカトリック教会、セント・ピーター・イン・チェインズは 1855 年に献堂されました。ロンドンのフィファーズ社に新しい像の製作が委託され、1868 年に新しい聖堂が設立されました。
この教会は、正門の上に印象的なティンパヌムを備えていました。チャールズ・ハドフィールドは1868年の『歴史ノート』の中で、このティンパヌムについて次のように記述しています。「入口は磨かれた花崗岩の柱で区切られており、その柱は聖母マリア像の台座となっています。聖母マリア像はアルト・レリーフで彫られており、腕には主であり救世主であるイエスを抱き、その両脇には教会の守護聖人である聖ペテロと聖カルロ・ボロメオを象徴する人物像が立っています。デザインの背景はドレープで装飾され、アンサンブルは非常に清楚で効果的なものです。ロッシュ修道院の石で彫られています。主像の周囲には後光、あるいは光輪が囲み、その上に次の碑文が刻まれています。『BENEDICTA ET VENERABILIS ES VIRGO MARIA QUAE SINE TACTU PUDORIS INVENTA ES MATER SALVATORIS』」
ドンカスターの聖母への信仰の復興は、静かに、そして控えめに行われてきました。 1954年の聖母マリア年が、この復興に弾みをつけました。
リーズの司教、ジョン・カーメル・ヒーナン大司教は、ドンカスターの聖母を讃える祈りを書き、それに免罪符を添えて信仰を奨励した。
現代
1973年の聖枝祭の主日、ヒーナン枢機卿によって新しい聖ペテロ・イン・チェインズが開かれ、聖堂は新しい教会に移されました。[5]現在、ドンカスターの聖母像は教会の北側にある円形の聖堂に立っています。フィファーズの像はオーク材の祭壇に立っており、その背後には聖 ヨセフ、受胎告知、降誕、聖母被昇天を描いた現代的なステンドグラスの窓があります。（ハードマン＆カンパニーのパトリック・フィーニー作）[6]
庭園の周囲にある十字架の道行きには、宗教改革の際に破壊された聖母マリアに捧げられた宗教施設の石片が組み込まれています。[7]
新しい教会は八角形です。ジョン・ベントレーの聖櫃の扉、4枚の祭壇壁パネル、そして旧教会のために設計された祭壇は、新教会の聖体礼拝堂に組み込まれています。
参照
参考文献
- ^ “"Feast of Our Lady of Doncaster", The British Province of Carmelites 4 June 2017”. 2021年6月19日時点のオリジナルよりアーカイブ。 2020年2月9日閲覧。
- ^ ab 「ドンカスターの聖母の聖堂」、ドンカスターのセント・ピーター・イン・チェインズ教会
- ^ abcd 「修道院：ドンカスターの白い修道士たち」『ヨーク州の歴史』第3巻、ウィリアム・ペイジ編。ロンドン：ヴィクトリア州史、1974年。267-270ページ。ブリティッシュ・ヒストリー・オンライン。ウェブ。2020年2月9日
- ^ ストーリー、トニー。「ドンカスターの聖母とカルメル会修道院（1346-1538）」ドンカスター歴史誌
- ^ “Travis, Pat. "The Feast of Our Lady of Doncaster", Hallam News, 2019年7月30日”. 2021年10月27日時点のオリジナルよりアーカイブ。 2020年2月9日閲覧。
- ^ 「ドンカスター – セント・ピーター・イン・チェインズ」、Taking Stock
- ^ 「ドンカスターの聖母カルメル会聖堂が修復される」インディペンデント・カトリック・ニュース、2009年11月4日
出典
- イングランドの聖母マリアの聖地、アン・ヴェイル、グレースウィング出版、2004年。
外部リンク
- ドンカスターのセント・ピーター・イン・チェインズ教区の公式ウェブサイト
- ハラム教区のドンカスターのセント・ピーター・イン・チェインズ教会
53°31′11″N 1°07′33″W / 53.51976°N 1.12590°W / 53.51976; -1.12590
