デュホルム修道院
 かつてのデュホルム修道院。現在はモルスランド歴史博物館の一部です | |
  デンマーク国内の位置 北ユトランド地方の地図を表示.svg) デュホルム修道院（北ユトランド地方） 北緯56度47分41秒 東経8度51分12秒 | |
| 修道院情報 | |
|---|---|
| 設立 | 1370 |
| 廃止 | 1556 |
| 教区 | ボーグルム |
| 人々 | |
| 創設者 | スヴェン司教 |
| 場所 | |
| 場所 | ニュークビング、モルス |
| 国 | デンマーク |
| 座標 | / 56.7947; 8.8532 / 北緯56.7947度 東経8.8532度北緯56.7944度、東経8.8529度 |
| 目に見える遺跡 | 西側の建物、残存する壁と基礎 |
| 一般公開 | はい |
デュホルム修道院は、デンマーク北部のモルス島のニュークビングに位置していた、 マルタ騎士団（ホスピタル騎士団としても知られる）の修道院でした
歴史
デュホルム修道院は、1370年に当時ユトランド半島最北端の教区であったボーグルムのスヴェン司教によって設立されました。ニュークビングの町のすぐ外側に位置していました。この修道院は洗礼者聖ヨハネとマグダラのマリアに捧げられました。後に建てられた土地は、1370年以前にメッテ・ペーデルスダッター夫人から教区に寄贈されていました。1380年、ホスピタル騎士団はニュークビングの聖クレメント教会 の権利を与えられました
16 世紀初期の最盛期には、修道院は 12 人の司祭兄弟で構成され、その長はしばしば世俗の貴族で、世俗的な事柄の弁護人を務めていました。病院は修道士ではない同修道会の兄弟たちによって運営されていましたが、彼らは病院での奉仕と並行して信仰生活を送っていました。デュホルムのアーカイブの手紙から明らかになる 1 つの点は、修道院の人口がかなり流動的だったということです。貴族はしばしば幼い息子をしばらくデュホルムに預けました。彼らは成人すると、結婚や戦争のために修道院を離れるか、病院の平信徒の兄弟たちのもとに加わるか、騎士修道士になるために志願して聖職に就きました。デュホルムには、製粉所と町の間に学校がありました。それは 2 番目に建てられた学校で、最初の学校はクリスチャン 2 世の治世中に建てられました。
デュホルムはニュークビング郊外にある聖ヨルゲンらい病院も監督していましたが、そこは独立した施設であり、らい病患者の治療を専門とする平信徒の修道士が常駐していました。そこでは聖ヨハネの騎士司祭たちが交代でミサを執り行っていました。
デュホルム修道院は、聖霊病院をめぐって町と長い争いを繰り広げてきた。この病院は町民が貧者や病人の介護のために設立したもので、病院では聖霊修道会の平信徒たちが奉仕の精神生活を送っていた。聖ヨハネ騎士団との論争は、1445年にデンマーク王バイエルンのクリストファーが、騎士団が建設した病院の土地に対する町の権利を認めたときに始まった。修道院は教皇勅書を得て、セント・クレメンツ教区の聖霊病院に聖霊礼拝堂を完成させる許可を得ていた。論争は、病院の収入の管理と、誰が実際にその権利を持つかという問題にまで及んだ。ゲルト司教はデュホルム側を固く支持し、平信徒やその支援者が病院への寄付の恩恵を受けることを禁じた。論争は激化し、クリスチャン1世が介入し、セント・クレメンスの教区司祭が病院の礼拝堂でミサを行うことを禁じないよう命じました。これにより、教区教会の司祭を選出したセント・ハンス修道院は、病院の精神的支配権を得ることになりました。セント・ハンス修道院は、町から聖霊病院を奪取することに成功しました。やがて修道院は、町とその周辺地域に多くの財産を所有するようになりました。
同時代の多くの修道院とは異なり、デューホルム修道院の文書の一部は2冊の「書簡集」に保存されています。古い方のコレクションは1527年以前に写されたもので、1371年から1539年までの書簡が収められています。この写しは、将来の参考資料として、状態が悪化した書簡から作成されました。1370年にスヴェン司教から授与された設立助成金に関する文書も含まれており、これは数少ない文書の一つです。設立助成金に関する文書は、1520年代と1530年代に修道院が閉鎖された際に没収されることがよくありました。「新しい」書簡集は1527年に写し取られました。この書簡集には、他の書簡に加えて、修道院を訪れた人々のリストと出身地も含まれています。1591年の書簡集目録には、修道院閉鎖後もなお存在する多数の文書が掲載されています。また、トリニティ礼拝堂の書簡集目録もあります。 2冊の書物は、クヴェルストルプのティッゲ・サンドベルグの未亡人である高貴で高貴な女性、エル・クラストルプの手に渡り、彼女によって保管されていましたが、1587年以降は地元の行政官に引き継がれました。書簡集は18世紀に再写され、土地の所有権を決定する上での価値から政府関係者に渡されました。残念ながら、デュエルホルムにあった書簡集全体はデュエルホルム城に移されましたが、1627年の城の略奪の際に焼失しました。現存するデュエルホルムの書簡2通は、中世の修道士と周辺地域の日常生活を垣間見ることができます。
1527年、聖ヨルゲンス・ハウスは礼拝堂を含め閉鎖され、取り壊されました。その製粉所は後に、ホスピタル騎士団の愛称「ヨハニッター」にちなんで、聖ハンス製粉所として知られるようになりました。1528年、聖霊病院をめぐる古くからの議論が再び浮上しました。改革派の君主フリードリヒ1世に、教皇が修道院に病院を違法に寄贈したことについて、町の住民が手紙を送り、修道院が病院で貧困者や病人を救済すべき措置を講じていないと非難したのです。
デンマークにおける宗教改革はすべての宗教施設に終止符を打ちましたが、信仰と慣習の変化は後にユトランド半島北部でも起こりました。しかし、1536年にデュホルム修道院とその収益資産は王室に返還されました。修道士たちの主な仕事は町の病院の運営であったため、市民は医療サービスの継続に関心を持っていました。修道院は単に世俗化され、病院の活動は継続されました。最後の世俗修道院長ヤコブ・イェンセンが1556年に亡くなると、修道院は解散されましたが、病院の活動は継続されました。
システッド郡が組織されると、修道院の建物は地方判事のための荘園に改築されました。時が経つにつれ、荘園はより小さな土地に分割されました。1901年までに、かつての修道院の西側部分のみが保存され、ゴシック様式のアーチ型窓の一部はそのまま残されました。
デュホルム修道院の西側の建物は修復され、現在はモルスランデ歴史博物館となっています。他にも壁や基礎の残骸がいくつか残っており、他の建物に組み込まれています。
参照
- ヨハンネ・アンダースダッター・サッピ（1479年没）、修道院の寄付者
出典
- 『Dueholm Kloster』。サルモンセンズ・コンヴァサショナレキシコン。p486 （デンマーク語）
- 「デュエホルムズ ディプロマタリウム サムリング 1347-1539」。(デンマーク語で)
