ドワイト・ホプキンス

アメリカのバプテスト神学者(1953年生まれ)

ドワイト・ホプキンス
生まれる
ドワイト・ナサニエル・ホプキンス

1953年2月22日1953年2月22日(72歳)
聖職者としての経歴
宗教キリスト教(バプテスト
教会アメリカのバプテスト教会
学歴
母校
論文
  • 黒人神学 アメリカと南アフリカ(1988)
  • ダウン、アップ、そしてオーバー(2000)
学術アドバイザージェームズ・H・コーン
学術研究
規律神学
サブ分野建設的神学
学校か伝統か黒人解放神学
機関シカゴ大学

ドワイト・ナサニエル・ホプキンス(1953年生まれ)は、アメリカの神学者であり、バプテスト派の牧師であり、シカゴ大学で神学の教授を務めている

バイオグラフィー

ホプキンスは1953年2月22日、バージニア州リッチモンド生まれた。1976年にハーバード大学を卒業し、学士号を取得したユニオン神学校で神学修士号(1984年)、哲学修士号(1987年)、哲学博士号(1988年)を取得した。南アフリカのケープタウン大学で博士号を取得し、その学位は著書『 Down, Up and Over: Slave Religion and Black Theology』(2000年)の基礎となった。[1]

ホプキンス氏は現在、シカゴ大学神学部の神学教授を務めています。また、フォード財団が支援する国際黒人宗教・スピリチュアリティ協会の広報コーディネーターも務めています

ホプキンスはトリニティ・ユナイテッド・キリスト教会の会員であり、そこで教えている[2] バラク・オバマもかつてこの教会の会員だった。[3]

2024年にシカゴ大学神学部のローラ・スペルマン・ロックフェラー教授に任命された。[4]

神学

ホプキンスは、現代神学モデル、黒人神学解放神学に焦点を当てた建設的神学者です。彼は黒人神学を「神、あるいは自由の精神が、抑圧された黒人社会の完全な人間性のためにどのように働くか」と定義しています。ホプキンスによると、黒人神学は1966年に数人の黒人牧師が「黒人の力の神学的解釈」を求めるニューヨーク・タイムズ紙の全面広告から始まりました。今日では、危機において黒人教会をどのように受け入れ、どのように彼らに仕えるかを問う分野に焦点を当てています。[2]

彼が黒人神学の研究を始めたのは、同僚からニューヨーク市ユニオン神学校ジェームズ・H・コーンによる2ページの黒人神学に関する論文を渡されたことがきっかけでした。神学校の学長と面会し、論文の内容について議論した後、彼は同校の修士課程に入学し、コーンが彼の新しい指導教官となりました。

ホプキンスは、ジェレマイア・ライトについてコメントし、黒人解放神学のインスピレーションの源として言及している。ライトは大統領候補のバラク・オバマが通っていた教会の主任牧師であり、オバマに関する論争の源でもあった。ホプキンスはトリニティ・ユナイテッド・チャーチ・オブ・クライストに通い、同教会を擁護する発言をしており、しばしばライトを支持している。ホプキンスは、ライトが「神よ、くそったれアメリカ」という言葉を使ったのは文脈を無視したものであり、神学的な言葉遊びであり、「くそったれ」という言葉を元のヘブライ語の特定の意味のまま使ったのだと説明している。[5]「それは正義の問題から、平和の問題から、和解の問題から逸脱した道を踏み外した国家に対する神による神聖な非難を意味する」。ホプキンス氏はまた、ライト氏への攻撃は黒人教会という制度そのものへの攻撃であると述べた。「ジェレマイア・A・ライト・ジュニア氏を風刺し攻撃することは、アメリカの黒人教会への攻撃である。…彼とシカゴのトリニティ・ユナイテッド・キリスト教会を封じ込めようとする試みは、アメリカ国内のすべてのアフリカ系アメリカ人説教者とすべてのアフリカ系アメリカ人教会にとって悪い前兆である。黒人教会が検閲されれば、他のキリスト教会も次に検閲されることになるだろう。」[6]

作品

  • 人間であること:人種、文化、宗教、2005年。
  • どもりがちな舌を解き放て:奴隷物語における黒人神学、改訂増補版、2003年、共同編集者。
  • 「Global Voices for Gender Justice」、ラマサテ・ドラモおよびアナ・マリア・テペディーノとの共同編集者。
  • 心と頭:黒人神学の過去、現在、そして未来、2002年。
  • 宗教/グローバリゼーション:理論と事例、2001年、共同編集者。
  • Black Faith & Public Talk: James H. Cone の「Black Theology and Black Power」に敬意を表したエッセイ集、1999 年、編集者。
  • 下へ、上へ、そして越えて:奴隷宗教と黒人神学、1999年。
  • 黒人解放神学の紹介、1999年。
  • 解放神学、ポストモダニティ、アメリカ大陸、1997年、共同編集者。
  • 『Changing Conversations: Religious Reflection and Cultural Analysis』、1996年、共同編集者。
  • 私たちの足に合う靴:建設的な黒人神学の源泉、1993年。北米の人権研究のためのグスタフス・マイヤーズセンターにより人権に関する傑出した書籍に選ばれました。
  • 私たちはひとつの声:南アフリカとアメリカの黒人神学に関するエッセイ、1989年、共同編集者。
  • アメリカと南アフリカにおける黒人神学:政治、文化、解放、1989年。

参考文献

  1. ^ ドワイト・N・ホプキンス(2000年)『下へ、上へ、そして越えて:奴隷宗教と黒人神学』ミネアポリス、ミネソタ州:フォートレス・プレス、ISBN 978-1-4514-0735-8
  2. ^ ab Fournier, Arthur (2000年3月16日). 「黒人解放神学:ホプキンス大学が教会指導者を教育し、学問の範囲を拡大」.シカゴ大学クロニクル. 2018年12月27日閲覧
  3. ^カンター、ジョディ(2007年4月30日)「候補者、牧師  、そして信仰の探求」ニューヨーク・タイムズ。ISSN 0362-4331 。 2018年12月27日閲覧
  4. ^ 「2024年、シカゴ大学の教員31名が名誉教授職に任命される」シカゴ大学ニュース。シカゴ大学。2024年7月1日。 2025年3月27日閲覧ドワイト・N・ホプキンス氏がローラ・スペルマン・ロックフェラー教授に任命された。
  5. ^ 「シカゴ住民:オバマ氏の教会に関する報道は誤り」NPR.org 2018年1月8日閲覧
  6. ^ サウンドバイト以上のもの:ライトは間違っていなかった ゴードン・ジャクソン著 2008年4月14日

参考文献

  • シカゴ大学神学部のスタッフページ
  • シカゴ大学のニュース専門家
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