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| ジビーズ | |||||||||||||||
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 エッチングされた瑪瑙から作られた現代の「新しい」ジビーズ | |||||||||||||||
| 中国名 | |||||||||||||||
| 中国語 | 天珠 | ||||||||||||||
| 羽生ピンイン | 天珠 | ||||||||||||||
| 文字通りの意味 | 天珠 | ||||||||||||||
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| チベット名 | |||||||||||||||
| チベット語 | གཟི | ||||||||||||||
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dziビーズ(チベット語: གཟི། ; 発音は「ジー」; 別の綴り: gzi ) は、チベット、ブータン、ネパール、ラダックを含むヒマラヤ地域で発見された、起源が不明瞭な瑪瑙ビーズの一種です。
伝統的に、ジビーズはチベットの伝統的なネックレスの一部として着用されます。チベットの伝統的なネックレスでは、ジビーズの両側にサンゴが添えられるのが一般的です。琥珀やトルコ石のビーズと一緒に着用されることもあります。
このビーズは、身に着ける人に霊的な恩恵をもたらすと考えられています。これらのビーズは一般的にお守りとして珍重されており、研磨されてチベットの伝統医学に用いられることもあります。この工程を経たビーズには、薬用としてビーズの一部が削られたり、削り取られたりしたと思われる小さな「掘り込み跡」が見られます。また、タンカや金箔を施した青銅像に金箔を貼る際に、磨き道具として用いられるため、研磨や研磨が施されたビーズもあります。
最も高く評価されている珠は、古代の「純珠」です。これらの珠の起源は現在も謎に包まれています。古代の「純珠」や「チュン珠」は大変貴重ですが、現代風に作られた珠も、より手頃な価格で入手しやすい代替品としてチベット人の間で人気が高まっています。
名前
チベット語の「dzi（ヂー）」[གཟི།]は「輝き、明るさ、透明感、壮麗さ」を意味します。中国本土と台湾では、台湾のコレクターが付けた「天珠」という名称で広く知られています。これは中国語で「天の珠」を意味します。
デザイン
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Dzi ビーズは瑪瑙から作られ、円、楕円、正方形、波、ジグザグ、縞模様、線、ダイヤモンド、点、その他のさまざまな原型的および象徴的なパターンで構成された装飾的なシンボルが付いている場合があります。
色は主に茶色から黒色で、模様は通常アイボリーホワイトです。ジビーズは様々な色、形、大きさで現れます。表面は通常滑らかでワックス状になっており、これはおそらく長期間の摩耗によるものと考えられます。
時には、装飾的なシンボルやデザインの下や背後に、瑪瑙の自然な模様（通常は「層状の」渦巻き）が見られることもあります。
一部のジビーズには「血斑」と呼ばれる、白い部分に現れる小さな赤い点が見られ、鉄分が含まれていることを示しています。これはコレクターの間で非常に人気のある特徴ですが、比較的稀です。[要出典]もう一つの特徴は「ナーガスキン」と呼ばれるもので、ビーズの表面に鱗のような小さな円形の風化痕が見られます。人工的なエッチングが施されていない天然の縞模様の瑪瑙ビーズも、チベットの人々からはジの一種とみなされることがあります。
ジビーズの重要性を考える上で、石に刻まれた「目」、つまり円形の模様の数は重要です。ジビーズの象徴的な意味は、点の数と配置に基づいている場合もあります。[要出典]
起源
ジ石は紀元前2000年から1000年頃、古代インドで初めて登場しました。ペルシャからの襲撃の際に、チベット兵が数十万個を持ち帰ったとされています。「邪眼」の悪影響は当時の人々にとって非常に深刻な問題であり、ジ石は邪眼を打ち消すと考えられていました。ジ石を作る職人たちは、「火をもって火を制す」という護符として、「目」をあしらったお守りを作りました。職人たちは瑪瑙を土台石として使い、謎に包まれた古代の手法を用いてビーズの線や形を装飾しました。その処理には、植物糖と熱による黒ずみ処理、ナトロンによる漂白と白線エッチング、グリース、粘土、ワックスなどの物質による特定部位の保護などが含まれていたと考えられます。ビーズに装飾を施す前に穴が開けられました。これは、製造工程で穴を開けると破損する可能性が高いためです。また、穴は着色工程で多数のビーズを繋ぎ合わせたり、浸したりするのに役立ちました。最も初期の穴は円錐形で、両端から固いドリルビットで穴をあけ、ビーズの中心近くで合うようにしていました。研磨剤なしでは、砕いたフリント製の非常に小さなドリルチップが使用され、研磨剤を使用する場合は、硬度に関わらずさまざまな他の材料が使用されました。新石器時代のビーズは、葦で作られた中空の管状の研磨駆動ビットで穴をあけられ、後には銅器時代には銅で作られました。これらは、管状のドリルの中に瑪瑙の芯を入れて穴をあけました。管状のビットの穴は円錐形ではなく平行壁でしたが、これも両端から開けられました。どちらの方法も、弓ドリルで行う困難な作業が必要で、時間と労力は粉砕した砂 (石英)からコランダムまでの研磨剤の硬度によって決まりました。
ズィビーズの地理的起源は定かではありませんが、現在では「チベットビーズ」と呼ばれていると考えられています。これは、同じくチベットから他国へ渡来した「チベット珊瑚」に似ています。チベット人はズィビーズを大切にし、家宝と考えています。こうしてズィビーズは数千年もの間、何百人もの人々に身につけられてきました。ズィビーズは主にチベットで見られますが、近隣のブータン、ネパール、ラダック、シッキムでも見られます。[要出典]ズィ型の瑪瑙ビーズは、ハラッパー時代のインダス文明や、カンバートなどインドの瑪瑙鉱床が豊富な様々な場所で新石器時代から作られていたが、直線と曲線、そして円形の目を持つズィ様式の装飾が施された瑪瑙ビーズの考古学的に管理された最古の発見は、紀元前7世紀から5世紀にかけてのカザフスタンのサカ文化の遺跡（ウイガラク）から出土したものである。これらはインドからの輸入品と言われており、遊牧民であったサカ族やスキタイ族との長距離交易を反映している。
羊飼いや農民が土や草原でジビーズを見つけることがあります。そのため、チベット人の中には、ジビーズは人工物ではなく自然に形成されたものだと伝統的に信じている人もいます。
数珠に関する知識は様々な口承伝承に由来するため、その起源、製造方法、さらには正確な定義に関しても論争を巻き起こしてきました。[要出典]チベット文化では、これらの数珠は地元の守護神、法華経、神々、あるいは有益な霊、祖先、あるいは菩薩を引き寄せると信じられています。そのため、数珠は常に敬意を持って扱われます。[1]
新しいdzi
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現代のジィ様式のビーズは、少なくとも19世紀初頭にはドイツのイーダー・オーバーシュタインで作られていたと伝えられています。イーダー・オーバーシュタインのドイツ人瑪瑙研磨師たちは、ローマ時代からその技術を磨き上げてきました。彼らは瑪瑙の着色を科学的に確立し、カットと穴あけ加工をドイツ人特有の完璧な機械技術へと高めました。
美しいジジは良質の瑪瑙から作られるべきで、カット、穴あけ、装飾には何日もかかります。レーザー、最新の砂糖や化学薬品、真空チャンバーといった現代的な手法と技術を用いることで、非常に優れた結果が得られます。[2]
いくつかの例外はあるものの、新しい数珠は古代の数珠のような神秘的な意味合いはないと考えられていますが、ある程度の時間と努力をすれば、新しい数珠に同様の力を与えることは可能だと考えられています。具体的には、1) ラマ僧や導師に祝福してもらう、2)仏塔や祠などの聖地への巡礼に持っていく、3)マントラを唱える、宗教的な誓いを立てる、などです。新しい数珠の利点は、前の持ち主の悪いカルマを受け継いでいないことです。石を数時間塩水に浸し、その上から香を焚くと、石から悪いエネルギーを取り除くことができると考えられています。それ以降、数珠は敬意を持って扱うべきです。日光浴やハーブの燻蒸も数珠を浄化すると言われています。精霊の香りを捧げたり、チンターマニ・ダラニを唱えたりすることも、数珠をチャージするのに役立つと考えられています。
模造dzi
模造品のジィは、瑪瑙や玉髄以外の素材で作られています。ガラス、樹脂、ランプワーク、木材、骨、プラスチック、金属、あるいは非伝統的なエッチング加工を施した石で作られることもあります。模造品のジィは長い歴史を持ち、中には数百年前に遡るものもあります。古い模造品にはコレクター価値があります。樹脂製の模造品の中には、重量を増すために鉛が詰められているものもあります。
現代の機械彫刻と穴あけ加工が施され、高度に研磨された新しいビーズを「模造ビーズ」と呼ぶ人もいます。ほぼ例外なく大量生産されており、2ドル以下で入手でき、多くの場合、1連単位で販売されています。これらの安価なビーズのエッチングは非常に迅速に行われ、装飾はビーズの芯まで浸透していません。これらは通常、中国本土の顧客向けに、幸運を呼ぶ風水の お守りとして販売されています。
価値
古代ビーズの市場価値は、特に「目」が多いビーズの場合、数十万ドルに達することもあります。瑪瑙に含まれる鉄分によって生じる血斑[3]と呼ばれる小さな赤い斑点も、価値を高めます。新品のジビーズの価格は、品質と光沢によって1万ドルから2,000ドル程度です。ジビーズの価値を左右する要素は数多くあります。これらの要素には、モチーフ、ビーズの素材、ビーズ素材の品質、職人技、年代、希少性、状態などが含まれますが、これらに限定されるものではありません。[4]
類似のビーズ
チベットには、古代からチベットに輸入されてきた、いわゆる「チュン・ジ」[6]があります。これらは、無地で自然に縞模様が入った瑪瑙ビーズ[7]や、エッチングが施されたビーズ（多くの場合、白黒の縞模様）です。中には、カーネリアンや黒瑪瑙に亀の背を思わせる薄い白いエッチング模様が施されたものもあり、これはハラッパー・インダス文化の時代にまで遡る古代の模様です。古代ローマの瑪瑙ビーズに加え、バクトリア、中東、中国、アフガニスタン、イエメン[8]、インドの瑪瑙やカーネリアンのエッチングが施されたビーズもチベットに持ち込まれました。これらはすべて「チュン・ジ」とみなされています（チベット語で「チュン」は「普通の」または「ありふれた」という意味です）。チュン・ジは本物の「目玉」の瑪瑙と同様の特性を持つと考えられており、価値は劣るものの、チベット人の間では高く評価されており、また「ジ」の一種とも考えられています。
似たようなビーズに、ルーク・ミック（「ヤギの目」）と呼ばれるものがあります。これは自然に形成された「片目」のコイン型[5]の瑪瑙です（写真参照）。ルーク・ミックはチベット旅行に最も好まれるビーズです。
ビルマのアンティークのピュービーズとプムテックビーズも、いくつかの点でジビーズに似ています。ジビーズのパターンの一部を共有していますが、プムテックビーズは瑪瑙ではなく、石化したオパール化したヤシの木で作られているのに対し、ピュービーズは、アルカリエッチングで細い白い線が入った赤またはオレンジ色のカーネリアンで作られていることが多いです。
参照
参考文献
- ^ パティソン、エリオット. [2004] (2004). Beautiful Ghost. St Martin Press. ISBN 0-312-27759-8
- ^ “Etched Beads and dZi Beads”. 2006年5月16日時点のオリジナルよりアーカイブ。2006年4月12日閲覧。ビーズラッパ
- ^ HSU, EDDY. 「Bloodspots」. www.ancientdzishop.com .
- ^ HSU, EDDY. 「Dziビーズの価値と注意点」www.ancientdzishop.com .
- ^ ab Glover, Ian C.; Bellina, Bérénice (2018年11月15日). 「インド東部におけるアルカリエッチングビーズ：先史時代後期および歴史時代前期」. Bulletin de l'École française d'Extrême-Orient . 88 (1): 191– 215. doi :10.3406/befeo.2001.3513.
- ^ 「古代のエッチングビーズ」www.ancientbead.com。
- ^ “ハラッパー様式の古代ビーズ”. 2010年2月28日時点のオリジナルよりアーカイブ。2010年4月11日閲覧。
- ^ “スレマニ・ババゴリア瑪瑙ビーズ”. www.ancientbead.com。
さらに読む
- デヴィッド・エビングハウスとマイケル・ウィンステン（1988年）。 「チベットのdZi（gZi）ビーズ」。チベット・ジャーナル 13 (1): 38 ～ 56 ページ。
- ボリン、ティリイ（2018年）『ジビーズ完全版』
- ノルブ、ナムカイ（1981年）『紫の首飾り』（シャン・シュン・エディツィオーニ）
外部リンク
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