エドウィン・ルイス（1881年 - 1959年）は、主にニュージャージー州のドリュー大学に所属していたアメリカのメソジスト神学者であった。
バイオグラフィー
ルイスはイギリス、バークシャー州ニューベリーに生まれ、 17歳でメソジスト派の牧師になりました。1900年には宣教師としてカナダのニューファンドランド島に渡り、その後アメリカ合衆国で教育を続けました。最終的にドリュー大学で神学の教授になりました。
ルイスの初期の著作は、20世紀前半にメソジストの間で広まったプロテスタント自由主義神学の一派であるボストン人格主義と、イギリス観念論の影響を示している。著書『イエス・キリストと人間の探求』は、彼の初期の視点を示す好例である。この著書の中で、ルイスはキリスト教信仰の根底は人格と人格性にあると主張している。
1929年、彼は『アビンドン聖書注解』の3人の編集者の一人に任命された。この膨大な参考文献を執筆する中で、ルイスは自ら「聖書を再発見した」と主張した。彼は1931年の報告書『宣教の再考：百年後の信徒の探究』に対し、クリスチャン・センチュリー誌に掲載された論文「宣教の再考における神学の再考」の中で、キリスト教宣教の活動を阻害していると強く批判した。
当時の主観的神学の自由主義にますます疑念を抱くようになった彼は、 1934年に『キリスト教宣言』を出版した。この本で、ルイスは自由主義神学（彼はこれをモダニズムと呼んだ）を激しく非難し、神の超越性、人類の罪深さ、キリストの神性、贖罪の客観的な働きなど、古典的なキリスト教のテーマを再び主張した。
ルイスはこう書いている。「超自然的な言及を含まないキリスト教の信仰の表明は真実の表明ではない。」[1]
彼は『キリスト教宣言』に続いて『キリスト教啓示の哲学』と『創造主と敵対者』を著し、どちらもアルミニウス派の観点からキリスト教正統派の回復を推し進めた。ルイスは、神は敵対者よりも苦しみ、敵対者よりも愛することによって悪に打ち勝つと主張した。[2]
ルイスは1952年に初版が出版されたハーパーズ聖書辞典に60の署名入り記事を寄稿した。[3]
彼は長い闘病の末、1959年11月28日にモリスタウン記念病院で亡くなった。 [4]
ルイスの著作は、カール・ミカルソンやアルバート・C・アウトラーなど、メソジスト神学者の全世代に影響を与えた。
作品
本
- イエス・キリストと人間の探求。ニューヨーク、ニューヨーク州：アビンドン・プレス、1924年。
参考文献
- ^ エドウィン・ルイス『キリスト教宣言』（ナッシュビル：アビンドン・コークスベリー、1934年）、15ページ
- ^ トーマス・A・ラングフォード著『実践神学：ウェスリアンの伝統における神学』（ナッシュビル：アビンドン、1983年）、205ページ
- ^ ミラー、マデリン・S.、J.レーン・ミラー (1952).ハーパーズ聖書辞典, p. vii.
- ^ ブラッドフォードで執筆。「エドウィン・ルイス牧師」。タイムズ・アーガス紙、バーモント州バール・モンペリエ、1959年12月5日、12ページ。 2025年4月28日閲覧– Newspapers.com経由。
