エレノア・シップリー・ダケット | |
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 エレノア・ダケット、スミス大学1929年卒業アルバムより | |
| 生まれる | （1880年11月7日）1880年11月7日 |
| 死亡 | 1976年11月23日（1976年11月23日）（96歳） |
| 教育 | 修士号、博士号 |
| 母校 | |
| 職業 | 歴史家、言語学者、作家、教授 |
| 知られている | 中世への入り口、中世初期のさまよう聖人 |
| パートナー | メアリー・エレン・チェイス |
エレノア・シップリー・ダケット（1880年11月7日、イングランド、サマセット州ブリッジウォーター[2] - 1976年11月23日）は、イギリス生まれの文献学者、中世史家であり、そのキャリアのほとんどを米国で過ごした。彼女は30年間、スミス大学（マサチューセッツ州ノーサンプトン）で教鞭をとった。ダケットは、ミシガン大学出版局から主にヨーロッパ史、宗教史、聖人に関する著書を多数出版し、 『ニューヨーク・タイムズ・ブック・レビュー』の評論家も務めた。当初、ダケットは中世に関するわかりやすい歴史書の執筆で知られ、後に初期中世の聖人に関する権威としての名声を得た。敬虔な聖公会信者であったダケットは、小説家メアリー・エレン・チェイスと生涯の伴侶であった。
バイオグラフィー
ダケットは父親から古典の勉強を勧められ、大学進学準備教育を受けた。[3]ロンドン大学で1903年に文学士号、1904年に修士号、 1905年に教育学の学位を取得した。これらの学位を生かし、1907年までサリー州のサットン高等学校で古典を教えていたが、その後、ケンブリッジ大学初の女子大学であるガートン・カレッジの奨学金を得て学業を再開した。 [3] 1911年に古典トリポス試験に合格し、別の奨学金を得てヨーロッパを離れ、ブリンマー・カレッジで博士号を取得し、1914年に博士号を取得した。[3]彼女が米国へ移った理由の一つは、イギリスで女性学者が尊敬されていないことだった。 1964年、彼女はケンブリッジ大学で最初の本の原稿を「著名な学者」に見せたところ、「この本自体の価値で判断してほしいのか、それとも女性の作品として判断してほしいのか」と尋ねられたときのことを回想している。[1]
1914年、ダケットはオハイオ州のウェスタン女子大学に職を得て、1916年にスミス大学でラテン語を教え始め、1928年には教授に就任、その後は生涯をスミス大学で過ごした。1926年、メイン州ブルーヒル出身の小説家メアリー・エレン・チェイスと出会う。二人はチェイスが1973年に亡くなるまで同居し、スミス大学のキャンパスには隣接するホールが二人の名を冠する栄誉に浴した。1928年、ダケットは古典語・文学のジョン・M・グリーン教授に任命された。1949年に退職し、名誉教授に任命された。[4] 1952年、初期中世史に関する4冊の著書により、ガートン大学から博士号を取得した。[1]しかし、ケンブリッジ大学での研究の初期段階では学位を取得することはなかった。ケンブリッジ大学では、1948年まで女性に学位や会員特典が与えられていなかった。[3]
1949年に引退した後も、ダケットは初期中世史の研究において活発な発言を続け、名誉教授として学内で重要な地位を維持した。スミス大学のニールソン図書館にオフィスを構え、ケンブリッジ大学でも長期間にわたり研究と講義を行った。世界中を旅して講義や研究を行い、その功績で数々の栄誉を受けた。彼女の最も重要な出版物のいくつかは引退後に執筆された。彼女はノーサンプトンのセント・ジョンズ聖公会でも非常に活発に活動し、そこで聖人や教会会議について講義を行い、賛美歌を翻訳し、書簡の朗読会を企画した。[3]
ダケットは執筆と旅行を続け、主にケンブリッジとメイン州を旅しました。そこで彼女とチェイスは海岸沿いの「ウィンドスウェプト」という夏の別荘に滞在しました。この別荘はチェイスが後に最も人気の高い小説の一つに使用した名前です。1973年、チェイスの死後、ダケットは1920年代からチェイスと共に暮らしていたノーサンプトンの家を失い、老人ホームに入所しました。彼女は1976年に亡くなり、ウィンドスウェプト近くのチェイスの隣に埋葬されています。[1]
エレノア・ダケットの学術的遺産は、彼女の著作集、すなわち17巻の長編著作に加え、学術雑誌への多数の寄稿と2つの主要百科事典である。スミス大学の敷地内にも、もう一つの遺産が残されている。ダケット・ハウスは、1968年にキャンパスに増築された2棟の寮のうちの1棟である。もう1棟のチェイス・ハウスはダケット・ハウスに隣接しており、ダケットとチェイス・ハウスの姉妹棟として、大学の歴史における両女性の貢献を称えている。[3]
出版物と研究分野
ダケットはラテン語教師兼文献学者としてキャリアをスタートさせたが、1920年代には着実に中世へと向かっていった。この頃、彼女の作風は、おそらくチェイスの影響を受けて、より活動的で読みやすく、魅力的なスタイルへと変化し始めた。「かなりのウィットと登場人物への共感的な洞察力」を備えたものだった。1938年には『中世への入り口』を出版し、読みやすく人気のある作品となった。これにより、彼女は一般読者向けの作家としての名声を確立した。大衆と学術界からの評価が高まっていくにつれ、彼女は当時の学界の権威との交流を深めていった。これはニューヨーク・タイムズ・ブック・レビューの書評家としての立場も支えとなった。[1]
ダケットは数々の学術的栄誉と賞を受賞した。1926年から1928年まで、ガートン・カレッジのオティリー・ハンコック・フェローシップを務めた。ロンドン大学 (1920年)、スミス・カレッジ (1949年)、セント・ダンスタンズ大学 (1969年) から名誉学位を授与された。芸術を専門とする団体ペン・アンド・ブラッシュ・クラブは、彼女の著書『Anglo-Saxon Saints and Scholars』を1947年の最も優れたノンフィクション作品として表彰した。また、ファイ・ベータ・カッパの名誉会員(1954年)、ガートン・カレッジの名誉フェローシップ (1958年)、スミス・カレッジ名誉教授による継続研究に対して2度のソフィア・スミス・フェローシップ (1963年と1966年) を受賞した。1964年にはスミスでキャサリン・アッシャー・エンゲル記念講演を行い、その講演は翌年『初期中世の女性とその手紙』として出版された。[3]
参考文献を選択
- 『アエネイス』におけるヘレニズムの影響（スミス大学、1920年）
- 五世紀のラテン語作家たち（ヘンリー・ホルト、1930年）
- 中世への入り口（マクミラン、1938年）
- 『ヒューとナンシーの本』（マクミラン社、1938年）、エリック・ミルナー＝ホワイト共著
- アングロサクソンの聖人と学者（マクミラン、1947年）
- アルクイン『カール大帝の友：その世界と作品』（マクミラン、1951年）
- 聖ダンスタン・オブ・カンタベリー：10世紀の修道院改革に関する研究（英国：コリンズ、1955年；米国：WWノートン、1955年）
- アルフレッド大王とイングランド（英国：コリンズ、1957年；米国：シカゴ大学出版局、1956年） [5]
- さまよう聖者（イギリス：コリンズ、1959年；アメリカ：WWノートン、1959年）[6] [7]
- カロリング朝の肖像画：9世紀の研究（ミシガン大学出版局、1962年）
- 中世初期における女性とその手紙（スミス大学、1965年）「エンゲル講演」
- 10世紀の死と生（ミシガン大学出版局、1967年）
- 東西中世肖像画（ロンドン：シジウィック＆ジャクソン、1972年；米国：ミシガン大学出版局、1972年）
参考文献
- ^ abcde Stuard, Susan Mosher (2005). 「エレノア・シップリー・ダケット (1880–1976)」. ジェーン・チャンス編. 『女性中世学者とアカデミー』 . マディソン: ウィスコンシン大学出版局. pp. 213–26 . ISBN 978-0-299-20750-2。
- ^ 「出生登録情報」2011年3月19日閲覧。
- ^ abcdefg 「コレクション：エレノア・シップリー・ダケット文書｜スミス大学検索支援ツール」findingaids.smith.edu . 2019年11月29日時点のオリジナルよりアーカイブ。 2020年7月2日閲覧。 この記事には、CC BY 3.0 ライセンスに基づいて利用可能なテキストが組み込まれています。
- ^ 「伝記ノート」エレノア・シップリー・ダケット文書、1904–1978年。ファイブ・カレッジ・アーカイブ＆手稿コレクション。2011年6月29日時点のオリジナルよりアーカイブ。 2011年3月9日閲覧。
- ^ パーハム、フィリス（1957年7月13日）「彼は価値ある人生を送っていた」モントリオール・ガゼット紙。 2011年3月9日閲覧。
- ^ ガース、ヘレン・M. (1059年10月4日). 「聖人が地上を歩いたとき」.ボルチモア・サン. 2011年6月29日時点のオリジナルよりアーカイブ。 2011年3月9日閲覧。
- ^ 「書評：ダケット牧師著『中世初期のさまよう聖人』」カルガリー・ヘラルド、1964年12月19日、p.7。2024年12月26日時点のオリジナルよりアーカイブ。 2011年3月9日閲覧。
外部リンク
- スミス大学アーカイブ、スミス大学特別コレクション所蔵のエレノア・シップリー・ダケット文書
- 古典学者データベースのエレノア・ダケット
