3月 エリヤ12世 | |
|---|---|
| カトリコス（東方総主教） | |
| 教会 | 東方教会 |
| インストール済み | 1778 |
| 任期終了 | 1804 |
| 前任者 | エリヤ 11 世 |
| 後継 | シムン16世ヨハナン（東方アッシリア教会の総主教として） ヨハナン8世ホルミズド（ラバン・ホルミズド修道院を拠点とするエリア家系に属する総主教として） |
| 個人情報 | |
| 死亡 | 1804 （1805年） |
| 住居 | ラバン・ホルミズド修道院 |
エリヤ12世（シリア語：ֶּ ...彼の在位期間は、同じく総主教の座を主張した親カトリック派の従兄弟ヨハナン・ホルミズドとの長きにわたる対立によって特徴づけられた。1804年、エリヤ12世は死去し、エリヤ家最後の総主教としてラバン・ホルミズド修道院に埋葬された。[1] [2] [3] [4]
古くの歴史学では、彼はエリヤ12世とされていたが[5]、後に一部の著者によってエリヤ「XIII」と改称された。[6] [7] [8] [9]いくつかの年代学的疑問が解決された後、彼は再びエリヤ12世とされ[10] [11] [1]、この番号付けは近年の学術研究でも一般的に受け入れられているが[12] [4] [13] [14] [15] [16] [17] [18]、いくつかの例外がある[19] [20] 。
バイオグラフィー
総主教エリヤ11世の甥として聖職に就くことが予定されていた彼は、1744年に大主教に任命され、総主教座の推定継承者（ナタール・クルシャ）となった。 [21]彼の最初の名前はイショヤブ（Īshō'yahb）であったが、1778年に総主教座に就いた際に伝統的な名前であるエリヤを名乗った。彼の従兄弟であり長年のライバルであったヨハナン・ホルミズドは後に、1776年春に総主教エリヤ11世がイショヤブを解任し、彼（ヨハナン）を大主教兼指定継承者に任命したと主張したが、[22] 1777年のものを含む一次資料の後の学術的調査により、イショヤブが依然として大主教兼総主教座の後継者として務めていたことが明らかになった。[23] [24]
1778年以来、新総主教となったエリヤ12世は、前任者から引き継いだいくつかの複雑な問題に直面していた。伝統主義的な総主教の2つの支族、すなわちアルコシュの高位エリヤ家とコチャニスの低位シムン家との間の長年にわたる対立は、東方教会の統合にとって大きな障害となっていた。高位家のエリヤ12世と、ライバルである低位家のシムン16世の両総主教は、それぞれ独自の位階制を持ち、同じ信徒に対して別々の管轄権を主張し続け、内部分裂を長引かせていた。同時に、両陣営は、2つの強大な帝国（オスマン帝国とペルシャ帝国）の間の戦乱の国境地帯における地元キリスト教共同体の立場が悪化し続けることによって引き起こされたさらなる課題に直面していた。[25] [26] [27]
二つの伝統主義的な総主教系統の分裂を乗り越えるためには、一方が譲歩せざるを得なかった。エリヤ12世は既に1784年に、甥のハナニショ（1813年没）をアマディヤ大主教に任命し、将来の総主教継承を一族に委ねる意向を示していた。その後数年間、ハナニショ大主教はカトリック寄りの姿勢を示したが、ローマではそれが真摯な姿勢とは認められず、ハナニショは反カトリックの立場をとることとなった。[28] [27]
エリヤ12世の総主教在任期間の終了時まで、継承問題は未解決のままであった。彼は1804年に亡くなり、ラバン・ホルミズド修道院に埋葬された。[29] [30]彼の一族は新たな総主教を選出しないことを決定し、長年の慣習を破り、最終的に子系の総主教シムン16世ヨハンナン（1780–1820）が伝統主義共同体全体の唯一の首座主教となった。[7] [31] [32] [27] [33]
エリヤ12世は在位中、カトリック寄りの運動の高まりに代表される更なる課題に直面した。1780年、あるグループが彼の管轄から離脱し、彼の若い従弟であるヨハナン・ホルミズド（1760年生まれ）を指導者に選出した。このグループはカトリック教会との交わりを結んだ。1783年、ヨハナン・ホルミズドはローマからモスルの新しい東方カトリック大司教およびカルデア・カトリック教会の総主教管理者に任命された。1804年のエリヤ12世の死を知ると、カトリック寄りの勢力は古代のラバン・ホルミズド修道院の乗っ取りを企て、まず1808年、そしてついに1813年に成功し、15世紀以来総主教の主要な居住地であったこの古代の修道院施設に対する東方カトリックの管轄権を主張した。[34] [35]
参照
参考文献
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出典
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外部リンク
