エウフォルバス

ギリシャ神話の『イリアス』に登場する人物
エウフォルボスの遺体をめぐって争うメネラウスヘクトール。ロードス島出土のエウフォルボス皿に描かれている。中世の野生のヤギ様式。紀元前600年頃、大英博物館所蔵

ギリシャ神話においてエウフォルボス古代ギリシャ語:Εὔφορβος Euphorbos)はトロイア戦争時のトロイアの英雄であった。

説明

ヨハネス・ツェッツェスは、エウポルボスを「巻き毛の中で最も美しい」髪を持つハンサムな男として描写しています。髪には金やその他の装飾品が編み込まれていました。[1] ホメーロスは、彼の髪はカリテスの髪のようで、金と銀で束ねられていたと描写しています。[2]

家族

『イーリアス』では、エウポルボスはパントオスフロンティスの息子として描かれており、したがってポリュダマスヒュペレノルの兄弟でもある。[3]ツェッツェスは『キリアデス』の中でオルフェウスがエウポルボスの両親をナイアスの アバルバレアブーコリデスと記していると伝えている。[4]

神話

『イーリアス』では、アカイアの英雄パトロクロスがヘクトールに殺される前に、エウポルボスがパトロクロスを負傷させ、その後、パトロクロスの遺体をめぐる戦いでメネラウスに殺されました。 [5]ツェッツェスは、エウポルボスが2番目にパトロクロスを攻撃し、アポロン神が最初に攻撃したと述べています。[6]

ホメーロスの記述では、メネラオスはエウポルボスの鎧を奪うことをアポロンの策略によって阻止された。アポロンは変装してヘクトールにエウポルボスの死を知らせた。[7]しかし、他の史料では、盾はメネラオスによって奪われ、神殿に奉納されたとされている。パウサニアスによれば、これはアルゴスヘラ神殿であったが[ 8]ディオゲネス・ラエルティオスはディディマのアポロン神殿であったと主張している[9]

輪廻転生

紀元前4世紀以降のいくつかの史料には、エウポルボスが生まれ変わりの主題であるという伝承が残っています。これらの記述には、かつて自分がエウポルボスであったと主張する人物が神殿を訪れ、そこにあった供物がトロイでエウポルボスが使用した盾であると特定したという話がよく含まれています。また、紀元前6世紀の哲学者ピタゴラスがエウポルボスの生まれ変わりであると主張した という説もあります

ローマの著述家で文法学者のアウルス・ゲッリウスは、ピタゴラスがエウフォルボスの生まれ変わりであると主張していたことは周知の事実であると述べており、ディカイアルコスとクレアルコスがピタゴラスが主張した一連の生まれ変わりについてさらに詳しく述べていると付け加えている[10] 。ギリシャの詭弁家フィロストラトスも、著書『ティアナのアポロニオス伝』の中でピタゴラスの主張について述べている[11]

詩人オウィディウスは、盾による検証の詳細と、後にピタゴラスとして生まれ変わることについて、叙事詩『変身物語』の中で描いている。[12] 3世紀の伝記作家ディオゲネス・ラエルティオスは、著書『哲学者列伝』でこの話を報告しており、情報源としてギリシアの哲学者ポントスのヘラクレイデスを挙げている。この記述では、ピタゴラスは、エウポルボスはアルゴナウタイの アイタリデスから始まる一連の前世の中の生まれ変わりの一つであると主張した。アイタリデスの父ヘルメスは、不死以外の願いは何でも叶えると申し出たため、アイタリデスは、死んでも自分に起こったことすべてを思い出せるようにすることを選んだ。この物語のバリエーションでは、アエタリデスはエウポルボスとして生きた後、ヘルモティモスとなり、かつてはエウポルボスであったことを証明しようと、ディディマのアポロ神殿へ行き、メネラウスがそこに奉納したエウポルボスの盾を指摘した。[13]

ヘラクレイデスはピタゴラス派の伝承の現存する最古の資料であるが、ウォルター・ビュルケルトは、この物語がディカイアルコスにも知られているという事実は、この伝承がヘラクレイデスより古いことを示唆していると示唆しているが、それでもヘラクレイデスがユーフォルビアスの輪廻転生に関する異なる独立した伝承を組み合わせたとしている。[14]

参照

注釈

  1. ^ ジョン・ツェッツェスキリアデス』1.8 230~234行
  2. ^ ホメロス『イリアス』 17.51–52.
  3. ^ ホメロスイリアス』17.81
  4. ^ ジョン・ツェッツ。チリアド、1.8 ライン 229 & 13.37 ライン 575
  5. ^ ホメーロスイリアス』 16.786–16.857 & 17.9–109。
  6. ^ ジョン・ツェッツ。チリアド、4.2 行 32
  7. ^ ホメロス『イリアス』 17.70-110.
  8. ^ パウサニアス 2.17.3、Perseus でオンライン閲覧。
  9. ^ ディオゲネス・ラエルティウス『著名な哲学者の生涯と意見』第8巻第4号、プロジェクト・グーテンベルクでオンライン閲覧可能
  10. ^ ゲリウス『屋根裏の夜』、2014年4月11日
  11. ^ ティアナのアポロニウスの生涯、8.7.iv、Livius.orgでオンライン。
  12. ^ オウィディウス『変身物語』 15, 160–164.
  13. ^ ディオゲネス・ラエルティウス『著名な哲学者の生涯と意見』第8巻第4号、プロジェクト・グーテンベルクでオンライン閲覧可能
  14. ^ Burkert, Walter (1972). 『古代ピタゴラス学派における伝承と科学』エドウィン・L・ジュニア・ミナール訳. ハーバード大学出版局. pp.  138– 141.

参考文献

  • ホメロス『イーリアス』A.T.マレー博士による英訳付き、全2巻。マサチューセッツ州ケンブリッジ、ハーバード大学出版局;ロンドン、ウィリアム・ハイネマン社、1924年。ISBN 978-0674995796パーセウス・デジタル・ライブラリーのオンライン版
  • ホメーロス『ホメーロス・オペラ全5巻』オックスフォード大学出版局、1920年。ISBN 978-0198145318ギリシャ語テキストはPerseus Digital Libraryで入手可能です。
  • ツェッツェス、ヨハネ『歴史書』第1巻。T.キースリングの1826年版のギリシャ語原文からアナ・ウティラが翻訳。オンライン版はtheoi.comでご覧いただけます
  • ツェッツェス、ヨハネ『歴史書』第2巻~第4巻。ゲイリー・バーコウィッツがT.キースリングの1826年版のギリシャ語原文を翻訳。オンライン版はtheoi.comで。
  • ブルケルト、ウォルター (1972). 『古代ピタゴラス学派における伝承と科学』エドウィン・L・ジュニア・ミナール訳. ハーバード大学出版局.書誌コード:1972lsap.book.....B.



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