エウェ統一運動
エウェ族の旗

エウェ統一運動（フランス語：Mouvement d'unification Ewe ）は、現在のガーナとトーゴにまたがる地域に広がるエウェ族の統一を目指した、西アフリカの民族国家主義的な一連の運動である。1945年頃、フランス領トーゴランドの委任統治領下で直接的な政治目標として浮上したが[1]、民族統一の理想は、1874年から1884年にかけてイギリスとドイツ帝国によって最初に植民地分割されて以来、民族の指導者や広く国民の間で共通する感情だった[2]。[3]統一を目指した多くの取り組みがあったが、統一の基盤自体が政治指導者にとって二次的な関心事であったり、国家間/国内紛争がそれらの取り組みを覆い隠したりしたため、最終的に成功したものはない。

背景

エウェ族のアイデンティティに関する漠然とした概念は、トーゴのノツェの町にまつわる共通の起源神話と、その後のアゴコリ王の圧政によるそこからの脱出を通じて存在してきたが、[4]この特定の伝統の現実の根拠を示す歴史的証拠は欠けている。[5]彼らの歴史のより受け入れられているバージョンは、隣接するヨルバ族からの圧力が高まり始めた後、1600年代にベナンとナイジェリアの国境付近のケトゥの町から西へ移住した集団に続くものである。[2] [4] [6]ヴォルタ地方周辺の現在の領土に定住した後、エウェ族はドゥコウォと呼ばれる首長国や村落の群れに分裂したが、1833年のアクワム族や1868年のアシャンティ族などの外的脅威に対して軍事同盟を結んで統合することもあった。[5]この時点では完全に統一されたエウェ族の性格は確立されていなかったが、1680年代のアンロ族とゲン族の間の紛争のように、異なるドゥコウォ間の紛争が一般的であったため[7]、エウェ族の民族主義者は最終的に、前述の共通の伝統と植民地時代の協力の機会を利用した。[5]

初期の植民地主義

イギリス領ゴールドコースト植民地の旗
イギリス（左）とフランス（右）によるトーゴランドの分割

植民地化以前のエウェ族とヨーロッパ人の交流は、主に金鉱と奴隷貿易の海岸沿い、そしてヴォルタ川河口での交易に限られていました。[8]しかし、 1850年から1874年にかけてイギリス帝国が西アフリカの植民地権益を確立するためにこの地域で勢力を拡大し始めると、状況は一変しました。[3]この新たな植民地化の波に乗り、ドイツ帝国も1884年に海岸沿いに独自の領土を築き、エウェ族は二つの植民地大国に分割されました。 [3]

この分裂により、エウェ族のアイデンティティが政治的に顕著になり始め、指導者層の多くは、統一されたエウェ族の領土とみなし始めた地域を通る移動の制限に抗議した。[3] [9]

ドイツ人宣教師

ドイツ領トーゴランドの国旗

ドイツの植民地支配下では、分割統治という共通の統治精神があり、植民地の様々な被支配者の文化的アイデンティティを互いに対立させ、帝国の覇権に対抗するより大きな政治単位が形成されるのを防ごうとしました。[10]これはドイツ領トーゴランドで、北ドイツ宣教協会のドイツ人プロテスタント司祭がエウェ族をアシャンティ族などのより野蛮とされる他のグループと対立させることで現れました。[10]この精神の下、これらの司祭はプロテスタント聖書を標準化されたエウェ語に翻訳し、それとその結果得られた言語研究を利用して共通言語に基づく共有エウェ・アイデンティティを強化し、ばらばらの政体をさらに緩やかに統一しました。[11]

第一次世界大戦と後期植民地主義

第一次世界大戦中、イギリス領ゴールドコースト植民地のエウェ族は協商国の領主を積極的に支持したが、トーゴランドのエウェ族はドイツ軍の敗北によってエウェ族が一つの政府の下に統一されることを期待して、自国の植民地支配者への忠誠をほとんど保っていた。[12] [13]

戦争終結後、イギリスとフランスはトーゴランドを分割しました。これは結局、一部のエウェ族にとって部分的な統一に過ぎませんでした。西部の多くのエウェ族は二つのイギリス植民地統治の下に実質的に統一された一方で、東部の残りのエウェ族はフランスの委任統治下に置かれました。[14]ゴールドコースト植民地とイギリス・フランス領トーゴランドの三分割は、多くのエウェ族の指導者に不満を残しましたが、1920年にイギリス領西アフリカ会議によってイギリスの行政官に検討を求められたエウェ族の懸念は、最終的に何の変化ももたらしませんでした。[15]

統一運動

トーゴの初代大統領、シルバヌス・オリンピオ

トーゴでは

1945年頃、エウェ族やトーゴの指導者層は、フランス領トーゴの脱植民地化を目指す政治組織の設立を開始した。これらの組織は、シルヴァヌス・オランピオ率いるトーゴ統一委員会（Comité de l'Unité Togolaise）と、トーゴ青年運動（Mouvement la Jeunesse Togolaise）として発展した。両組織とも、分断されていたイギリス領西トーゴとフランス領東トーゴの再統一を含む政治綱領を掲げており、エウェ族にとってこれは東部住民の再統一を意味した。[1] [16] [17] [18]

1946年にトーゴ統一委員会がトーゴ代表議会で勢力を拡大し始めると、1950年以降、フランス政府は同運動の成果を覆そうと、指導者の逮捕や拘束、法的政治的地位の制限、他のトーゴ政党との対立を煽った。[19]しかし、こうした努力にもかかわらず、フランス政府はトーゴ国民の支持を失い始め、近隣のイギリス植民地からの圧力も高まり、自治権付与のプロセスを開始した。その結果、1956年にトーゴ信託統治は完全に終了し、トーゴは独立を果たし、シルバヌス・オリンピオが初代大統領に就任した。[20]

シルバヌス・オリンピオの権力を簒奪したニャシンベ・エヤデマは、政権初期の頃は前任者のトーゴランドに対する大国の主張には焦点を当てていなかった。[21]しかし、ガーナ国内でエウェ族の分離独立運動の圧力が再燃すると、ニャシンベ・エヤデマ政権はこれらの主張を再確認し、エウェ族の目標を公的に称賛した。[22] [21]しかし、この領土回復主義への方向転換は、単なる言葉上のものに過ぎなかったようだ。というのも、トーゴがガーナの水力発電能力に大きく依存していたため、ニャシンベ・エヤデマ政権は実際にはガーナの分離独立派鎮圧の取り組みに協力していたからである。[23]

クワメ・エンクルマ、初代ガーナ大統領

ガーナ

トーゴと同様に、全エウェ会議などの政治組織は、イギリス植民地においてエウェ族の統一を目指しました。[1] [17]イギリスもまた、エウェ族に特別な自治権を与えることに反対しました。[16]

1956年、イギリスはトーゴランド委任統治領で住民投票を実施し、ゴールドコースト植民地への統合を決定しました。新政権下では多くのエウェ族が住民投票に反対しました。大半は投票結果を支持しましたが、一部は統一トーゴランドへの再編入を希望していました。この一部は、ラファエル・アルマトー博士などが所属するトーゴランド会議という別の統一政党を主に支持していました。[24] [25] [26]

ガーナ独立後、初代大統領クワメ・エンクルマは代理戦争によるエウェ族統一を支持した。これは、ガーナ主導のトーゴとの統一という自身の目標達成にはエウェ族の支持が必要だったためであり、統一されればエウェ族は最終的に一国の統治下に入ることになるが、エンクルマは依然としてエウェ族の完全独立国家には反対していた。[22] [27]このことがシルヴァヌス・オリンピオとの間に緊張を生んだ。両指導者はその後、互いの領土を主張するようになり、この結果、新たに独立した二国間の国境はより制限的なものとなった。[28]この緊張はトーゴでニャシンベ・エヤデマが台頭したことで一時的に緩和された。これは彼の政権がガーナに対してより協力的だったためである ― 少なくとも1970年代に彼がエウェ族の分離独立を扇動し、国境再調整を提案し始めるまでは。[29] [30] [31]

トリモ

西トーゴランドの旗案

1976年、ガーナの旧イギリス領トーゴランド州で、トーゴからの分離独立と再統一を求めるエウェ人主導の運動が結成された。この運動はトーゴランド会議に端を発し、西トーゴランド民族解放運動（トリモ運動）と呼ばれた。分離独立を主張する感情は1956年の国民投票を契機に高まったが、この運動は、トーゴとの国境規制の厳しさと、当時のガーナのエウェ人の間で一般的に蔓延していた劣悪な生活環境を理由に、クワメ・エンクルマによるエウェ人弾圧の疑いが高まったことがきっかけとなって、さらに激化した。[21] [22] [23]この運動はトーゴのニャシンベ・エヤデマ大統領の支持を得ていたが、これは公の場で表明された支持にとどまり、実質的な支援には至らなかった。[23]

1975年のクーデター未遂事件の後、エウェ族が主要な支援者として関与していたとされ、ガーナ政府はトリモに対し、エウェ族の国境を越えた移動を制限することを目的とした「カウンターポイント作戦」で弾圧を行った。[30]この組織は最終的に1976年に正式に非合法化された。[31]

この分離主義運動は、ジェリー・ローリングスが権力を握った後、特に大きく抑圧された。 [32]

分離主義グループはまだ存在しているが、彼らの独立運動のほとんどはガーナ政府によって事実上阻止されている。[33]

参考文献

  1. ^ abc Amenumey, DEK (1975). 「1958年4月の『トーゴ自治共和国』における総選挙：背景と解釈」ガーナ歴史協会紀要. 16 (1): 48. ISSN  0855-3246. JSTOR  41406580.
  2. ^ ab Amenumey, DEK (1969). 「エウェ統一問題における1947年以前の背景：予備的概要」ガーナ歴史協会紀要. 10 : 65–85 . ISSN  0855-3246. JSTOR  41406350.
  3. ^ abcd Amenumey, DEK (1969). 「エウェ統一問題における1947年以前の背景：予備的概要」ガーナ歴史協会紀要. 10 : 66–67 . ISSN  0855-3246. JSTOR  41406350.
  4. ^ ab Meyer, Birgit (2002). 「キリスト教とエウェ族：ドイツ敬虔主義宣教師、エウェ族改宗者、そして文化政治」『アフリカ宗教ジャーナル』 32 ( 2): 169–170 . doi :10.1163/157006602320292906. ISSN  0022-4200. JSTOR  1581760.
  5. ^ abc Nugent, Paul (2008). 「民族性に歴史を戻す：西アフリカにおけるマンディンカ／ジョラとエウェ／アゴティメのアイデンティティ構築における奴隷制、宗教、文化的仲介（1650-1930年頃）」（PDF） .社会史比較研究. 50 (4): 935. doi :10.1017/S001041750800039X. hdl : 20.500.11820/d25ddd7d-d41a-4994-bc6d-855e39f12342 . ISSN  0010-4175. JSTOR  27563713. S2CID  145235778.
  6. ^ ショウプ、ジョン・A・III（2011年）『アフリカと中東の民族：百科事典』ABC-CLIO. ISBN 978-1-59884-363-7. OCLC  730114530。
  7. ^ Amenumey, DEK (1969). 「エウェ統一問題における1947年以前の背景：予備的概要」ガーナ歴史協会紀要. 10:66 . ISSN  0855-3246. JSTOR  41406350.
  8. ^ ニュージェント、ポール (2008). 「民族性に歴史を戻す：西アフリカにおけるマンディンカ／ジョラとエウェ／アゴティメのアイデンティティ構築における奴隷制、宗教、文化的仲介、1650年から1930年頃」(PDF) .社会史比較研究. 50 (4): 932– 933. doi :10.1017/s001041750800039x. hdl : 20.500.11820/d25ddd7d-d41a-4994-bc6d-855e39f12342 . ISSN  0010-4175. JSTOR  27563713. S2CID  145235778.
  9. ^ ブラウン、デイヴィッド (1980). 「ガーナにおける国境政治：西トーゴランドの民族解放運動」.現代アフリカ研究ジャーナル. 18 (4): 578– 579. doi :10.1017/s0022278x00014750. ISSN  0022-278X. JSTOR  160799.
  10. ^ ab Meyer, Birgit (2002). 「キリスト教とエウェ族：ドイツ敬虔主義宣教師、エウェ族改宗者、そして文化政治」『アフリカ宗教ジャーナル』 32 ( 2): 170–171 . doi :10.1163/157006602320292906. ISSN  0022-4200. JSTOR  1581760.
  11. ^ マイヤー、ビルギット (2002). 「キリスト教とエウェ族：ドイツ敬虔主義宣教師、エウェ族改宗者、そして文化政治」『アフリカ宗教ジャーナル』32 (2): 176– 178. doi :10.1163/157006602320292906. ISSN  0022-4200. JSTOR  1581760.
  12. ^ Amenumey, DEK (1969). 「エウェ統一問題における1947年以前の背景：予備的概要」ガーナ歴史協会紀要. 10:68 . ISSN  0855-3246. JSTOR  41406350.
  13. ^ ブラウン、デイヴィッド (1980). 「ガーナにおける国境政治：西トーゴランドの民族解放運動」.現代アフリカ研究ジャーナル. 18 (4): 579– 580. doi :10.1017/s0022278x00014750. ISSN  0022-278X. JSTOR  160799.
  14. ^ Amenumey, DEK (1969). 「エウェ統一問題における1947年以前の背景：予備的概要」ガーナ歴史協会紀要. 10:69 . ISSN  0855-3246. JSTOR  41406350.
  15. ^ Amenumey, DEK (1969). 「エウェ統一問題における1947年以前の背景：予備的概要」ガーナ歴史協会紀要. 10 : 70. ISSN  0855-3246. JSTOR  41406350.
  16. ^ ab Amenumey, DEK (1975). 「1958年4月の『トーゴ自治共和国』における総選挙：背景と解釈」ガーナ歴史協会紀要. 16 (1): 49. ISSN  0855-3246. JSTOR  41406580.
  17. ^ ab ブラウン、デイヴィッド (1980). 「ガーナにおける国境政治：西トーゴランドの民族解放運動」.現代アフリカ研究ジャーナル. 18 (4): 581. doi :10.1017/S0022278X00014750. ISSN  0022-278X. JSTOR  160799.
  18. ^ 国連難民高等弁務官事務所「国連総会、エウェとトーゴランドの統一問題、1952年12月20日、A/RES/652」Refworld。
  19. ^ Amenumey, DEK (1975). 「1958年4月の『トーゴ自治共和国』における総選挙：背景と解釈」.ガーナ歴史協会紀要. 16 (1): 50–53 . ISSN  0855-3246. JSTOR  41406580.
  20. ^ Amenumey, DEK (1975). 「1958年4月の『トーゴ自治共和国』における総選挙：背景と解釈」.ガーナ歴史協会紀要. 16 (1): 55–56 . ISSN  0855-3246. JSTOR  41406580.
  21. ^ abc ブラウン、デイヴィッド (1980). 「ガーナにおける国境政治：西トーゴランドの民族解放運動」.現代アフリカ研究ジャーナル. 18 (4): 583– 585. doi :10.1017/s0022278x00014750. ISSN  0022-278X. JSTOR  160799.
  22. ^ abc McLaughlin, James L.; Owusu-Ansah, David (1994). ガーナ：ケーススタディ(PDF) . p. 238.
  23. ^ abc McLaughlin, James L.; Owusu-Ansah, David (1994). ガーナ：ケーススタディ(PDF) . pp.  85– 86.
  24. ^ マップ、ロバータ・E. (1972). 「民族中心主義の国境を越えた側面」.カナダ・ジャーナル・オブ・アフリカン・スタディーズ. 6 (1): 81. doi : 10.2307/484153 . ISSN  0008-3968. JSTOR  484153.
  25. ^ ブラウン、デイヴィッド (1982). 「部族主義者とは誰か？ガーナにおける社会的多元主義と政治イデオロギー」.アフリカ問題. 81 (322): 50. doi :10.1093/oxfordjournals.afraf.a097404. ISSN  0001-9909. JSTOR  721504.
  26. ^ McLaughlin, James L.; Owusu-Ansah, David (1994). ガーナ：国別研究(PDF) . p. 30.
  27. ^ ブラウン、デイヴィッド (1980). 「ガーナにおける国境政治：西トーゴランドの民族解放運動」.現代アフリカ研究ジャーナル. 18 (4): 575– 609. doi :10.1017/S0022278X00014750. ISSN  0022-278X. JSTOR  160799.
  28. ^ ブラウン、デイヴィッド (1980). 「ガーナにおける国境政治：西トーゴランドの民族解放運動」.現代アフリカ研究ジャーナル. 18 (4): 583. doi :10.1017/S0022278X00014750. ISSN  0022-278X. JSTOR  160799.
  29. ^ ブラウン、デイヴィッド (1980). 「ガーナにおける国境政治：西トーゴランドの民族解放運動」.現代アフリカ研究ジャーナル. 18 (4): 586. doi :10.1017/S0022278X00014750. ISSN  0022-278X. JSTOR  160799.
  30. ^ ab ブラウン、デイヴィッド (1980). 「ガーナにおける国境政治：西トーゴランドの民族解放運動」.現代アフリカ研究ジャーナル. 18 (4): 591. doi :10.1017/S0022278X00014750. ISSN  0022-278X. JSTOR  160799.
  31. ^ ab McLaughlin, James L.; Owusu-Ansah, David (1994). ガーナ：ケーススタディ(PDF) . p. 258.
  32. ^ チャザン、ナオミ (1982). 「ガーナにおける民族性と政治」.政治学季刊誌. 97 (3): 474– 484. doi :10.2307/2149995. ISSN  0032-3195. JSTOR  2149995.
  33. ^ 「私たちには民兵はいない - 西トーゴランド独立運動の『戦士たち』」シティニュースルーム2019年5月7日. 2019年5月12日閲覧。
「https://en.wikipedia.org/w/index.php?title=Ewe_Unification_Movement&oldid=1305370335」より取得