エクスペリエンス・メイヒュー（1673–1758）は、ニューイングランド出身の宣教師で、マーサズ・ヴィニヤード島とその周辺の島々に住むワンパノアグ族インディアンに宣教しました。彼は『マサチューセッツ詩篇集』（『ベイ詩篇集』や『エリオット・インディアン聖書』のような稀有な書物）の著者です。
エクスペリエンスは1673年1月27日、マサチューセッツ州マーサズヴィニヤード島チルマーク郡クアンスーで、インディアンへの宣教師ジョン・メイヒュー牧師の長男として生まれ、マシュー・メイヒュー知事の甥、トーマス・メイヒュー知事の曾孫であった。[1]
メイヒュー夫妻の宣教活動は、キリスト教世界の歴史上「最長かつ最も粘り強い宣教活動」とみなされている。[2]エクスペリエンス・メイヒューは21歳の時、チルマークに父が建てた一部屋の集会所で、ワンパノアグ族インディアンに説教を始めた。 [3]彼は会衆派教会の牧師となり、5、6のインディアン集会を監督し、64年間牧師として活動した。幼少期に習得したウォパナック語を完璧に習得した彼は、ニューイングランド福音伝道協会に雇われ、詩篇とヨハネによる福音書の新版を作成し、1709年に英語とインディアン語の並行した縦書きで完成させた。
彼について、「もし教育を受ける恩恵に恵まれていたら、ニューイングランドの第一級の名士の一人に数えられていただろう」と言われている。[1]彼は正式な教育を受けていなかったが、1723年7月にハーバード大学から名誉学士号を授与された。彼は学位の授与を辞退しようとしたが却下された。[4]
出版物
1707年に彼はコットン・マザーの説教をマサチューセッツ語に 翻訳した『Ne kesukod Jehovah kessehtunkup』を出版した。
1709年、エクスペリエンス社はトーマス・プリンスと共同で『マサチューセッツ詩篇』を出版した。1709年の『マサチューセッツ詩篇』は、北米で英語で印刷された新約聖書としては初めての書である。[5]ジョン・エリオットの『インディアン聖書』に次いで、マサチューセッツ語における最も重要な記念碑的作品である。メイヒューによる詩篇とヨハネによる福音書はエリオットの版に基づいているが、綴りは大きく異なり、詩句にも改訂が加えられている。本書がインディアン印刷業者、つまり表紙のJ・プリンターの手を経て出版されたという事実は、本書のさらなる魅力を高めている。ジェームズ・プリンターはケンブリッジのインディアン慈善学校で英語を学んだネイティブの人物である。若い頃、彼はケンブリッジの印刷業者サミュエル・グリーンに弟子入りし、長年彼の下で働いた後、グリーンの息子バーソロミューと共にボストンに移住した。彼は印刷工として知られる最初の北米インディアンであった。[6]
1717年に彼は主の祈りをモヒガン・ピクォート語に翻訳した。[7]
メイヒューは1727年に『インディアン改宗者たち』を出版した。この本は、マーサズ・ヴィニヤード島に住むワンパノアグ族の男女と子供たちの4世代にわたる生活と文化を網羅している。これは17世紀または18世紀のインディアン共同体に関する伝記としては最大規模のものである。メイヒューはまた、説教『Grace Defended』の著者でもある。この本の目的は、資金集めでもメイヒューの成功を自慢することでもなく、マーサズ・ヴィニヤード島で信仰深いキリスト教徒の誠実さを強調し、イギリス人と共存するインディアン共同体を人間らしく、そして正常化することであった。[8]コットン・マザーをはじめとする著名な牧師たちが、この本に署名入りの序文を添えている。
家族
彼には二人の妻がいた。プリマス植民地総督トーマス・ヒンクリーの娘サンクフルと、シアジャシュブとバトシェバの娘リメンバー・ボーンである。
彼には4人の子供がおり、そのうち3人の子孫が現在も残っています。最も有名な子供であるジョナサン・メイヒューは、ボストンのオールド・ウェスト教会の牧師になりました。ジョナサン・メイヒューは「代表なくして課税なし」というフレーズを生み出しました。古典学教授のジョセフ・メイヒューは彼の甥です。チルマークにある彼の家は1864年まで子孫によって使われていました。[9] [10]
彼はマーサズ・ヴィニヤード島のアベル・ヒル墓地に埋葬されている。
参考文献
- ^ ab ウィルソン、ジェームズ・グラント、ジョン・フィスク編『アップルトンのアメリカ人伝記百科事典』アップルトン社（1900年）、第4巻、275-276ページ。
- ^ 「CHURCH AT THE CENTER 2013年6月」(PDF) .
- ^ ハンコック・ミッチェル邸
- ^ 「インディアン改宗者：あるいは、ニューイングランドのマーサズ・ヴィニヤード島に住んでいたキリスト教に改宗したインディアンの相当数の生涯と臨終の演説に関する記録」1727年。
- ^ 「The Museum News, Volumes 6-8」。Googleブック。ブルックリン美術館。1911年。
- ^ 「サザビーズ」.
- ^ リビー、サム（1998年10月18日）「部族が言語を復活させる」ニューヨーク・タイムズ、6ページ。
- ^ ロンダ、ジェームズ・P. (1981). 「信仰の世代：マーサズ・ヴィニヤード島のキリスト教徒インディアン」 .ウィリアム・アンド・メアリー季刊誌. 38 (3): 369– 394. doi :10.2307/1921953. ISSN 0043-5597. JSTOR 1921953.
- ^ 「セクションIII：歴史的資源」（PDF）。2021年8月22日時点のオリジナル（PDF）からのアーカイブ。
- ^ 「島最古の古代農家の忘れられた物語」（PDF）。2021年8月22日時点のオリジナル（PDF）からアーカイブ。
外部リンク
- パブリックドメインのエクスペリエンス・メイヒューのオリジナル作品
- マサチューセッツ詩篇集：または、ダビデの詩篇とヨハネによる福音書、インディアンとイギリス人のコラムに収録（1709年）
- インド語に関する観察（1722）
- インディアン改宗者：あるいは、ニューイングランドのマーサズ・ヴィニヤード島に住んでいたキリスト教に改宗したインディアンの相当数の生涯と臨終の演説に関する記録（1727年）
- 重要な真理をささやかに訴えて擁護された恵み：すなわち、福音書における罪人への救いの申し出には、再生において与えられる恵みの申し出も含まれているということ...（1744）
- エクスペリエンス・メイヒューの 1714 年と 1718 年の日記は、以下の作品に補遺されています。
- ロンドンのニューイングランド会社の総督と会計係の間の書簡（1896年） - 97-127ページ参照
- メイヒューの『インディアン改宗者：文化版』（マサチューセッツ大学出版）を体験する
- インド改宗者コレクション
- LibriVoxの Experience Mayhew の作品(パブリック ドメイン オーディオブック)
この記事には、現在パブリックドメイン となっている出版物（ Gilman, DC、Peck, HT、Colby, FM編、1905年）のテキストが含まれています。「メイヒューの経験」。新国際百科事典（第1版）。ニューヨーク：Dodd, Mead。