ファトフ・アル・ムルヒム
シャビール・アフマド・ウスマニ著

ファト・アル・ムルヒム・ビ・シャール・サヒ・アル・イマーム・ムスリム
アラビア語の表紙
著者シャビル・アフマド・ウスマニ
原題فتح الملهم بشرح صحيح الإمام مسلم
言語アラビア語
主題サヒーフ・ムスリム
ジャンル解説
出版1933年～1939年
出版場所イギリス領インド
メディアタイプ印刷
OCLC52831250
297.125
に続くタクミラ・ファト・アル・ムルヒム・ビ・シャール・サヒ・アル・イマーム・ムスリム 

『ファトフ・アル＝ムルヒーム・ビ＝シャルフ・サヒーフ・アル＝イマーム・ムスリム』（アラビア語： فتح الملهم بشرح صحيح الإمام مسلم ）は、 1916年以前にシャッビール・アフマド・ウスマニによって書かれた、サヒーフ・ムスリムに関する全3巻のアラビア語注釈書である。ウスマニは、ハナフィー学派による注釈があるサヒーフ・アル＝ブハーリーとは異なり、サヒーフ・ムスリムには注釈がなかったため、1914年にこの本の執筆を開始した。彼はこのギャップを埋めることに専念し、亡くなるまでその仕事を続けた。 [1] [2]彼は死去する前に、この本を3巻しか完成させることができなかった。第1巻と第2巻はそれぞれ1933年と1935年に出版され、第3巻は1939年に出版されました。 [3]その後、タキ・ウスマニは1976年に残りの部分を完成させる作業を引き受け、最終的には1994年に6巻本として完成させ、 Takmilah Fath al-Mulhim bi-Sharh Sahih al-Imam Muslimとして知られています。 [4]

方法論

本書は、ハディースとその科学的原理の詳細な分析で知られている。108ページに及ぶ長大な導入章から始まり、ウスマニはハディースの規則、その科学、そしてサヒーフ・ムスリムの独自性について論じている。また、様々な伝承の種類、伝承者の資質、ハディースの編纂といった関連テーマについても考察している。さらにウスマニは、アッラーの存在と徳、他の神々の活動とその実態といったハディースの難解な側面にも言及している。各論点について、専門家による最良の論評を抜粋し、様々な証拠に裏付けられた自身の見解を提示している。[5] [6]

特徴

ファトフ・アル＝ムルヒームの主な特徴は次のとおりです。[7] [8] [9]

  1. それは、アフル・アル＝スンナ・ワ・アル＝ジャマーア内の信仰に関連した論争の的となっている問題を慎重に取り上げ、相違点を最小限に抑えています。
  2. ウスマニは語り手の有名で重要な出来事について言及し、知られていない語り手に関する情報を提供し、必要に応じて彼らの欠点を指摘しています。
  3. 彼は特定の例における語り手の連鎖に関する疑問を解決します。
  4. この本は、ハディースに出てくる難しい単語の分析と説明を提供しています。
  5. 主題に関連する有名な書籍からの引用がさまざまな場所で提供されており、議論されているトピックの包括的な説明に役立ちます。
  6. 特定のケースでは、シャー・ワリーウッラー・デフラウィーやアル・ガザーリーなどのシャリーアの秘法について書かれた書籍への言及が挙げられます。
  7. ウスマニはファトフ・アル・バンや他の本のさまざまなレッスンから散在する研究結果を統合し、一箇所にまとめています。
  8. 彼は教訓の真実性を分析し確立するにあたり、ハナフィー学派の書物から必要な引用を引用している。また、師やハナフィー学派の先駆者たちの研究成果についても、たとえそれがアラビア語以外の言語で書かれたり話されたりしたものであっても、アラビア語で広範囲に言及している。
  9. この本には、これまで知られていなかった、読んで初めて理解できる研究結果が数多く含まれています。
  10. ウスマニは、テキストとともに自分のコメントを述べながら、明確でわかりやすい言葉で書くことに努めています。
  11. 彼はコーランがすべての伝統の基礎であると強調している。
  12. ウスマニ氏は、特定の例においてイスラム教に対する最近の疑問や反論を反駁している。
  13. 著者は信仰に関する論争点を徹底的に調査します。

受付

アンワル・シャー・カシミールは、シャッビール・アフマド・ウスマニのハディース文献の知識を称賛し、彼以上にサヒーフ・ムスリムを説明した者はいないと述べた。 [10]ジャミア・ミリア・イスラーミアの教授であるサイイド・ムハンマド・カイド・アルは、この本はサヒーフ・ムスリムを包括的かつ簡潔に説明したもので、読者が複数の注釈を参照する必要がなくなると評した。[10]ジャミア・ミリア・イスラーミアのアラビア語学科長であるジュバイル・アフマド・ファルキは、イスラム世界全体の学者がこれを賞賛し受け入れているこの本の重要性と有用性を強調した。中には、さまざまな点でアル・ナワウィーの注釈よりも重要であると考える者さえいる。[10]マレーシア科学大学の教授であるサイード・アブドゥル・マジド・グーリは、この本がサヒーフ・ムスリムの最も優れた包括的な説明の一つであると称賛した。彼は各章のハディースが全て正確かつ綿密に説明されており、法学上の問題が明確にされていない点を称賛している。[11]

参照

参考文献

  1. ^ メルメルタシュ、ユスフ・ジヤ (2018). 「Şebbir Ahmet Osmânî'nin Hayatı, Fethü'l-Mülhim Adlı Eserindeki Şerh Metodu ve Ele Aldığı Temel Konular」。ハディース(トルコ語) (1): 88–111 . ISSN  2667-5455。 2022年10月16日のオリジナルからアーカイブ。2023 年6 月 7 日に取得。
  2. ^ アハトリ、エルディンチ;ハク、イナム・ウル (2018) 「ŞEBBÎR AHMED OSMâNÎ VE "FETHU'L-MÜLHİM Bİ-ŞERHİ SAHÎHİ'L-İMÂM MÜSLİM" ADLI ESERİ」。Sakarya Üniversitesi İlahiyat Fakültesi Dergisi (トルコ語)。20 (37): 21.土井: 10.17335/sakaifd.417644。ISSN  2146-9806。S2CID  188310318。
  3. ^ ラスカー、Md ファズルール ラーマン (1998)。アラマ・シャッビール・アーメド・ウスマーニーの生涯と作品（博士論文）。インド: ガウハーティ大学アラビア語学科。 p. 175. hdl :10603/67545。
  4. ^ Huma, Zilli (2019). 「ムフティ・ムハンマド・タキ・ウスマニの主要な著書と作品の解釈」. Rahat-ul-Quloob . 3 (1): 201. doi : 10.51411/rahat.3.1.2019.66 . ISSN  2521-2869. S2CID  242290175. 2022年11月25日時点のオリジナルよりアーカイブ。 2023年6月7日閲覧。
  5. ^ ラスカー 1998、158ページ。
  6. ^ Huma, Zilli (2019). 「Fath al-Mulhim Sharah Sahi Muslim- Pattern And Style」. Jihat Ul Islam . 12 (2): 1– 19. doi :10.51506/jihat-ul-islam.v12i2.88 (2025年7月12日現在非アクティブ). ISSN  2521-425X. 2022年10月25日時点のオリジナルよりアーカイブ。 2023年6月7日閲覧。{{cite journal}}: CS1 maint: DOIは2025年7月時点で非アクティブです（リンク）
  7. ^ Kaleem, Mohd (2017). 「Darul uloom Deobandの卒業生によるハディース文学への貢献（博士号）（ウルドゥー語）」インド：アリーガル・ムスリム大学スンニ派神学学部。pp.  354– 356. hdl :10603/364028. 2023年10月24日時点のオリジナルよりアーカイブ。 2023年10月24日閲覧。
  8. ^ カトゥーン、アイシャ (2017). Aazadi ke Baad Hindustan ki Khidmaat e Hadith (PhD) (ウルドゥー語)。インド:アリーガル・ムスリム大学スンニ派神学部。ページ 98–102。hdl : 10603/364027 。 2023 年 10 月 24 日のオリジナルからアーカイブ。2023 年10 月 24 日に取得。
  9. ^ カマル、モフド・アリフ (2020). Ulema e Hind ki Bisween Sadi Nisf Awwal mein Khidmat e Hadith Tanquidi Mutala (PhD) (ウルドゥー語)。インド:アリーガル・ムスリム大学スンニ派神学部。ページ 120–124。hdl : 10603/364940 。 2023 年 11 月 1 日のオリジナルからアーカイブ。2023 年10 月 26 日に取得。
  10. ^ abc Laskar 1998、175ページ。
  11. ^ ゴーリ、サイード・アブドゥル・マジッド (2017). 「ファテ・アル・ムルヒムによるサーヒ・ムスリムの説明：シェイク・シュバイル・アフメド・アル・オスマニによる：預言的伝統の研究」。HADIS (アラビア語)。7 (13): 140.土井: 10.53840/hadis.v7i13.39。ISSN  2550-1585。S2CID  203332810。2021 年 12 月 25 日のオリジナルからアーカイブ。2023 年6 月 7 日に取得。
  • アドラウィ、アシール(1995)。 Dabistan-i Deoband ki Ilmi Khidmaat (PDF) (ウルドゥー語)。デオバンド、UP、インド: Darulmuaallifeen。94 ～ 97ページ。OCLC  47964786  。
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