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猊下 フェリックス・フォン・ハルトマン | |
|---|---|
| ケルン大司教枢機卿 | |
 | |
| 教会 | ローマカトリック |
| 大司教区 | ケルン |
| インストール済み | 1913年4月19日 |
| 任期終了 | 1919年11月11日 |
| 前任者 | アントン・ヒューバート・フィッシャー |
| 後継 | カール・ジョセフ・シュルテ |
| その他の投稿 | サン・ジョヴァンニ・ア・ポルタ・ラティーナ枢機卿司祭 |
| 前の投稿 | ミュンスター司教 （1911–1912） |
| 注文 | |
| 叙階 | 1874年12月19日 |
| 奉献 | 1911年10月26日 |
| 枢機卿に任命 | 1914年5月25日 ピウス10世 |
| ランク | 枢機卿司祭 |
| 個人情報 | |
| 生まれる | (1851-12-15)1851年12月15日 |
| 死亡 | 1919年11月11日(1919-11-11)（67歳） |
| 埋葬された | ケルン大聖堂 |
| 国籍 | ドイツ語 |
| 両親 | アルバート・フォン・ハルトマン |
| 紋章 |  |
フェリックス・フォン・ハルトマン（1851年12月15日 - 1919年11月11日）はドイツの高位聖職者であり、1912年から1919年までケルン大司教を務めた。 [1]
人生
フェリックス・フォン・ハルトマンは、ミュンスターで、政府高官アルベルト・フォン・ハルトマンの再婚相手の子として生まれました。 [1]ハルトマン家はヴェストファーレン貴族と親しく、伝統的なプロイセン公務員 と同様の方法で公務に就きました。
ヴェストファーレンのギムナジウム・パウリヌムで課程を修了後、カトリックの寄宿学校コレギウム・アウグスティニアヌム・ガスドンクに入学。ここでヘルマン・ディンゲルシュタット（後のミュンスター司教）が教師を務めた。1870年、ヴェストファーレンの神学校に入学し、1874年12月19日に司祭に叙階された。文化闘争（ Kulturkampf）のためドイツでの就職は不可能だったためである。ローマに行き、サンタ・マリア・デッラ・アニマの司祭学校に入学し[2]、当時ローマのドイツ国教会であったサンタ・マリア・デッラ・アニマ教会の牧師になった。同時に教会法の研究を始めた。1877年、神学博士号を取得した。 （教会法の博士号）を取得し、1879年にウェストファリアに戻り、ハヴィックスベックとエメリッヒの教区の牧師になった。
1890年、彼は当時ミュンスター司教であったディンゲルシュタットの秘書兼従軍牧師となった。彼は教会内で昇進を重ね、1895年から1905年までミュンヘン司教区顧問、1903年から1905年までミュンスター大聖堂参事会の参事会員、1905年10月30日から1911年までミュンスター総代理、1910年には参事会首席司祭兼司祭、そして1907年12月20日には使徒座代書記長（ad instar participant）を務めた。
彼は王室からの指名に基づいてミュンスターの司教に昇進する準備ができており、1911年に首席司祭に昇進した。司教から全面的な信頼を得ていたため教会の政治に大きな影響力を持ち、カトリックの改革に関して後になっても決して譲らない独自の見解を持っていた。彼の影響力は広く知られていたため、1911年6月6日のミュンスター司教への選出に驚く者はいなかった。王国政府は彼の超山岳主義的な見解を認めなかったものの、彼の賢明で丁寧なやり方、優れた作法、高貴な家柄に感銘を受けた。7月27日に教皇によって堅信礼を受け、 10月26日にミュンスターでケルン大司教アントン・フィッシャーによって司教に叙階された。
1912年10月29日、フォン・ハルトマンはケルン大司教に選出され、1913年4月19日に即位した。1914年5月2日、教皇ピウス10世によって枢機卿に任命された。1914年から亡くなるまで、彼はフルダのドイツ司教会議の議長を務めた。
労働組合ストライキの真っ只中、ケルンに到着した彼の最大の関心事はカトリック労働者組織だった。この問題に関して彼は柔軟な姿勢を示すことに成功し、1913年には超教派労働組合を公然と支持し始めた。ケルンをはじめとする各地で彼の立場は支持されたが、多くの人々は彼の意見を背後からの攻撃と捉えた。そのため、コップ枢機卿は彼の枢機卿就任を阻止しようとさえした。
愛国心旺盛で君主制に忠実であるとしばしば、そして確かに的確に評されたが、周囲の人々は常に彼を政治的保守主義者と見なしていた。それは、中央党に対する彼の抑制的な態度が説明のつかないものだったからだ。さらに、彼はプロイセンの三身選挙権制度（納税額に応じて投票権を配分する制度）の廃止を支持しなかった。それは、廃止すれば社会民主党が有利になることを恐れたためだった。
第一次世界大戦の正当性を確信していたハルトマンは、1915年にベルギー問題に関するドイツ政府の見解を説明するために自らローマを訪れた。リスクを嫌い、争いを恐れるハルトマンは、この方法でどんな犠牲を払ってでもベルギーのメルシエ枢機卿から逃れようとした。
メルシエがドイツ司教団に、1916 年のパルチザン戦争の容疑についてベルギー国民を無罪放免にするよう求めたとき、ハルトマンは、司教団を国家主義的な論争に巻き込むことになる公的な回答を思いとどまらせるのに苦労した。
ハルトマンは、主に魂の救済、戦争捕虜の救済、そしてドイツの戦争裁判で有罪判決を受けた多くの外国人への慈悲に尽力した。そのため、 1916年の夏には西部戦線に赴き、ドイツ帝国崩壊後も 皇帝ヴィルヘルム2世との良好な関係を維持した。
1919年9月中旬、ハルトマンは頭部の左側に帯状疱疹を発症し、急速に顔面の左半分が麻痺した。11月初旬には肺炎も併発し、11月11日早朝、ケルンで亡くなった。[1]
ハルトマンはケルン大聖堂に埋葬されている。
参考文献
- ^ abc 「ケルンでドイツ人枢機卿が死去。フォン・ハルトマンは皇帝の平和メッセージを教皇に伝えた。汎ゲルマン主義者の指導者。彼の要請により、連合国は聖体祭のためケルンへの空襲を中止した」ニューヨーク・タイムズ、1919年11月12日。
- ^ ジョゼフ・レンゼンウェガー (1959).サンクタ マリア デ アニマ。牧畜民。 p. 159.
外部リンク
- ローマ教会の枢機卿たち
- catholic-hierarchy.org の Felix von Hartmann 枢機卿[自費出版]
- フリードリヒ・ヴィルヘルム・バウツ（1990年）。 「ハルトマン、フェリックス・フォン」バウツ、フリードリヒ・ヴィルヘルム（編）。Biographisch-Bibliographisches Kirchenlexikon (BBKL) (ドイツ語)。 Vol. 2. ハム：バウツ。コル。 577.ISBN 3-88309-032-8。多数の参考文献あり。
- 20世紀のフェリックス・フォン・ハルトマンに関する新聞記事ZBWプレスアーカイブ
