フレデリック・グロース
British civil servant in North-Western Provinces, India

フレデリック・グロース
ブランドシャールの入浴ガートで成長する彫刻
生まれる
フレデリック・サーモン・グロース

1836
サフォーク、イングランド
死亡1893年5月19日（56～57歳）
ハスルミア、サリー、イギリス
職業インド公務員の地区判事および徴税人
活動年数1860～1890年
知られている
注目すべき作品

フレデリック・サーモン・グロース CIE（1836年 - 1893年5月19日）は、インド行政庁（ICS）の英国公務員であり、ヒンディー語学者、考古学者、収集家であり、インドにおける英国統治時代にメインプル、マトゥラー、ブランドシャーフル、ファテープルで勤務した。

グロースはインド文学と言語を学び、マトゥラーに聖心カトリック教会と政府博物館を設立した。1876年から1883年にかけて、トゥルシーダースの『ラーマーヤナ』の初の英訳をシリーズで出版した。また、『マトゥラー：地区の回想録』（1880年）と『ブランドシャール地区とその新しい建築物に関する記述』（1884年）を著した。

「上司にとって決して好ましくない人物」と評されたにもかかわらず、彼は1879年にCIEに任命された。[1] 1878年から1884年にかけて、ブランドシャールにおいて、地元の設計と職人を用いて数多くの建物を建設させた。1882年には、インド陶器のコレクションを大英博物館に寄贈した。

幼少期と教育

フレデリック・グロウス（Frederickとも綴られる）[2]は、1836年、イギリスのサフォーク州ビルデストンで、ロバート[3] [4] [5]とメアリー・グロウス[6]の三男で末っ子として生まれた。彼は1855年にオリオル・カレッジに入学し、その後オックスフォード大学クイーンズ・カレッジで奨学金を得て、そこで穏健派の一級と古典派の二級を経て修士号を取得した。彼はチャールズ・クロスウェイト[1] [3]と同時代人であった。1859年、ICS試験に合格した。[1] [3]時期は不明だが、彼はカトリックに改宗し、「その教えを熱心に守る者」であったが「いかなる偏見も持たない者」であったと評されている。[7]

キャリア

マトゥラの聖心カトリック教会[8]

グロースは1860年8月10日にインド行政官に就任し、[9]同年11月17日にインドに到着した。[9]翌年、イギリス領インドの地域の一つである北西部諸州に赴任した。[9]そこでインド文学と言語を学んだ。[1] 1868年、マインプリ（ウッタル・プラデーシュ州西部）の地区補佐官となり、[10] 1870年代にはクリシュナ生誕の地であるマトゥラーの地区長官に任命された。[ 11]マトゥラーで彼は聖心のカトリック教会を建設し、その建設費の3分の1を負担した。[1] [7]その設計はジョン・ラスキンの建築原理に基づいており、地元の職人技を用いて建てられたが、[12]彼がその地区から転勤した時点では未完​​成であった。[8]彼はまた、 1874年に同地に政府博物館を設立した。[11]

ブランドシャール

ブランドシャールのコレクターズハウス、19世紀[13]

1877年11月、グロースはブランドシャーフルの地区判事および副徴税人に任命され、1878年にはブランドシャーフルの判事および徴税人に就任した。[9]彼は1884年までコレクターズ・ハウスに住んでいた。 [ 13]その頃、彼はカルカッタ大学のフェローであった。[14] 1878年、彼はサフォークのカトリック教会の祭壇壁面装飾の製作をメインプールの職人に依頼した。[15]当時、メーラトの地区判事ロバート・モス・キングの妻エリザベス・キングがブランドシャーフルのグロースを訪れ、回想録『インドの民間人の妻の日記 1877-1882』に祭壇壁面装飾の製作の詳細を記録している。[16] [a]

1878年から1884年にかけてブランドシャールでグロースは、地元の設計と職人を使って多くの建物を建設させた。彼は、それらの建物が公共事業局（PWD）が好む実利主義的な植民地時代の建物よりも、自分の「ゴシック原理」に合致すると考えた。[18] 1979年に彼はCIEを受賞した。[ 9 ]ギャビン・スタンプによると、グロースはPWDを非常に怒らせたため、他の地区に異動させられたという。[18] [19] 1884年5月、王立芸術協会の会合で、サウス・ケンジントン博物館のインド美術担当のパードン・クラークは、ブランドシャールにおけるグロースの仕事を賞賛した最初の一人で、特にブランドシャール・チョークにおける彼の功績を称賛した。[20]彼は、沐浴用水路、庭の門、市庁舎の建設を奨励し、支援した。[20] [21]彼は、インドの建築は後援によって生み出され、契約書ではなく信頼によって達成されたという見解を持つ数少ない自称歴史家の一人でした。[22]彼の作品は、ジョン・ロックウッド・キプリングの『インディアン・アート誌』（1884年）で賞賛されました。[23]

  • ブランドシャールの沐浴場 1880
    ブランドシャールの沐浴場 1880
  • 町役場
    町役場
  • ガーデンゲート
    ガーデンゲート

後で

グロースは1885年から1886年までウッタル・プラデーシュ州ファテープルの地区判事兼徴税官を務め、ファテープル地名辞典の補足版を執筆した。その中で建築と考古学に特に注目したが、1884年に最初の地名辞典を執筆した著者は、おそらく自分が書いた場所を一度も訪れたことがなく、そうした事柄についてコメントする能力のない現地の情報提供者に頼っていたため、これらの点はほとんど考慮されていなかった。[24]

彼は1882年にインドの陶器のコレクションを大英博物館に寄贈した。 [25]

書き込み

トゥルシー・ダースのラーマーヤナ

1868年、メインプールでグロースは12世紀のヒンドゥー教の皇帝プリトヴィラジ・チャウハンについての詩であるプリトヴィラジ・ラソに関する記事を発表しました。[10] [26]

1874年、このテーマに関する最初の地方文書が出版されてから6年後[1]、アラハバードの政府刊行物は、オートタイプ・ファイン・アート社による挿絵入りの『マトゥラ：地区の回想録』というタイトルの本に、彼の拡大版を収録しました[1] 。 [27]彼はこの本の中で、初期仏教考古学、ヒンドゥー教の宗派、地名の起源に関する章を収録しました[1] 。

マトゥラで、彼はトゥルシーダスの『ラーマーヤナ』が庶民に人気があることに興味をそそられた。[28] 1876年に彼はトゥルシーダスの原文の英訳[14] [27]を出版した。グロースは1880年に改訂版を第2版として4巻本として出版し、完全版は1883年に出版した。[29]これは彼がブランドシャーで完成させた『ラームチャリトマナス』の完全な英訳の最初の挿絵入り版であった。[29] [14]彼は序文で、ヴァルミーキのサンスクリット叙事詩『ラーマーヤナ』は英語を含むいくつかの言語に翻訳されていたが、ラーマの生涯を再話したトゥルシーダスの『ラームチャリトマナス』はこれまで英訳されていなかったと書いている。[14]

1884年、彼は『ブランドシャール、あるいはインドのある地域の社会、歴史、建築のスケッチ』を出版した。[1]英国アイルランド王立アジア協会誌に掲載された彼の死亡記事は、この作品を「官僚体制の要請により追放された際に、彼がいかにしてヒンドゥー教徒からイスラム教徒へと共感を移すことができたかを示す点で、特に興味深い」と評している。[1]

晩年

グロースは健康上の理由から1890年にイギリスに引退し、[3] [7]ハスルミアのサースリー・ホールに住み、サフォーク考古学自然史研究所で活動した。[30]彼は1891年にサフォーク州ビルデストン教区の歴史に関する資料集を更新・改訂し、1892年に出版した。[31]

死と遺産

グロース記念聖マリア教会、ビルデストン

グロースは1893年5月19日、サリー州ハスルミアで結核のため亡くなった。 [1] 5,224ポンドの遺産はリディア・キャサリン・グロースに遺言検認された。[32]ブランドシャーにある4つの門のうちの1つ、グロースガンジ門は彼にちなんで名付けられた。[33] [34]

2014年には、ネルー記念博物館・図書館で「身近なものへの親しみ：フレデリック・サルモン・グロウスによるブランドシャール建築の断片的ビジョン（1878-1886年）」と題したセミナーが開催された。 [35]

参照

注記

  1. ^ エリザベス・オーガスタ・モス・キングは夫に同行してインドに行き、2回目の旅行で日記を書き、1884年に2巻本として出版した。[17]

選定された出版物

記事

  • 「ブランドシャールの古代遺物」、ベンガルアジア協会誌、第48巻（1879年）、第4号、270～276頁。
  • 「『タール・カシ』またはワイヤー・インレイの芸術」『インディアン・アート・アンド・インダストリー・ジャーナル』第22号（1888年）：51-56頁。

本

  • マトゥラー：地区の回想録。アラハバード：北西部諸州およびアウド政府出版局、1874年。
  • トゥルシー・ダースのラーマーヤナ、第1巻。幼少期。アラハバード：北西部諸州およびアウド政府出版局、1876年。
  • トゥルシー・ダースのラーマーヤナ、第1巻。幼少期。アラハバード：北西部諸州およびアウド政府出版局、1880年。
  • トゥルシー・ダースのラーマーヤナ。第3部～第6部。アラハバード：北西部諸州およびアウド政府出版局、1880年。
  • トゥルシー・ダースのラーマーヤナ。アラハバード：北西部諸州およびアウド政府出版局、1883年。
  • ブランドシャール、あるいは、インドのある地域の社会、歴史、建築のスケッチ。ベナレス：メディカル・ホール・プレス、1884年。
  • ブランドシャール地区の新築建築に見る今日のインド建築　第1部　北西部諸州およびアウド政府出版局、1885年。第2部　ベナレス：メディカル・ホール・プレス、1886年。
  • 『ファテープル地名辞典補足』アラハバード：政府出版局、1887年。
  • サフォーク州ビルデストン教区の歴史資料。系図と系譜に関する記述付き。1859年に編纂され、1891年に改訂・更新された。FSグロウス著。ロンドン：ミッチェル＆ヒューズ、1892年。

参考文献

  1. ^ abcdefghijk 「四半期の記録（1893年4月、5月、6月）III 死亡記事」、英国アイルランド王立アジア協会誌、第25巻、第3号、1893年7月、650–652頁。doi :10.1017/S0035869X0014359X
  2. ^ イングランド、サリー州、選挙人名簿、1832-1962年。イングランドおよびウェールズ選挙人名簿（1939年）
  3. ^ abcd “Growse, Frederic Salmon – Persons of Indian Studies by Prof. Dr. Klaus Karttunen”. 2017年2月13日. 2021年1月24日時点のオリジナルよりアーカイブ。 2021年4月13日閲覧。
  4. ^ ルザックの東洋リストと書評。ルザック・アンド・カンパニー。1894年。118ページ。
  5. ^ グプタ・ルパ、グプタ・ゴータム（2021年）「9. フレデリック・サーモン・グロウス」『忘れられた文明：インドの失われた歴史の再発見』グルグラム：ハシェット・インディア、124頁。ISBN 978-93-91028-47-3。
  6. ^ フレデリック・サーモン・グロウス著『イングランドの出生と洗礼、1538～1975年』ファミリーサーチ。2021年4月15日閲覧。（購読が必要）
  7. ^ abc 「死亡記事」、The Imperial and Asiatic Quarterly ReviewおよびOriental and Colonial Record、新シリーズ、第6巻、第11号および第12号（1893年）。223～225頁。
  8. ^ ab グロース、フレデリック・サルモン (1883). マトゥラー：地区回想録. アラハバード：北西部諸州およびアウド政府出版局. pp.  160– 162.
  9. ^ abcde Govt. Sectt., NWP and Audh (1881). NWPおよびAudh政府下で雇用された官報公務員の勤務史. アラハバード: North-Western Provinces and Audh Govt. Press.
  10. ^ ab タルボット、シンシア（2016年）『最後のヒンドゥー教皇帝：プリトヴィラージ・カウハンと1200年から2000年のインドの過去』ケンブリッジ：ケンブリッジ大学出版局、p. 210、ISBN 978-1-107-11856-0。
  11. ^ ab 政府博物館、マトゥラ・ヴリンダーヴァン。2021年4月15日閲覧。
  12. ^ ab Morris, Jan (2005). Stones of Empire: The Buildings of the Raj. Oxford: Oxford University Press. p. 165. ISBN 0-19-280596-7。
  13. ^ ab 「ブランドシャー地区の新しい建物に見る今日のインド建築、パートII・デジタルコンテンツライブラリのハイライト」dcl.dash.umn.edu . 2021年4月16日時点のオリジナルよりアーカイブ。 2021年4月15日閲覧。
  14. ^ abcd Growse, FS (1883). 「表紙と序文」. トゥルシーダースのラーマーヤナ. アラハバード. pp.  i– xx.
  15. ^ ヘッド、レイモンド (1988). 「17世紀から現在までのインドの工芸と西洋デザイン」 . RSAジャーナル. 136 (5378): 121– 122. ISSN  0958-0433. JSTOR  41374508.
  16. ^ キング、オーガスタ・モス（1884年）『インドにいたある民間人の妻の日記、1887-1882年』122ページ。
  17. ^ “Robert Moss King 1832-1903”. www.natgould.org . 2023年3月13日閲覧。
  18. ^ ab スタンプ、ギャビン「インドにおけるイギリス建築 1857–1947」、王立芸術協会誌、第129巻、第5298号（1981年5月）、357–379頁。（購読料が必要）
  19. ^ ロバータ・A・メイヤー、ロックウッド・デ・フォレスト著（2010年）『ロックウッド・デ・フォレスト：インドへの情熱で金ぴか時代を彩る』ニューアーク：アソシエイテッド大学出版局、p. 83、ISBN 978-0-87413-973-0。
  20. ^ ab Tillotson, GHR (Giles Henry Rupert) (1989). 『インド建築の伝統：1850年以降の継続、論争、そして変化』 New Haven : Yale University Press. pp.  84– 99. ISBN 978-0-300-04636-6。{{cite book}}: CS1 maint: publisher location (link)
  21. ^ 「ブランドシャール」『サタデー・レビュー・オブ・ポリティクス・リミテッド』59 (1,536)。サタデー・レビュー・リミテッド: 457-458。1885年4月4日。
  22. ^ グローバー、ウィリアム (2012). 「1. インドの近代建築家の形成」. ラジャゴパラン、ムリナリニ; デサイ、マドゥリ・シュリカント (編). 『植民地の枠組み、ナショナリストの歴史：帝国の遺産、建築、そして近代性』 . ファーナム、サリー: アッシュゲート出版. pp.  31– 34. ISBN 978-0-7546-7880-9。
  23. ^ スワロー、デボラ（2008年）「5. 植民地建築、国際博覧会、そしてインド人職人の公的後援：ヴィクトリア＆アルバート博物館所蔵のグワリオルからの門を例に」ティム・バリンガー、トム・フリン（編）『植民地主義とオブジェクト：帝国、物質文化、そして博物館』ラウトレッジ、ISBN 978-1-135-10687-4。
  24. ^ 「序文」FSグロース著（1887年）『ファテープル地名辞典の補遺』アラハバード：政府出版局、1～3頁（1頁）。
  25. ^ “Frederic Salmon Growse”. www.britishmuseum.org . 2021年4月13日閲覧。
  26. ^ タルボット、シンシア編（2015年）「植民地インドにおけるプリトヴィラージ・ラーソの検証、1820年代～1870年代」『最後のヒンドゥー教皇帝：プリトヴィラージ・チャウハンと1200～2000年のインドの過去』ケンブリッジ：ケンブリッジ大学出版局、pp.  183～ 218、doi :10.1017/CBO9781316339893.007、ISBN 978-1-107-11856-0、 2021年4月19日閲覧{{citation}}: CS1 maint: work parameter with ISBN (link)
  27. ^ ab ベイリー、クリストファー・アラン (1999). 『帝国と情報：1780年から1870年のインドにおける情報収集と社会コミュニケーション』ケンブリッジ大学出版局. p. 356. ISBN 0-521-57085-9。
  28. ^ バーガー、マヤ、ポッツァ、ニコラ (2010). 『ヒンディー文学を通して翻訳されるインド：多様な声』第2巻. ベルン：ピーター・ラング. pp.  164– 180. ISBN 978-3-0343-0564-8。
  29. ^ ab “The Ramayana of Tulsi Das. Tulsi Das; Frederic Salmon Growse, translator”. www.booksofasia.com . 2021年4月19日時点のオリジナルよりアーカイブ。 2021年4月19日閲覧。
  30. ^ 「1892年会員一覧」、サフォーク考古学・自然史研究所紀要、第8巻（1894年）、第1部、pp. iii–ix（pv）
  31. ^ 「教区：ビルデストン、またはビルストン」p.7
  32. ^ 1893年検認暦。256ページ。
  33. ^ 「2011年インド国勢調査：ブランドシャール村と町のディレクトリ」シリーズ10、パートXII-A。
  34. ^ ネヴィル、HR（1922年）『アグラ・アウド連合州ブランドシャー地区地名集 第5巻』ラクナウ：ガバメント・ブランチ・プレス、pp.  204– 208。
  35. ^ 第49回年次報告書2014-2015年。ネルー記念博物館・図書館、ニューデリー、2015年、28頁。

さらに読む

  • マリック、バスワル（2018年）「19世紀インドにおける労働者抵抗の主体性：ブランドシャールとFSグロースの記述の意義」（学位論文）シンシナティ大学。2022年5月22日時点のオリジナルよりアーカイブ。 2022年5月22日閲覧。
  • タラポール、マフルク（1980）「ジョン・ロックウッド・キプリングとインドにおけるイギリス美術教育」ヴィクトリア朝研究24 ( 1): 53– 81. ISSN  0042-5222. JSTOR  3826879.
  • フレデリック・サーモン・グロウス：19世紀にブランドシャールを建設した男
  • 「イングランド、サフォーク州ビルデストンのセント・メアリー・マグダレン教会墓地にあるジョン・グロースの墓碑の詳細」www.gravestonephotos.com。
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著者:フレデリック・サーモン・グロウス
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