『蛙』（中国語：蛙、ピンイン： Wā ）は、2009年に初版が出版された莫言（モ・ヤン）の小説である。この小説は、小説の語り手である「おたまじゃくし」の叔母である虞虞（姑姑「父方の叔母」）を主人公としている。虞虞は、一人っ子政策導入後、様々な中絶手術を行う。 [1]この小説では、この政策が実施された理由とその結果の両方が論じられている。 [2]
この作品は、現代中国文学の第一人者であり、ノートルダム大学東アジア言語文化学部の元研究教授であるハワード・ゴールドブラット（中国語：葛浩文）によって英訳された。 [3]彼は長年にわたり莫言の英訳者を務めた。[4]
中国語でカエルを意味する「蛙（wā）」は赤ちゃんの鳴き声（娃wā）に似ており、語り手の名前は「オタマジャクシ」を意味する。[5]
ニューヨーク・タイムズ紙のジャネット・マスリンは、自分たちが正しいと信じている政府の中絶計画者と、これから親になる人々との間の葛藤が『フロッグ』を「驚くほどドラマチックな作品」にしていると評した。[6]ワシントン・ポスト紙のスティーブン・ムーアは、この小説には苦悩の場面が含まれているため、「たとえ無情であっても、必要不可欠な一人っ子政策を支持する論争にはならない」と評した。[2]
プロット
1937年生まれのググは、タッドポールの町で最初の近代的な助産婦である。彼女は1960年に空軍パイロットと恋に落ちたが、そのパイロットは台湾へ行ってしまった。[6] この小説は5部に分かれており、各部はタッドポールが日本の教授に宛てた手紙である。最近の訪問の後、教授は叔母の経歴についてもっと情報を求める。回想と自身の回想を織り交ぜながら、タッドポールはググの人生についての思い出を語りかける。しかし、パイロットである婚約者が党を裏切り、中国最大の敵国である台湾へ亡命したことで、ググの人生は一変する。ググは元婚約者と反革命的な行動をとったと疑われてから、共産党の政策を熱心に擁護するようになる。政治的な関係で自分の評判を回復するため、彼女は当時実施されていた家族計画政策を容赦なく実行することを決意する。彼女は懸命な努力の甲斐あって、町の保健所の所長にまで上り詰める。しかし、家族計画をめぐる強引な行動によって二人の女性の命が奪われ、地域社会との関係は悪化していく。タッドポールはググと交流する中で、妻を中絶の失敗で失う。最初の子供を出産した後に政策の一環として埋め込まれた子宮内避妊器具（IUD）が取り外されていたことが発覚したのだ。
『かえる』の最後の巻では、50代になったオタマジャクシが書いた劇が紹介されます。70代後半で引退したググは、助産師としての人生を終えた後も、絶え間ない後悔と罪悪感に苛まれています。彼女は、子どもや母親の血を自分の手に負わされているという責任に苛まれながらも、地域社会や周辺の村々では「魔法の」手として称賛されています。地域社会で得た名声はさておき、ググはオタマジャクシが自分の人生を描いた劇に嫌悪感を抱き、自分が罪人だと信じています。
次に、人工授精を受けた陳毗の次女、陳梅が我が子を探す場面が映し出される。火災で身体が不自由になり、地域社会からも精神異常者とみなされた陳梅は、貧困に陥っていた。必死に我が子を探す中で、陳毗、小獅子、そして数人の仲間と出会う。彼女は赤ん坊を奪い取り、その子を守ろうと逃げ出す。そして、小獅子と陳梅のどちらが「本当の」母親なのかを問う審判の場面へと切り替わる。
登場人物と役割
オタマジャクシ（シャオパオ） - ググの甥
グーグー (ワン・シン) - 助産師
金秀 - シャオパオのいとこであり、シャオのビジネスパートナー
リトルライオン - ググのインターン
ワン・ダーコウ（ワン・コウ） - シャオパオの長兄であり、ワン・シャンチュンの父
ワン・リフ - グーグーの父親
ワン・マン - シャパオの妹
万香群 - 空軍パイロット、夏袁の甥
五関 - シャオパオのいとこ
ヤンヤン - シャパオの娘
陳弼の家族
アイリアン - チェン・ビーの母親
陳毓 - 小坡の同級生
陳イー - 陳弼の父
陳二陳弼の娘
陳美陳弼の娘
テーマ
一人っ子政策
一人っ子政策は小説全体を通して主要なテーマである。谷谷は政策を施行する政府職員として描かれ、町の診療所の所長になった。莫言は谷谷を例に挙げ、複数の子供を持つことの影響や、違法な妊娠や子供に対して強制中絶などの強制力が行使されることを描写した。莫言は小説全体を通して偏見のない形式で政策を示し、登場人物がこれらの政策に賛成と反対の立場をとるように描いている。当時も現在も中国では、中国共産党に反対とみなされる書籍、芸術作品、その他の作品が禁止されている。 [ 7]一人っ子政策は敏感なテーマとみなされた概念であり、本が承認されるか、改変されるか、禁止されるかによって決まるため、莫言はこのイデオロギーについてどのように書くかについて慎重であった。
性差別
一人っ子政策の時代を通して性差別は非常に蔓延していました。この政策の名残で、男女比が高く、労働年齢人口が減少していた国では、女性は結婚して子供を産むよう圧力をかけられていたからです。当時、超音波による性別判定は認められていませんでした。母親が女の子を産むと、人々は女の子を籠に入れて路上に置き去りにしました。これは、当時中国に住んでいたある人物が始めたことでした。一人っ子政策が実施される以前から性差別は蔓延しており、1930年代には女児の殺害や遺棄が頻繁に見られました。ある調査によると、1990年代には一部の省で女児の出生10人に1人が遺棄されていたと推定されています。そのため、多くの人が「密輸された子供」または「黒人の子供」と見なされました。彼らは公共サービスを受けられず、養子縁組を希望する者も教育で不利な立場に置かれました。[8]また、多くの女の子が国外に養子縁組されるために連れ去られ、孤児院に送られました。 1990年代初頭には150万人以上の子供たち（ほとんどが女の子）が北米やヨーロッパの家族に養子として引き取られました。[9]
カエル
カエルの使用は、この小説全体を通して見られる明白なテーマである。中国社会、特に中国メディアにおいて一貫して実施されてきた厳しい検閲[10]のため、莫言はタブーな話題について語る際に別の手段を取らざるを得なかった。小説全体を通して、カエルは中絶などの複雑な問題を扱う際に比喩的に用いられている。最終巻では、助産師でありオタマジャクシの叔母でもあるグーグーが、自身の人生と、村で実施されている一人っ子政策[11]の過酷な施行の可能性について思いを巡らせる際、彼女はカエルの比喩を用いて自分の感情を表現している。「血まみれの彼らは、足と爪を失ったカエルたちと共に泣き叫び、うめき声をあげる。泣き声と鳴き声が渦巻き、互いに聞き分けがつかない。彼らは庭中私を追いかけ回す。」[12]と書かれている。ヤンは小説の中で比喩的な表現を用いて、中国で検閲によって禁じられている複雑なテーマについて語ると同時に、中国政府を批判し、一人っ子政策が一般の中国国民、医師、地域社会に及ぼした影響を小説を通じて示している。
受付
ニューヨーク・タイムズのジュリア・ラベルは、同じく中国の中絶問題を描いた馬建の『暗黒の道』との比較は避けられないだろうと記している。彼女は『蛙』の終盤を称賛し、二つの小説は一見全く異なるように見えるが、どちらも「道を見失った国、抑圧的な国家によって個人が政治、経済、社会行動について独立した道徳的判断を下すことができず、無謀な男性政治家や息子に執着する夫たちの手によって女性が苦しみ続けている国を描いている」と主張した。しかしラベルはまた、「谷谷の心の奥底の分析を期待した者は失望するだろう。本書全体を通して、莫言の語り口はあちこちに飛び移っている[…]莫言はベストセラー作家として名声と財産を築いた。しかし、私は時々、彼の心はより視覚的で言語的に簡素化された文学ジャンルにあるのではないかと考える」とも述べている。[1]
ロンドンを拠点に中国と香港から広く報道するライター兼アナウンサーのイザベル・ヒルトンは、ガーディアン紙で『蛙』を評し、「莫言の魔法と寓話の使い方は、ガブリエル・ガルシア＝マルケスと比較される。彼の登場人物にとって、村の動物寓話に出てくる妖精や悪魔は、日々の仲間なのだ」と評した。 [13]ヒルトンはまた、「彼らはごく普通の人間であり、辛抱強く、概して仲間の人間に対して親切である。彼らは幸福をあまり期待しておらず、その点で彼らの期待は概ね正しいことが証明されている」と記している。
NPRのジェイソン・シーハンは『フロッグ』をレビューし、中国の小さな町を舞台に中絶をめぐる政治を描いた物議を醸した著書『蛙』で莫言（モ・ヤン）を称賛した。シーハンはNPRにこう書いている。「…これは、中国人ノーベル賞受賞者でありながら、国外に出国も政府に投獄もされていない唯一の人物という、不名誉な名誉を持つ人物によって書かれたものだ。ヤンは共産党員であり、一部の中国人反体制派からは国家の代弁者と呼ばれている」[14] 。
「The Novel: An Alternative History」の著者、スティーブ・ムーアは、ワシントン・ポスト紙で『フロッグ』を評し、「中国はつい最近になってようやく一人っ子政策をいくらか緩和した。『フロッグ』はその社会実験の貴重な記録であると同時に、莫言の魅力的で大胆なフィクションへのアプローチを改めて示す作品でもある。ノーベル委員会の選出は賢明だった」と評した。ムーアは、莫言が小説全体を通してリアリズムを駆使し、感情的な場面を巧みに描き出す能力を称賛し、それが本書の結末を「ふさわしい」ものにしていると述べた。
注記
- ^ ab 「Mo Yanの『Frog』」（アーカイブ）。ニューヨーク・タイムズ。2015年2月8日。2016年3月5日閲覧。印刷：2015年2月8日、サンデー・ブック・レビュー誌BR14ページ、タイトル：「Missing Children」。
- ^ ab ムーア、スティーブン. 「書評：モ・ヤン著『Frog』」（アーカイブ）.ワシントン・ポスト. 2015年3月23日. 2016年3月5日閲覧。
- ^ 「ノートルダム大学とノーベル文学賞の直接的なつながり」ノートルダム・ニュース、2012年10月11日。2017年4月8日閲覧。
- ^ 「中国の莫言氏がノーベル文学賞を受賞」AP通信、ヒューストン・クロニクル紙掲載。2012年10月11日。2016年3月5日閲覧。
- ^ マチャート、ブルース（ブリッジウォーター州立大学）。「書評：モ・ヤンの『蛙』は現代中国の物語」（アーカイブ）。ヒューストン・クロニクル。2015年1月25日。2016年3月5日閲覧。マギー・ゲイルハウスによる記事。
- ^ ab マスリン、ジャネット. 「書評：モ・ヤンの『蛙』で中国人中絶医が国家権力を体現」（アーカイブ）.ニューヨーク・タイムズ. 2015年2月26日. 2016年3月5日閲覧。
- ^ リーブス、カラム「中国における文学検閲の激化」世界平和機構、2019年12月30日
- ^ アユシ・シン・アールワリア「中国の一人っ子政策が女性に与える影響」『The Geopolitics』2021年7月23日。
- ^ Dowling, M (2017)、「グローバリゼーションと中国からの国際養子縁組」、X ZangとL Zhao編『中国の家族と結婚に関するハンドブック』、305-320ページ。
- ^ 「中国におけるメディア検閲」外交問題評議会. 2022年4月28日閲覧。
- ^ 「中国の一人っ子政策とは何だったのか、そしてなぜこれほど物議を醸したのか？」サウスチャイナ・モーニング・ポスト2021年6月1日 . 2022年4月28日閲覧。
- ^ 「Mo Yan著『Frog』PDFブックをオンラインで無料で読む - 73ページ」。booksvooks.com 。 2022年4月28日閲覧。
- ^ ヒルトン、イザベル。「莫言著『蛙』レビュー ― 中国人ノーベル賞受賞小説」ガーディアン紙、ガーディアン・ニュース・アンド・メディア、2014年12月18日。2022年4月25日閲覧。
- ^ シーハン、ジェイソン「『フロッグ』を読まなければならないのか？いいえ、でも読んでみたいかも」NPR、NPR、2015年1月24日。2022年4月22日
