*フリッジョ

ウェルシンゲン-B 苞状物 (IK 389)

*Frijjō (" Frigg -Frija") は、架空の共通ゲルマン 愛の女神の再構成された名前または称号であり、 * Ansiwiz (神々)の中で最も著名な女性であり、主神 * Wōdanaz ( Woden - Odin ) の配偶者であるとよく特定されます。

提案された語源

*Frijjō（古ノルド語Frig​​g、古高ドイツ語Frīja）という名称は、最終的にはインド・ヨーロッパ祖語の *prih-y(a)hに由来し、サンスクリット語の priya（親愛なる、愛しい人）と同源である。[1] [2]しかし、ゲルマン語族では、この語の意味は2つの語源に分かれた。1つは「愛、求愛、友情」（英語friend ）の意味領域に関連し、もう1つは「自由」（英語free）の意味領域に関連する。その他の同源語は以下の通りである。

  • ゴート語のfrijônは、φιλειν、αγαπαν「愛する」を翻訳します。
  • アングロサクソン語のfreogan、freon
  • 古代サクソンのフリーハン。
  • 現代ゲルマン語で「友達」を意味する言葉、例えばFreundなど。

古高ドイツ語の動詞frijôn「nubere, uxorem ducere , 求愛する, 妻を娶る」（現代ドイツ語freien）は、frijan「liberare」と対照的である。これは高ドイツ語には外来語であり、おそらく低地ドイツ語から取り入れられたものである。[3] [4]

派生

西ゲルマン語の神名には、アングロサクソン語の *Frīg、古高ドイツ語の Frīja、低地ドイツ語（ニーダーザクセン）のFrike、Freke（Fru Freen、Fru Frien、Fru Freke、Fru Frick、Fuik、Frie）[5]、ロンバルディア語の Freaがあり、これらはOrigo Gentis Langobardorumに確認されている。[6]アングロサクソンの女神の名前は曜日名にのみ確認されているが、frīg（強女性形）は「愛」（単数）または「愛情、抱擁」（複数）を意味する普通名詞として詩の中に確認されている。[7]

英語の曜日である金曜日は、女神フリッグ（古英語では frigedæg）にちなんで名付けられている。古ノルド語では金曜日はFrjádagrと呼ばれ、これは南ゲルマン語の女神の形に由来し、[8]現代フェロー語ではfríggjadagurと呼ばれる。freyjudagという形は例外で、ブレタ語のsögurに確認されている。[9]古高ドイツ語では、曜日とFreya（これは* Frouwûntacであった）の関係はなく、通常の形はFrijaから派生しており、Frîatac、Frîjetac、そして現在ではFreitagとなっている。

詩的な形容詞

この女神には、* frawjō 「淑女」という形容詞が用いられていたという証拠がいくつかある。この二つの名は古くから混同されており、特に古英語においては、*frīj-の語幹が、より頻度の低い語幹形frīg- (/fri:j-/) の傍らに、*frīj-の短縮形であるfrēo-、frīo-、frēa- （ *īj-の短縮形に続く後母音）として現れ、 īと後母音の間の滑動の発達によって、より頻度の低い語幹形であるfrīg-と並んで現れる。この二つの形は、元々は同じパラダイム（例えば、男性主格単数frēo、男性属格単数frīges ）内で補完的に分布していたと考えられるが、古英語ではすでに類推的な形が存在しており、分布はもはや補完的ではなくなった[10]。

この質問に関して、ヤコブ・グリムは次のように述べています。

これらすべてから、二つの名前の形態や意味さえも密接に関連していることがわかります。フレイヤは喜びに満ちた、喜ばせる、優しく慈悲深い女神を意味し、フリッグは自由で美しく愛すべき女神を意味します。前者には「frau（女主人）」という一般的な概念が、後者には「frî（女性）」という概念が結びついています。[3]

これらの名前に関する言語学的議論は、ゲルマン語のVerschärfungの問題によって複雑化しています。古ノルド語のFrigg（friggjar-dagr）は「自由な、大胆な」を意味するfrakkrと関連があり、これは古英語のfrēo（ゴート語のfreis（自由））と同語源です。

特徴

フリッグとフレイヤはどちらも織物と関連付けられており、愛の女神と家庭の女神の側面を兼ね備えています。[11]

スウェーデンとドイツの一部では、オリオン座のベルトの星座は「紡錘車」または「紡錘」として知られています。[12]

B7苞葉

「女性」型の苞肢（Frauenbrakteaten、タイプ B7、Fürstenberg 型または Oberwerschen 型とも呼ばれる）は、おそらくフリッグ・フリヤを描写しているものと考えられている。

このタイプのブラクテアテは5つ知られています。IK 259（グロースファナーB）、IK 311（オーバーヴェルシェンB）、IK 350（発見地不明、伝えられるところによると「南西ドイツ」）、IK 389（ヴェルシンゲンB）、IK 391（グドメII-B）です。[13]いずれのブラクテアテにも、女性像が十字形の杖を持っており、これは紡錘形と解釈されています。IK 350にはさらに多数の十字架が、IK 259にはさらに卍が装飾されています。図像学的に関連のあるものとして、バイエルン州ヒュフィンゲンで発見された5つの金製ブラクテアテがあります。[13]

参照

参考文献

  1. ^ Wodtko 他、Nomina im Indogermanischen Lexikon、ハイデルベルク (2008) ISBN 978-3-8253-5359-9、sv "preyH"、pp. 568-573。
  2. ^ フランソワーズ・ベイダー (1990)。 「ラング・デ・デューの自伝と遺産：オメールとエシオデとピンダール」。Revue des Études Grecques。103 (492): 383–408。土井:10.3406/reg.1990.2486。
  3. ^ ab (グリム). [全文引用が必要]
  4. ^ フリッツ・メツガー (1964)。 「Germ. frijond-「Verwandte」". Zeitschrift für vergleichende Sprachforschung auf dem Gebiete der Indogermanischen Sprachen . 79 (1/2): 32–38 . JSTOR  40848135.
  5. ^ kは古ノルド語のggjの反射(Paul Hermann 1903 が示唆) ではなく、Frija-ke、Frea-keのような縮小形です(Elard Hugo Meyer、Mythologie der Germanen 1903)。
  6. ^ デュメジル、ジョルジュ (1954)。 「ル・トリオ・デ・マッハ」。宗教史レビュー。146 (1): 5–17 .土井:10.3406/rhr.1954.6992。
  7. ^ OED sv「Friday」より。
  8. ^ ヨハン・フリッツナー:デット・ガムル・ノルスケ・スプログを巡るオードボグ。オマルベイデット、忘れないでください。第 1 巻 (1886 年) 490 ページ (Google ブックスでオンライン)、
  9. ^ ヨハン・フリッツナー:デット・ガムル・ノルスケ・スプログを巡るオードボグ。オマルベイデット、忘れないでください。第 1 巻 (1886 年) 486 ページ (Google Books でオンライン)。
  10. ^ OED sv "free"；A. Campbell Old Eng. Gram. (1959) §410。
  11. ^ 神話上の女性: ロッテ・モッツの記憶の研究、1922-1997、ファスベーダー、2002、ISBN 978-3-900538-73-6、70ページ；MJエンライト「織りの女神：フュルステンベルク型苞葉の図像学的側面」 FMSt 24, 1990, 54-70。
  12. ^ エドワーズとスペンス (1913);スウェーデン語ではフリッゲロック「フリッグの杖」とフレジェロック「フレイヤの杖」の両方 。Schön、Ebbeを参照。 (2004)。Asa-Tors hammare、Gudar och jättar i tro och伝統。フェルト＆ヘスラー、ヴァルナモ。 p. 228.
  13. ^ ab Pesch (2007:125-128)

さらに読む

  • リンドウ、ジョン（2002年）『北欧神話：神々、英雄、儀式、信仰へのガイド』オックスフォード大学出版局、129ページ。ISBN 978-0-19-983969-8。
  • グリム童話『ドイツ神話』第13章 2010年3月30日アーカイブ at the Wayback Machine
  • M. シェラー、Vedish 'priyá-' u.ヴォルツィッペ「フライ、フライエン、フロイント」 (1959)
  • DHグリーン、ラング＆ヒストリー『初期ゲルマン世界』（1998年）39-41頁。
  • Jan de Vries、Studien over germansche mythologie、VII: De skaldenkenningenmet de namen der godinnen Freyja en Frigg、Tijdschrift voor nederlandsche taal- en Letterkunde 53 (1934)、210–217。
  • マリアン・エドワーズ、ルイス・スペンス著『非古典神話辞典』（1913年）；2003年再版ISBN 978-0-7661-4453-8、2005年再版：ISBN 978-1-59605-342-7、70ページ以降。
  • コアマンズ (1844)。 「ベルギーのアンネ・ド・ランネ。セゾン、生活、生活、日々の思い出、ベルギーのキリスト教の紹介、また、正しい日付の違いの説明など。文書は、一日のうちに、そしてパーティーで使用される必要があります。」ロイヤルの歴史委員会の任務を遂行する。7 (7): 11–192。土井:10.3406/bcrh.1844.3181。
  • Kurylowicz、J. (1967 年 6 月)。 「ゲルマンのヴァーシャルフング」。言語。43 (2): 445–451 .土井:10.2307/411544。JSTOR  411544。
  • スターテヴァント、アルバート・モリー（1941年）「古ノルド語「Fría:Frjá」の意味発展に関する覚書 < ゴート語「Frijon」「愛する」スカンジナビア研究.16 ( 5  ) : 194-196.JSTOR 40915517.ProQuest  1296912963 .
  • B7苞葉
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