ガビイ

ローマ東部の古代都市ラティウム
ガビイ
ガビイの居住地区の遺跡
ガビイはイタリアにあります
ガビイ
イタリア国内で上映
位置オステリア デローザ、ラツィオ州イタリア
地域ラティウム
座標北緯41°53′13″ 東経12°42′57″ / 北緯41.88694° 東経12.71583° / 41.88694; 12.71583
タイプ決済
サイトノート
管理コロッセオの特別な場所、ローマ国立ローマ地域博物館、ローマ考古学博物館
Webサイトガビイ考古学公園(イタリア語)
古代ラティウム。ガビイはローマの真東、コラティアの南に位置します。
ガビイの十二神の祭壇、西暦 1 世紀に遡る (ルーブル美術館パリ)。

ガビイはラティウムの古代都市で、ローマの真東18km、プラエネスティーナ街道沿いに位置していた。プラエネスティーナ街道は古くはガビナ街道と呼ばれていた。 [1]

考古学公園内にあり、最近多くの遺跡が発掘されました。[2]

ガビイはかつてローマの強力なライバルとして知られ、特に共和政初期にはその名を馳せました。[3]伝説によると、ローマの建国者であるロムルスとレムスが教育を受けた場所と言われています。[4]

それは死火山の火口湖[5]の南東の周囲に位置していた。そのはほぼ円形で、ラクス・ガビヌスと呼ばれ、その後、ガビイの古代アクロポリス、またはarxに建てられた中世の塔、カスティリオーネにちなんで、ラゴ・ディ・カスティリオーネ(要塞の湖)と呼ばれた[6]湖のその側にはネクロポリス隣接している。現在、かつての湖は完全に農地である。古代都市の遺跡は、ヴィアの両側、それを見下ろす崖に隣接する畑から突き出ている。ローマ時代にはムニキピウムであったガビイは現在、ローマ県ラツィオ州、モンテ・コンパトリから10km (6.2 mi)離れたオステリア・デッロサ地区位置し、その一部である。この遺跡では新たな季節ごとの考古学的発掘調査が行われています。

歴史地理学

古代に湖がどの程度堆積したかは不明である。最古の小屋のいくつかはクレーターの中にある。西側の湖には、北から南に流れる2つの小川、フォッソ・デル・オサと東側のフォッソ・ディ・サン・ジュリアーノがある。これらの水源は、街道の南側にある、レギッルス湖(Lacus Regillus)と考えられている別の水域である。これらの小川はガビイの両側で街道を分断し、橋が架けられていた。言い換えれば、ガビイは2つの湖に挟まれた地峡の防御しやすい場所に建設されたということだ。[7]地峡は両側を小川で隔てられていた。こうして形成された四辺形は独自の水源を持ち、ローマの東側の主要道路をまたいでいた。歴史が証明しているように、ローマがこれを無視することはできなかった。2つの小川は北に流れてアニオ川に至り、アニオ川は西に流れてローマの北側で テヴェレ川に合流する。

1846年、ゲルはオサ川が「ラビカーナ街道 にほぼまで広がる広大な湿地帯」から流れてきたと報告した。ガビノ湖を通り、湖の排水作業が進められていた「人工運河」によってガビノ湖と繋がっていた。[8]

この運河により湖の水位は大幅に下がり、さらに排水することが検討されているが、付近にはすでに数平方マイルの未耕作地がある。

湖の排水は、1614年にコロンナ家から湖を購入したボルゲーゼ家の計画でした。オクタヴィアン・ブレウィットのハンドブックは、そのわずか4年後の1850年に次のように報告しました。[9]

この湖は数年前にボルゲーゼ公によって干拓され、疫病の蔓延る沼地の状態から非常に肥沃な地域へと変貌を遂げた。

川の近くには小さな宿屋「オステリア・デル・オサ」(「オサの宿屋」)が置かれており、その北にはガビイの主要な墓地がありました。今日では、居住地はフラツィオーネ(集落)の中心にまで拡大しています。

この湿地帯は、伝説的な湖の最後の痕跡であり、その付近でレギルス湖の戦いが起こり、ローマ共和国が存続するか、ガビイが属していたラテン同盟の介入によってローマ王が復位するかが決定づけられた。戦いの場所は今も論争の的となっており、戦いの場所が湖の位置を明らかにするという根拠のない憶測から、湖の位置をめぐる論争にまで発展している。現代の地形学者にとって、現在は乾いたままの深い湖盆と、その水源から水を引いていた(そして今も引いている)水道橋は、湖がかつて盆地にあったことを疑う余地を与えない。[10]

レギッルス湖は、数世紀にわたって大きさや深さが変化したが、フィノッキオの東、コロンナ(古代ラビクム)の北にあるラビカーナ街道プレネスティーナ街道の間にあったことは確かで、パンターナ・ボルゲーゼにあった最後の残骸は、1585年から1587年にかけてシクストゥス5世の治世下でアレクサンドリア川の最初の部分がフェリーチェ川として返還されたのに合わせてボルゲーゼ家により排水された。 [11] 2つの街道はローマ郊外で合流した。パンターナは低地で、その丘の斜面の泉から湖を満たす水が染み出ていた。古典期以降の1000年間、ローマははるかに小さく(ゴート族の支配下で一時期完全に放棄された)、壊れたり修理されなかったりした水道橋のために、水供給は大幅に減少していた。

ガビイは、アレクサンドリア水道が226年に完成するまで湖を維持していた。ローマ人は飲料水として泉や渓流を捕獲したが、湿地の水を水道に引き込むことは決してしなかった。泉からパンターナを越えて、ヴィア・プレネスティーナの南側の地下水路を通ってローマ郊外に至り、そこから地上のアーチ型水路で市内に送られた。アクア・フェリーチェは、この時点ではもっと標高が高かった。226年までには、湖は道路に沿って通路ができるほど後退していたに違いない。というのも、ローマ人は湿地の下に水路を掘ることはできなかっただろうからである。水源が排水されたことで、湖は劇的に後退した。この水道は現在も使用されており、1915年には1日あたり約22,000 m 3 (5,800,000米ガロン) の水をローマ市内に導いた。これらの水源が転用されなければ、レギルス湖はすぐに再び水位が上昇するだろう。

一方、盆地はかつての湖の位置を示しています。ガビイ近郊にラゴ・レギッロの集落が位置している以外は、現在はすべて農地となっています。オステリア・デル・フィノッキオは、人口が多く高台にあるため、西の境界を示しています。したがって、戦闘がどこで行われたかに関わらず、 レギッロ湖がフラスカーティ付近にあったはずはありません。

先史時代

カスティリオーネの麓にあるネクロポリスの外側では、中期青銅器時代の散発的な表面陶器が発見されているが、ガビイの集落については何も示唆されていない。後期青銅器時代は見つかっていない。終期青銅器時代は、南側のクレーター内部周辺でラティアルI(紀元前1000~900年)のわずかな遺物によって示されており、水辺に低密度の集落があったことを示唆している。[12]

ラクス・ブラヌス周辺の青銅器時代の発見物

ガビイにおける定住は、ラティアルIIA(紀元前900-830年)に始まったと考えられています。この時期には、カスティリオーネ墓地(IIA期のみの墓が約60基)とオステリア・デル・オサ(主にII期とIII期(紀元前900-630年)、そしてIV期(紀元前730-580年)の墓が600基以上存在)が築かれました。これらのネクロポリスはいずれもローマ建国以前、そしてガビイの古典都市よりもはるか以前に遡ります。これらの墓地を形成した集落の位置は、航空偵察によって地峡に6つの「鉄器時代の村落」が連なり、東側の尾根沿いにもさらに多くの村落が存在することが明らかになるまで、謎に包まれていました。[13]ラティアルIIAは都市化前期、IIBは都市化初期期とされています。つまり、紀元前830年から730年の間に、これらの集落は共通の地政学的アイデンティティを獲得したということです。紀元前4世紀末(紀元前580年)には、ガビイという名称が都市名として定着していたに違いありません。なぜなら、その頃には既に伝説の出来事がかなり進行していたからです。

最も多くの考古学的調査が行われたのが、オステリア・デル・オーザ墓地です。墓は14のグループに分かれており、それぞれが独特の伝統を示し、それぞれが約100人(概数)からなる一つの共同体を表していたと考えられています。最も古い二つのグループは同時期に建造され、墓地内の位置から北グループと南グループと呼ばれています。これらは男性戦士階級の存在を示唆しています。グループの中心には、男性のみの火葬墓がいくつかあり、一部は小屋の屋根裏に埋葬されています。その周囲には、男性、女性、そして子供の埋葬墓が多数あります。より豪華な火葬墓には、小型の青銅器や武器、小型の陶器などの副葬品が含まれていました。これらの埋葬墓には武器はありませんでした。女性は宝飾品や紡錘車(織物に使用)と共に埋葬されました。[14]

北グループ(25基)は、埋葬壺(ドリウム)の口をトラバーチンの板で覆い、卵山羊の供物、蛇状の腓骨、四角形の剃刀、木製の柄を差し込む穴のある槍先を残していた。陶器は装飾が施されている。南グループ(30基)は、埋葬壺に厚塗りの蓋をし、異なる様式の蛇状の腓骨、三角形の剃刀、一体成型の鋳槍を残していた。陶器は装飾が施されていない。[14]

この地域の都市化は、おそらく紀元前8世紀後半より前には始まっていなかったでしょう。[5] このプロセスは紀元前7世紀末までに完了したと思われ、最盛期には都市の境界は0.75平方マイル(1.9 km 2)を囲んでいました。[5]

伝説と伝説的な歴史

先史時代のガビイ族の成立年代が古いことから、ローマの著述家たちはその成立や創始者に関する伝承をほとんど持っていなかったと考えられる。したがって、現存する伝承は伝説の範疇に入るものであり、真実の要素が含まれているかどうかは定かではない。伝承には二つの側面がある。ガビイ族は、アルバ・ロンガのラテン王ウェルギリウス[15]およびハリカルナッソスのディオニュシオス[16]によれば)によって創建され、したがって民族的には先住民のラテン系であったとする説と、シケル人[1]によって創建され、シクリ人として知られている。シクリ人は東イタリアの基盤集団であり、イタリック人によってシチリア島に追放された。彼らは古代シチリア島の三大先住民族の一つとなり、[17]、シチリア島に彼らの名が付けられた。

シケリア人がローマを建設したという伝説は、初期ローマの年代記作者の断片から来ており、彼らは、原住民(ラテン人)の到着前にシケリア人がラティウムのいくつかの都市を占領したと主張している:ローマ、ティブール、フェスケニウム、ファレリイ、アンテムナエ、カエニナ、その他いくつか。[18]ガビイは、ガイウス・ユリウス・ソリヌスによってその1つとして言及されている[19]彼によると、2人のシケリア人の兄弟がこの都市を建設し、自分たちの名前、ガラトゥスビンスを組み合わせて名付けた。 上記のような空想的な語源は真剣に受け止められていないが、初期のラティウムにシチリアとシケリアの影響があったというまともなケースがある。例えば、クロエリイ人はアルバ・ロンガ出身であると主張し、シクルスという地名 を使用していた。ラウトゥミアと呼ばれる監獄が初期のカピトリノの丘の側面に掘られたシラクサは同様の目的でラトミアイと呼ばれる採石場を使用していた。類似点のほとんどは、ギリシャのシチリア島が初期ローマに与えた影響によるものと考えられますが、シチリア島の基質によるものである可能性もあります。

プルタルコス[20]は、ロムルスレムスがガビイでアムリウスの召使いファウストゥルスに育てられ、そこで文学からギリシャの武器の使い方まであらゆることを学んだという伝説を伝えています[1]そこから彼らはローマを建国しました。

タルクィニウス・スペルバス指揮下のローマとの戦争

ラテン同盟ラティーニ)は、ローマ最後の王ルキウス・タルクィニウス・スペルブスによってローマの管轄下に置かれました。彼は評議会で、すべてのラテン都市はアルバ・ロンガから建設され、トゥッルス・ホスティリウスがアルバとそのすべての植民地をローマに割譲する条約を結んだため、ローマはラテン人に対する法的権利を有していると主張し、条約を再開すれば、ラテン人の国をいかなる荒廃からも保護し、ローマの繁栄にあずかることを申し出ました。そして彼らは条約を再開しました。それ以来、ラテン軍はローマ軍の中でローマ軍と共に戦いました。[21]

ガビイはローマとのラテン条約を、理由は不明だが破棄した。タルクィニウスの息子セクストゥス・タルクィニウスは、父への反乱を装い、援助を求めてガビイに赴いた。[22] 彼は受け入れられ、数々の軍事遠征を成功させた後、ガビイ軍の将軍に任命された。将軍として、彼はローマ王の共謀の下、ローマ軍との小規模ながらも成功を収めた小競り合いを数多く指揮した。[23]

彼は王に伝令を送り、次に何をすべきかを尋ねた。庭で使者を迎えた王は何も言わず(後に責任を問われる可能性もあったが)、杖で一番背の高いケシの花の穂を次々と切り落としながら歩き回った。セクストゥスはこれを、ガビイの貴族たちを滅ぼせという伝令だと解釈した。その中にはアンティスティウス・ペトロも含まれていた。伝説によると、セクストゥスはタルクィニウス・スペルブスと共謀してセクストゥスの生死を問わずローマへの帰還を企み、ガビイ族にアンティスティウスを石打ちで殺させたと非難したという。[24] [25]タルクィニウス・スペルブスはその後の混乱に乗じ、戦闘することなくガビイを屈服させた。[23]

ハリカルナッソスのディオニュシオスは、タルクィニウスがガビイ族に対して寛大であったと述べている[26]。その後の条約の原文は雄牛の皮に書かれ、木製の盾に掛けられていたが、ハリカルナッソスのディオニュシオスによると、その当時もローマのサンクス神殿に現存していたという[27]

ローマ王政が倒れた後、セクストゥスはガビイに逃亡したが、過去の行為への復讐として市の指導者たちによって殺害された。[28]

ローマ支配下の歴史

ブラスキ」ダイアナは、1792年にギャビン・ハミルトンによって発掘され、ルイジ・ブラスキ・オネスティに売却され、その後バイエルン公ルートヴィヒに売却されたローマ時代の大理石であるグリュプトテーク、ミュンヘン)。

ガビイは紀元前493年以降ローマの同盟国となった。[29]

共和政末期、旧市街のすぐ下にあったラピスラズリのガビヌス採石場の大規模な利用により、都市の人口は減少した。キケロは紀元前1世紀に、この地を小さく取るに足らない場所として言及している。[30]

アウグストゥス時代の詩人たちは、かつての繁栄から衰退した都市を描写する際にガビイという名を用いていました。[31]碑文から、アウグストゥスあるいはティベリウスの時代以降、ガビイは都市行政の恩恵を受けていたことがわかりますガビイの浴場はよく知られており、[29]ラティウムの小都市の復興に大きく貢献したハドリアヌスは、非常に寛大な後援者であったようで、元老院(アエリア・アウグスタ)と水道橋を建設しました。[32]

3世紀以降、ガビイは歴史から事実上姿を消したが、その司教たちは9世紀末まで教会の文書に名前が残っていた。[33]

文化的な影響

ローマ最古の歴史におけるガビイの重要性は、他の点でも明らかである。ローマ人が特定の儀式にチンクトゥス・ガビヌス(両腕を自由にしてトーガを着る方法)を採用したこと[29] [34]、占星術師にとってガビイが果たした独特の役割[29] 、これらの司祭が使用した特定の用語「アゲル・ガビヌス」 [1](ヴァッロ、リング5、33)、そしてローマの信心の式文にガビイが使われていること[1] [35]

考古学

ユノ・ガビナの聖域

ユノ神殿、裏側

ガビイの遺跡に残る最も目立つ遺跡は、一般にユノに帰せられる神殿で、正面に6本のイオニア式またはコリント式の柱があり、背面を除いて両側に6本ずつあった。 [33]この神殿は、劇場やその他の建物を含む聖域の中心にあり、近隣のプラエネステティブールなどラティウムの他の聖域に典型的であった。この神殿は1つの部屋 (セルラ) で構成され、ガビイ周辺の採石場で発見され、ローマ自体の建物にも使用された耐火性の岩石、ラピスラズリ・ガビヌスで作られた。神殿は基壇の中央に位置し、背面に沿って側面まで伸びるドーリア式の柱の列柱があった。この列柱は、神殿の倉庫などとして使用された、おそらく多目的に使用されていたと思われる、用途不明の部屋の前に立っていた。[31]この神殿は1960年代から1970年代にかけてローマのスペイン学校によって発掘され、出版された。

神殿は紀元前150-100年に建設されました。アンテフィクスに描かれた碑文( IVN)は、これをユノ神殿としています。道路に面してそびえ立つ神殿の裏側(崖側)には、木を植えるための穴が約55個あり、神聖な森を表しています。紀元前7世紀、この場所はそのような森があり、1本の木が特に崇拝されていたことから神聖な場所とされました。紀元前4世紀には、森の周囲とそれに関連して、解剖学的なテラコッタの小像が多数発見された小さな社が建設されましたこのタイプの小像は人体の臓器または部分を模しており、神が奉納者の臓器を治癒するようにという願いを込めて、ラティウムで多数発見されている治癒の聖域への奉納物として捧げられました。[36]また、フォルトゥナ神に銘刻された奉納台座もいくつか発見された舗装にはユピテル・ユラリウス(「誓いの」)に銘刻されており、この場所が国家機能を果たしていた可能性を示唆している。この場所には他に2つの祠があった。

町が放棄された後も、その後建てられたユノ神殿は帝国時代に使用され続けました。

フォーラム

神殿の東側にはフォルムのあったとされる地域があり、1792年にギャビン・ハミルトンが発掘調査を行った。 [31] ハミルトンは大量の彫像を発見した。これらは当初はボルゲーゼ美術館に収蔵されていたが、その後ナポレオンによってパリに持ち去られ、現在もルーブル美術館に所蔵されている。特に彫像と胸像の数が多く興味深い(全部で38体)。ウェヌスディアナネメシスなどの神々のほか、アグリッパティベリウスゲルマニクスカリグラクラウディウスネロトラヤヌスプロティナハドリアヌスサビナマルクス・アウレリウスセプティミウス・セウェルスゲタゴルディアヌス3世などが含まれている。碑文は主に地方自治体に関するものである。[33]

カスティリオーネの塔

ガビイの城塞は現在、カスティリオーネの中世の塔の遺跡によって特徴づけられています。[33]

1990年代からのフィールドワーク

ガビナ通り(後のプレネスティーナ通り)

ガビイの東側では、古代の城壁に沿って新たな現地調査が行われており、マルコ・ファッブリが都市の門の一つ付近で聖域の発掘調査を行った。この遺跡では、ローマ考古学調査特別委員会(SSBAR)の現地調査官であるステファノ・ムスコも調査を行っている。マルコ・ファッブリ率いるこれらの発掘隊は、2010年3月に「レジア」と特定されたアルカイック様式の建造物を発見したと報告している。[37]

ガビイプロジェクト

2007年初頭、ミシガン大学アナーバー校のニコラ・テレナートが率いる複数機関によるガビイ・プロジェクト[38]が開始されました。このプロジェクトは、ガビイ旧市街地の大規模な地球物理学的調査から調査を開始しました。この調査は、磁気測定調査と、手作業および機械採取によるコア採取調査の2つの柱で構成されていました。調査データから、地下層に潜在する規則的な街路パターンと考古学的堆積物が明らかになりました。[39]ガビイ・プロジェクトは、2009年6月に遺跡の2つのエリアで大規模な発掘調査を開始しました。[40]

2010年3月下旬、ガビイ・プロジェクトは、鉛で覆われた半トンの土葬遺物の発見を報告した。暫定的にローマ帝国時代、おそらく紀元後2世紀か3世紀のものとされている。[41]この場合は幼児の埋葬であり、初期のエリート層の埋葬の証拠であり、紀元後8世紀から6世紀にかけて社会階層が発達していたことを示唆している。[42]重要だが断片的な共和制ラテン語碑文の発見は2011年に発表された。 [43] [44]ガビイ・プロジェクトの発掘調査は2010年と2011年にも継続され、[40]その間、いくつかの古代都市ブロックのかなりの部分が明らかになった。複数の時代のインフラの証拠が明確に存在しているだけでなく、紀元前1千年紀後半の都市建築の遺跡も明らかになった。全米人文科学基金からの大規模な共同研究助成金の授与により、2012 年から 2015 年にかけての次の段階の発掘調査が支援されます。

2025年10月、ミズーリ大学の研究者たちは、石で囲まれた大きな水盤を発掘しました。岩盤に直接彫られたこの水盤は、公共の交差点の交差点にある記念碑的な噴水として機能していたと考えられます。これは、寺院や城壁以外のローマ時代の記念碑的建築の非常に初期の例であり、注目すべき発見でした。考古学者たちは、この建造物の年代を紀元前250年頃と推定しています。[45]

参照

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出典

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