| ガピ・バグナ | |
|---|---|
| ティドレのスルタン | |
| 治世 | 1560–1599 |
| 前任者 | ガヴァ |
| 後継 | モグラマジム |
| 死亡 | （1599年4月29日）1599年4月29日 |
| 宗教 | イスラム教 |
スルタン・ガピ・バグナ（ジャウィ語: سلطان բاڤي بբون ; 1547年頃 - 1599年4月29日）は、シラジュル・アリフィン（سراج العارفين ）としても知られ、[1]マルク諸島ティドレ島の第6代スルタンであった。彼は1560年から1599年まで統治し、この期間は大きな政治的再編の時代であった。ティドレ島のライバルであるテルナテ島が大きく拡大したことにより、それまでのティドレ島のポルトガルに対する敵意は戦略的協力政策へと変化し、一方でスペインがフィリピンに拠点を置き、 1581年にイベリア連合が結成されたことで、彼はスペインの支援を受けた。
背景
ガピ・バグナの家族背景はやや不明瞭である。ティドレ王名簿には、彼がイスカンダル・サニという名のスルタンの後継者と記されているが、この人物は16世紀の史料には登場しない。[2]スペインの歴史家バルトロメ・レオナルド・デ・アルジェンソラ（1609年）によると、彼はガバという名のスルタンの兄弟であり、テルナテ島への公式訪問中に暗殺された後継者であった。[3]同時代の文書によれば、彼はテルナテのバブッラー王（在位1570-1583）の従兄弟（プリモ）であり、バブッラーの父ハイルン（在位1535-1570）はティドレのミール王（在位1526-1550年代）の義理の兄弟（クニャド）であり[4]、1570年頃のティドレ王の母方の叔父であった。 [5]マルカン年代記によれば、バブッラーの母の妹であるバカンの王女はティドレの統治者と結婚した（ただし、この情報は年代順に混乱している可能性がある）。[6]
イエズス会の歴史家ダニエロ・バルトリによると、テルナテのスルタンは1560年頃にティドレのスルタンを裏切り殺害した。[7]一方、同時代の年代記作者ガブリエル・レベッロは、この時スルタンは正式に弟に退位したと述べており、殺害については実際には触れていない。[8]アルジェンソラは、殺害されたスルタンの弟はガピ・バグナであり、ガバ自身の子供たちが小さかったため彼が王位を継承したと書いている。[9]残念ながら、同時代のイベリアの史料ではティドレの統治者の名前はほとんど言及されていない。1564年のスルタンはカトリックに好意的な傾向のある17歳の少年として描写されており、バルトリは彼をブングアと呼んでいる。[10]ポルトガルの史料ではインドネシア人の名前を軽薄に表現する傾向があるため、ブングアは（ガピ）バグナの変形ではないかと言われている。[11] 1560年にハルマヘラ島のトロで作戦を指揮し、テルナテ島で捕虜となったスルタンの従兄弟は、この頃にはイエズス会に改宗していた。ブンガの兄弟2人と有力な親族6人も同様に洗礼を受けた。 [12]ティドレ島が当時戦争状態にあったため、若い君主の摂政2人は、混乱を招く可能性のある宣教活動に不快感を示し、少なくとも王国が安定するまでは貴族たちに改宗を思いとどまらせようとした。[13]
テルナテ島との決別
1570年、テルナテ島のスルタン、ハイルンがポルトガル人の手で殺害されたことが、テルナテ島の要塞に包囲されていた白人外国人に対する大規模な反乱を引き起こした。 [14]新しいスルタン、バブッラーは当初、ポルトガル軍と戦う上でティドレ人に協力した。バブッラーの妹が1571年頃にスルタンと結婚していたため、婚姻関係が絆に重要な役割を果たしていた。[15]ティドレは依然として非常に曖昧な立場にあり、実際には包囲されたポルトガル人に食料を提供していた。1570年、バブッラーはティドレの支配者（ここではカイチリ・ブンガと呼ばれている）の艦隊と合流した。ブンガはその後のポルトガルとの海戦で足を撃ち抜かれた。[16]彼の勇敢で強硬な反ポルトガル派であった弟のティドレ・ウォンゲは1574年にバンダ諸島の住民を支援するために出かけたが、その途中、セラムで無謀なアンボンの船長サンチョ・デ・ヴァスコンセロスの手で殺された。[17]テルナテ島のポルトガル人は結局1575年に降伏を余儀なくされた。しかしガピ・バグナはマルクにおけるバブッラーの勢力拡大を恐れ始め、ヨーロッパの拠点が利益の出るクローブ貿易を誘致できると気づいた。1576年、彼は戦略的同盟についての秘密交渉のため、ポルトガル人がまだ駐屯していたアンボンに向かうことを決意した。それにも関わらずバブッラーはこのことを察知し、素早く行動した。ガピ・バグナのコラコラ（アウトリガー）の小艦隊がティドレに近づいたとき、海の領主ルボホンギ率いるテルナテの大艦隊に包囲され、スルタンを捕らえた。[18]
囚人はテルナテ島で監視下に置かれていたが、その間ティドレ島は彼の兄弟カイシリ・コタ (アルカゼン) によって巧みに統治されていた。彼の妹キサイラは、ガピ・バグナを解放する勇気のある者なら誰とでも結婚すると誓った。カイシリ・サラマ (チャラマ) という親族がその挑戦に乗り、一団を引き連れて夜中にテルナテ島へと出発した。彼らはクリスだけを武器にしていた。サラマは警備員が寝ていたため、囚人が監禁されている施設へ侵入することができた。サラマは彼を起こし、スルタンに二つの選択肢を与えた。一つは脱出を敢行するか、クリスに殺されるかである。ティドレ人は支配者が投獄されることに耐えられないからである。ガピ・バグナは最初の選択肢を選んだ。一行は敵に追いつかれる前に海岸に辿り着き、ティドレ島へ漕ぎ戻った。[19]アルジェンソラは、この物語を非常にロマンチックに解釈し、キサイラは実際には、勇敢なポルトガル人大尉がスルタンを解放し、彼女と結婚してくれることを願っていたと述べています。[20]大尉がサラマとの結婚に反対しなかったため、憤慨したキサイラは甥のロケ・ピニェイロに、自分を彼に捧げると約束させて彼を殺害するよう唆しました。しかし、サラマはピニェイロを殺害し、ガピ・バグナの承認を得て、ついにキサイラと結婚することができました。[21]しかし、この物語の後半部分は、より正確な史料には記載されていません。[22]
ポルトガルの砦
脱出に成功した直後、1578年にサンチョ・デ・ヴァスコンセリョスの指揮下にある100人のポルトガル人がアンボンから到着し、ティドレのフォルタレーザ・ドス・レイス・マゴスに砦を建設した。ガピ・バグナはそれ以来、軍事的保護と引き換えに毎年100バハルのクローブをパレアス（貢物の一種）としてヨーロッパ人に納めた。[23]バブルッラーはミンダナオ島からスラウェシ島、バンダ諸島にかけて広大な海上香辛料帝国を築き上げていたが、ティドレの砦は質素ながらも現地軍の攻撃に耐えられるほど強固であったため、侵攻しようとはしなかった。彼は代わりに、壮大な約束をしてガピ・バグナにポルトガルから離脱するよう説得しようとしたが、無駄に終わった。[24]いずれにせよ、ポルトガルの香辛料貿易に対する支配は崩れ、彼らがマルク諸島に留まることができたのは、彼らの存在がマルク諸島に商業上の利点をもたらしたためだと考えられる。[25]
テルナテ島との不和は、1570年代にスルタン国の領土拡大を試みることと並行して起こりました。必ずしも成功したわけではありませんでしたが、海上領主カイシリ・サラマはケフィンからワルに至る東セラムの一部を征服しました。 [26]この地域は商業的に重要な地域であり、パプア諸島やニューギニアからの奴隷や林産物を受け入れていました。[27]これが、17世紀以降に記録されているティドレ諸島人のパプア領有権主張の起源であると考えられます。[28]
スペイン・ポルトガル連合とその結果
1582年、スペインとポルトガルのイベリア連合の知らせがマルク諸島で届き、バブッラーは愕然とした。バブッラーは再びガピ・バグナと同盟を結んでヨーロッパ人に対抗しようとしたが、失敗に終わった。その直後のスペインによるフィリピン征服は、テルナテ島への脅威をはるかに深刻にし、逆にティドレ島を守る好機となった。しかし、同年、ティドレ島を拠点にテルナテ島を侵略しようとしたイベリア軍は完全に失敗した。バブッラーの死後、1584年と1585年にさらに数回のスペイン遠征隊が派遣されたが、同様に失敗に終わった。[29]概して、16世紀後半のマルク諸島のポルトガル人は、ゴアやマニラからの援助を期待できず、自力で生き延びるしかなかった。[30]ティドレの古い家臣であるハルマヘラ、セモラ、トフォンゴ、パヤヒの一部が1596年頃の戦争でテルナテ島に捕らえられるのを防ぐことはできなかった。[31]その結果、ティドレはサゴやその他の食料の重要な供給源を失った。[32]
イスラム教徒のティドレ島民は安全上の理由からカトリック教徒のイベリア人を容認していたものの、時折、相互の誤解や些細な衝突が生じた。例えば1597年、ガピ・バグナはシャツの採寸を依頼するため、キリスト教徒の仕立て屋を宮廷に招き入れたが、その後、ポルトガル人船長を驚愕させるほど、彼にイスラム教徒になるよう強要したとされている。[33]ポルトガル人もまた、スルタンが贈り物を強要する際の無礼なやり方に不満を抱いていた。スルタンはしばしば「我々が彼が望む限りここに滞在することを明確にするため」に、彼らの物資輸送を遮断し、船長たちに更なる贈り物を強要した。[34] 1578年以降、ティドレ島にカトリック教会が建てられたが、両同盟国は互いに敵対する余裕がなかったため、布教活動は行われなかった。ガピ・バグナは、臣民がキリスト教に改宗すること、またイベリア人の敷地外で福音を説くことを明確に禁じた。[35]
不成立の結婚プロジェクト
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テルナテとの長年のライバル関係にもかかわらず、両国の関係は完全に断絶されたわけではなく、婚姻関係によって二元的な関係が築かれていた。ポルトガル人は、ティドレの統治者が機密情報をテルナテの統治者に漏らしたとして不満を表明した。[36]ガピ・バグナは、1583年にサイディ・ベルカットがテルナテのスルタンとして即位することを推進する役割を担った。彼はテルナテの王女と婚約していた。その王女はサイディ・ベルカットの妹であり、ティドレがテルナテの王位継承権を持つ叔父のマンダル・シャーを支持するのではないかと懸念していた。ところが、結婚が成立する前に、この女性はマンダル・シャーに誘拐された。この悪名高い行為は、実際にはスルタン・サイディの陰謀によって実行されたものであり、サイディは1586年に叔父でありライバルであった彼を処刑する絶好の機会を掴みました。[37]テルナテの伝承によると、王女ボキ・ランダンガロは、ここではマモロと呼ばれるティドレの支配者によって告発され、船に乗せられて海に漂流しましたが、彼女は救出され、バカン王国へと連れて行かれました。この事件が、テルナテとティドレの間の長年の対立の起源とされています（実際には、はるか以前から始まっていました）。[38]
死と相続
1590年代、ガピ・バグナは当時の基準から見て既に高齢であった。[39]彼は比較的質素な生活を送っていたことで知られており、宴会の後に病に倒れた際には、不正行為の疑いがかけられた。アルジェンソラによると、病に伏せていたバグナは1599年4月29日、オランダ人とイギリス人がマルクに到着する直前に亡くなった。他の文書によると、バグナは少なくとも1ヶ月後に亡くなった可能性がある。[40]アルジェンソラは、バグナにはカイチリ・モレとカイチリ・コタ（小）という2人の甥がいたと述べている。モレは1584年までに王位継承者となった。[41]しかし、コタの母が前王ガヴァの正妃であったため、コタの方がより正当な継承者とみなされた。コタはテルナテ島に傾倒しているのではないかと疑われたため、最終的にモレが叔父の後を継いだ。[42]
参照
参考文献
- ^ FSA de Clercq、(1890) Bijdragen tot de kennis der Residentie Ternate。ライデン: ブリル、p. 154 [1]
- ^ FSA de Clercq、(1890)、153–154 ページ
- ^ バーソロミュー・レオナルド・デ・アルジェンソラ（1708年）『モルッコ諸島とフィリピン諸島の発見と征服』ロンドン、97～98頁[2]
- ^ Artur Basilio de Sá (1955) Documentação para a história das missões Padroado portugues do Oriente、Vol. Ⅲ．リスボア: Agencia Geral do Ultramar、p. 480 [3];同上、Vol. IV、p. 343.[4]
- ^ Francisco Colin & Pablo Pastells (1900) Labor evangelica, ministrios apostolicos de los obreros de la Compañia de Iesvs, fvndacion, y progressos de su provincia en las islas Filipinas、Vol. Ⅲ．バルセロナ: Henrich y Compañia、p. 54.[5]
- ^ WP Coolhaas (1923) "Kronijk van het rijk Batjan", Tijdschrift voor Indische Taal-, Land- en Volkenkunde 63. [6]; Naïdah (1878) 「Geschiedenis van Ternate」、Bijdragen tot de Taal-、Land-en Volkenkunde 4:II、p. 441.[7]
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- ^ バーソロミュー・レオナルド・デ・アルジェンソラ (1708)、p. 98
- ^ ダニエロ・バルトリ（1879年）、105ページ[9]。
- ^ ヒューバート・ジェイコブス（1974年）、624ページ。
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- ^ ダニエッロ・バルトリ (1879)、106–107 ページ
- ^ レナード・アンダヤ（1993年）『マルクの世界』ホノルル：ハワイ大学出版局、pp.132–133。
- ^ Diogo do Couto (1777) Da Asia、Decada VIII.リスボア : Na Regia officina typografica、269–270 ページ。[10]。それ以外の場合は、CF van Fraassen (1987) Ternate, de Molukken en de Indonesische Archipelに記載されています。ライデン: Rijksuniversiteit te Leiden、Vol. II、p. 16日、バブッラはスルタン・ティドレの妹と結婚したと述べた。
- ^ アルトゥール・バシリオ・デ・サ (1956)、Vol. IV、p. 462.[11] 1609年の外交書簡ではスルタン・モレ・マジムの叔父、つまりガピ・バグナが1570年までにティドレ王になっていたことが言及されている。マルケス デ ミラフローレス & ミゲル サルバ (編) (1868)スペインの歴史に関する文書コレクション。マドリード: Imprenta de la Viuda de Calero、p. 78.[12]
- ^ Artur Basilio de Sá (1956)、『オリエンテのポルトガルの歴史に関する文書』。リスボア: Agencia Geral do Ultramar、Vol. IV、255 ～ 260 ページ。[13]
- ^ Artur Basilio de Sá (1956) Documentação para a história das missões Padroado portugues do Oriente、Vol. IV.リスボア: Agencia Geral do Ultramar、p. 332.[14]
- ^ Artur Basilio de Sá (1956) Documentação para a história das missões Padroado portugues do Oriente、Vol. IV.リスボア: Agencia Geral do Ultramar、344 ～ 346 ページ。[15]
- ^ カルメン・ノセンテリ（2010）「スパイス競争：島の王女と国境を越えた盗用の政治」、PMLA 125：3、pp.575-576。[16]
- ^ バーソロミュー・レオナルド・デ・アルゲンソラ (1708)、100–102 ページ
- ^ フランシスコ・コリンとパブロ・パステルズ (1900)、p. 35
- ^ ホセ・M・エスクリバノ＝パエス（2020）「外交上の贈り物、貢物、国境での暴力：モルッカ諸島における紛争の贈り物の流通（1575-1606年）」『ディプロマティカ2』259頁[17]
- ^ PA Tiele (1877–1887)、パート III:3、p. 456.
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- ^ François Valentijn (1724) Oud en Nieuw Oost-Indien、Vol. II.アムステルダム：オンデル・デ・リンデン、p. 18.[18]
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- ^ A. Haga (1884) Nederlandsch Nieuw Guinea en de Papoesche eilanden. Historische bijdrage、1500–1883、Vol. I. バタヴィア: Bruining、p. 13.[19]
- ^ PA Tiele (1877–1887)、パート V:3、179–184 ページ。
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- ^ レナード・アンダヤ (1993)、169–170 ページ。
- ^ レナード・アンダヤ (1993)、p. 169.
- ^ ホセ M. エスクリバノ＝パエス (2020)、p. 262
- ^ ヒューバート・ジェイコブス（1980）『ドクメンタ・マルケンシア』第2巻、ローマ：イエズス会歴史研究所、pp.9-10。
- ^ ヒューバート・ジェイコブス（1980）「新しい情報源」、236ページ。
- ^ PA Tiele (1877–1887)、パート V:3、185–186 ページ。
- ^ WP Coolhaas (1923) 「Kronijk van het rijk Batjan」、Tijdschrift voor Indische Taal-、Land-en Volkenkunde 63、p. 497.[20];ナイダ (1878)、492 ～ 493 ページ。[21]
- ^ ヒューバート・ジェイコブス (1980)、ドクメンタ・マルセンシア、p. 390。
- ^ ヒューバート・ジェイコブス（1980）「新しい情報源」、237、249ページ。
- ^ Diogo do Couto (1777) Da Asia、Decada X:1、p. 49
- ^ バーソロミュー・レオナルド・デ・アルジェンソラ (1708)、p. 103
