ゲイリー・トビン

ゲイリー・トービンは、ユダヤ人コミュニティの人口統計学者であり研究者でした。トービンの研究は、ユダヤ人の人口動態、多様性、そして慈善活動に焦点を当てていました。

若いころ

トービンはミズーリ州セントルイスに生まれ、カリフォルニア大学バークレー校で都市計画の博士号を取得しました。[1]

教育

1974年に大学院を修了した後、トービンはセントルイスに戻り、ワシントン大学で教鞭を執りました。[1] 1982年、トービンは教職から人口統計学に転向し、セントルイスのユダヤ人コミュニティの人口統計を研究しました。[1]その後14年間、トービンはマサチューセッツ州ボストンにあるブランダイス大学のモーリス・アンド・マリリン・コーエン現代ユダヤ研究センターの所長を務めました[2]

研究

1994年、トービンはユダヤ人・コミュニティ研究所(IJCR)を設立しました。妻のダイアンはグラフィックデザイナーとして彼と共に働き、IJCRの報告書の編集・出版に携わりました。[3]トービンはカリフォルニア州サンフランシスコに拠点を置くIJCRの所長でした。[4] 1998年の記事では、このシンクタンクの目標は「ユダヤ人の慈善活動、シナゴーグでの生活、そしてリーダーシップ育成」に焦点を当てていると述べられています。[5]

1995年、トービンは共著した報告書「1990年代のアメリカのユダヤ人慈善活動」の中で、ユダヤ人の寄付の理由と慈善活動戦略について考察した。この報告書は、寄付を募る上では具体的な内容が重要であり、特に「ユダヤ人の継続性」という考え方に対する寄付者の支持が不足していることを示唆した。[6]

1999年、トービンとダイアンは「アメリカ合衆国のユダヤ人人口における民族的・人種的多様性の研究」と題する報告書を発表しました。この報告書は、有色人種のユダヤ人に送付したアンケートに基づいて作成されました。彼らは後にこの報告書を『あらゆる言語で:ユダヤ人の人種的・民族的多様性』として書籍化しました[7]

1999年、トービンは著書『門を開く:積極的な改宗がユダヤ人コミュニティを活性化させる方法』を執筆した。[1]この本は、アメリカのユダヤ人人口減少を乗り切る一つの方法は、非ユダヤ教徒の配偶者に改宗を促すことだと示唆した。彼は、このキャンペーンによって何百万人もの新しいユダヤ人が、主に改革派、保守派、あるいは再建派の宗派に入信する可能性があると示唆した。このようなキャンペーンは、正統派に受け入れられない改宗につながる可能性が高いが、トービンはそれを問題視しなかった。[8]

2003年春、トービンは1995年から2000年にかけて米国で最も裕福なユダヤ人から受けた多額の寄付に関する調査を発表しました。この調査では、123人の裕福な個人による1000万ドルを超える寄付188件が評価されました。トービンは、これらの寄付の大部分が非ユダヤ人団体に受け取られていることを発見しました。これは、ユダヤ人団体や連盟制度に、このような多額の寄付を受け入れる体制が欠如していたことが一因であるとトービンは示唆しています。[4]

2005年にトービンズ夫妻は「非文明的な大学」という報告書を出版した。この報告書では、反イスラエルと反ユダヤ主義の感情がアメリカの大学に根付いており、大学はこのような風潮を放置することで公共の信頼を裏切ったと指摘している。[9]

トービンの2005年の研究によると、アメリカのユダヤ人の10%は黒人、ラテン系、アジア系、または混血であった。[10]

私生活

トビンはサンフランシスコで開催された会議で講演中に妻のダイアンと出会いました。当時、ダイアンはJCCSFの会長を務めており、サンフランシスコに住んでいました。数年後、トビンはダイアンと合流するためにサンフランシスコに移り住みました。二人は1991年に結婚し、5人の子供に恵まれました。[3]

トービンと妻ダイアンは1997年に息子ジョナを養子に迎えた。ユダヤ人コミュニティの中で黒人の息子を育てた経験から、トービン夫妻は2000年に非営利団体ベコル・ラション(ヘブライ語で「あらゆる言語」の意)を設立した。[11]この非営利団体は、有色人種のユダヤ系児童を対象とした北カリフォルニアのユダヤ人サマーキャンプなどのプログラムを通じて、ユダヤ人の民族的・人種的多様性を称えることを目指した[12]アメリカのユダヤ人団体のほとんどがヨーロッパ系ユダヤ人に集中していたため、これは異例のことだった。[9]

トビン夫妻はシカゴの黒人ラビ、ケイパーズ・ファニーと親しかった。 [9]

トビンは2009年7月6日、妻と6人の子供、そして孫を残して癌で亡くなった。[1]彼はフロリダ州フォートローダーデールの病院に入院しており、享年59歳だった。[2]

ビュー

トービンは、ユダヤ人の人間関係と組織における開放的な生活を提唱した。彼は、主流派の組織が暗く、警戒心を煽る閉鎖主義的であると批判した。彼の研究結果から、主流派のユダヤ人の悲観主義がユダヤ人コミュニティのメンバーを遠ざけていると確信した。[1]トービンは、改宗者へのより開かれた対応と、ユダヤ教における多様性への意識向上を提唱した。[3]この見解は彼の主張の中でも物議を醸したものの一つであり、ユダヤ教の組織を同化に対する防壁と見なす一般的な見解とは対立するものとして位置づけられた。トービンは2008年のJTA寄稿文で、「デイスクールやサマーキャンプをどれだけ増やしても、宗教の自由と競争の時計の針を戻すことはできない。(中略)ユダヤ人は、アメリカの他のすべてのグループに加わり、誰が失われていくかに執着するのをやめ、誰が入ってくるかを考え始める時が来た」と述べた。[3] [9]

トービンはユダヤ人の生活についてはリベラルな見解を支持していたが、イスラエルと反ユダヤ主義については強硬な立場をとっていた。[1] [説明が必要]

トービンは2000年の全米ユダヤ人人口調査を激しく批判し、調査方法の欠陥によりアメリカ系ユダヤ人の数が大幅に過小評価されていると述べ[9]、「全くのナンセンス」と呼んだ[ 13] 。彼は、2000年の調査で示されたよりも100万人以上多くのユダヤ人がアメリカに存在すると推定した[9] 。トービンは、全米ユダヤ人人口調査による過小評価は、反ユダヤ主義を懸念してユダヤ人であると自称しないユダヤ人の存在、西海岸のユダヤ人の過小評価、そして自称文化的民族的ユダヤ人を除外するユダヤ人の定義が厳しすぎることに起因すると述べた[13]

影響と遺産

2004年の「フォワード」誌は、トービンを「フォワード・フィフティ」に選出した。同誌は、トービンの改宗と人種的多様性に関する「異端のリベラル」的立場と、9.11後に過激イスラムの蔓延に反対するために設立されたネオコンの団体「民主主義防衛財団」における活動の両方を強調した[9]

トビンはゲルショム・シゾムと知り合い、シゾムがアメリカン・ユダヤ大学のラビ研究プログラムに入学するのを手助けした。[14]

2010年、ウガンダのムバレにトビンにちなんでトビン・ヘルスセンターと名付けられた病院が建設されました。この病院建設は、アバユダヤ執行委員会とベコル・ラションが共同で主催したアバユダヤ地域保健開発プロジェクトの一環でした。 [15]シゾム氏はこの施設について、「そこでは人々が治療を受けているので、マラリアの脅威はなくなりました。感染症への対応は容易です」と述べています。[14]

参考文献

  1. ^ abcdefg Goldberg, JJ (2009年7月14日). 「彼は私たちの尺度を取り、より大きな夢を描いた」The Forward . 2009年7月28日時点のオリジナルよりアーカイブ。 2021年11月10日閲覧
  2. ^ ab Gordon, Tracy (2009年7月14日). 「ユダヤ人の人口統計学者ゲイリー・トービン氏が59歳で死去」Religion News Service . 2021年11月10日閲覧
  3. ^ abcd 「コミュニティが先駆的な思想家ゲイリー・トービンを悼む」北カリフォルニアのユダヤ人ニュース。2009年7月10日。 2021年12月11日閲覧
  4. ^ ab デル、マイケル(2004年2月24日)「アメリカの巨額寄付者にはユダヤ人が多いが、ユダヤ人への寄付は少ない」Jewish Telegraphic Agency 。 2021年11月10日閲覧
  5. ^ カッツ、レスリー(1998年10月30日)「サンフランシスコの新シンクタンク、ユダヤ人の未来を探る可能性」北カリフォルニアのユダヤ人ニュース。 2021年12月11日閲覧
  6. ^ 「Continuity catch-phrase lacks passion, new study says」Jewish News of Northern California . 1995年6月16日. 2021年12月11日閲覧
  7. ^ エセンステン、アンドリュー(2021年8月13日)。「『私たちは孤独じゃない!』有色人種のユダヤ人が画期的な新調査に反応」北カリフォルニアのユダヤ人ニュース。 2021年12月11日閲覧
  8. ^ カプラン、ダナ・エヴァン(2011年)『現代アメリカ・ユダヤ教:変容と再生』ニューヨーク:コロンビア大学出版局、pp.  169– 171. ISBN 9780231137294
  9. ^ abcdefg Harris, Ben (2009年7月8日). 「サンフランシスコを拠点とするユダヤ人・コミュニティ研究所所長、ゲイリー・トービン氏が59歳で死去」Jewish News of Northern California . 2021年12月11日閲覧
  10. ^ スペンス、レベッカ(2014年12月2日)「イラナ・カウフマン:黒人、ユダヤ人、そして連邦制の様相に関する挑戦的な考え」J. 2021年12月11日閲覧
  11. ^ ウィズニエフスキー、レイチェル(2021年9月16日)「ユダヤ人サマーキャンプでは人種差別的なマイクロアグレッションが起きない理由」NPR 。 2021年11月10日閲覧
  12. ^ Staff, J. (2021年11月8日). 「ベコール・ラションのエグゼクティブ・ディレクター、就任10ヶ月で辞任」.北カリフォルニアのユダヤ人ニュース. 2021年11月10日閲覧
  13. ^ ab Wakin、ダニエル J. (2002 年 10 月 9 日)。 「米国のユダヤ人の数は落ち込みを見ているが、他の人は反対している」。ニューヨークタイムズ紙2021 年12 月 12 日に取得
  14. ^ ab Pine, Dan (2011年5月27日). 「ウガンダのユダヤ人と政治が現地のラビを激怒させる」.北カリフォルニアのユダヤ人ニュース. 2021年12月11日閲覧
  15. ^ パゾルニク、アマンダ(2010年7月23日)「サンフランシスコの研究者の遺産は、ウガンダの新しい医療センターで生き続ける」北カリフォルニアのユダヤ人ニュース。 2021年12月11日閲覧

さらに読む

  • J. グリーンバーグ、エリック (1999年5月21日). 「『積極的改宗』をめぐる議論」. The Jewish Week. 2012年10月21日時点のオリジナルよりアーカイブ。
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