ウィリアム・カレン少将（1785年5月17日 - 1862年10月1日[1]）は、マドラス砲兵連隊に所属するイギリス陸軍将校で、1840年から1860年までトラヴァンコール・コーチン王国に駐在した。インド滞在中、彼はこの地域に学問的な関心を抱き、地質学、植物学、そしてこの地域の文化に関する学術誌に寄稿した。彼はトリヴァンドラムのネイピア博物館設立に尽力した。彼はケーララ州アレーペイで亡くなり、その地には彼の名を冠した道路がある。
軍歴
カレンは、法廷弁護士のアーチボルド・カレン（父はスコットランド医学の創始者ウィリアム・カレン（1710–1790））とその妻フィネラ・シンクレアの息子であった。カレンはマドラス砲兵隊に入隊し、1803年に中尉となった。カレンは1804年にインドに赴任し、初期の勤務はハイダラーバード補助部隊の一員としてカンデーシュとベラールであった。1805年には砲兵旅団を指揮し、マラーター軍の打倒に貢献した。彼はフランスと戦うためにマドラスから送られた増援部隊に所属し、ナポレオン戦争中の1810年7月にブルボンのサン・ドニの占領に参加した。彼は1842年に大佐に昇進し、1840年にマクリーン大佐の死後駐屯地に赴任した。 1851年11月に少将、そして中将に昇進した彼は、1840年9月から1860年1月までトラヴァンコールに居住し、退役後もそこに住み続けた。健康のためにニルギリへの移住を試みたが、その途中、キロンで高熱を出し、1862年10月1日にアレーペイで亡くなった。[2] [3]
貢献
カレン氏は主にトラヴァンコル・スワティ・ティルナル・ラーマ・ヴァルマおよびウスラム・ティルナル・マルタンダ・ヴァルマのマハラジャと交流し、学問や文化的な探求に多大な関心を抱いていた。彼は英語とマラヤーラム語の辞書を作成したようで、これについてはB・ベイリー牧師が1849年に出版した辞書の中で簡単に触れられている。[4]また、カレン氏はトリヴァンドラム博物館(現在のネーピア博物館)となる博物館設立の構想を推進した。博物館設立の構想は、1843年にカレン氏がマドラス政府に宛てた覚書に端を発し、地元の博物館は原住民が実用的な知識を得るのに役立ち、同時にその地域の遺物の保存にも役立つと記されている。この構想は1854年に承認され、1857年に博物館が設立された。カレン氏はまた、自身の地質学標本コレクションをこの博物館に寄贈した。初年度には約3000人の来館者が記録され、そのうち10%が女性だった。博物館プロジェクトには、天文学者で地質学者のジョン・アラン・ブラウンの協力があった。ブラウンはトリバンドラム周辺の気象記録を注意深く保管していた。 [5]しかし、カレン氏は、ジョン・コールデコットが行った天文台の磁気観測には批判的だった。[6]この地域のキリスト教宣教師たちは、カレン氏が地元の文化を支持し、宣教師の活動を認めていないと感じ、なかには彼がヒンズー教徒になった（「インドに50年近くも滞りなく住んでいたため、完全にヒンドゥー化してしまった」[7]）と主張する者もいた。[8] [9]カレン氏はマドラス文学科学誌に定期的に寄稿し、さまざまなトピックの議論に参加した。彼は、森林破壊が降雨量の減少につながっているという説についての調査に批判的な論評を行った。エドワード・バルフォアがまとめたこのテーマに関する彼のメモは、前提に疑問を呈し、アレクサンダー・フォン・フンボルトによる森林伐採が乾燥化につながるという主張（「意見」）には正確なデータ（「事実」）が欠けていることを指摘した。[10] カレンは科学を経済活動に応用することに強い関心を持ち、地質学への関心がケーララ州における黒鉛鉱床の発見につながった。[11]カレンはまた、英国の博物館に寄贈する標本の収集にも尽力した。ウィリアム・ヘンリー・サイクスは、 1851年にカンナノールの東約10マイルの丘陵にある村で発見されたローマ時代の金貨の標本を送付するようカレンに依頼した。これらの金貨は東インド会社の博物館に収蔵された。[12]カレンは、アシャンブ丘陵とヴェリマラ丘陵における茶栽培の導入に貢献した。この茶園は後にグラントとフレーザーによって引き継がれ、1864年から1865年にかけて商業的に事業を開始した。[13] [14]
彼の後任はF・N・モルトビーが務めた。Cullenia excelsaという樹木の属名は、ロバート・ワイトによって彼の名にちなんで命名された。[15]アレッピーのCullen Roadも彼の名にちなんで名付けられた。[要出典]
参考文献
- ^ Phillimore, RH『インド測量史記録』第3巻、435ページ。
- ^ 王立アジア協会年次報告書。1863年5月18日に開催された協会創立40周年記念会議の議事録。10ページ。
- ^ クラーク、F (1845). 『1845年東インド登録簿と陸軍名簿』ロンドン: WHAllen & Co. p. 24.
- ^ ベイリー、B (1849). 英語・マラヤーリム語辞典. コッタヤム：教会宣教団.
- ^ アイアー、S. ラマナス (1903). 「トラヴァンコールの概略。インドの模範州。」トレヴァンドラム：ウェスタン・スター・プレス. pp. 215– 216.
- ^ ラトクリフ、ジェシカ (2016). 「トラヴァンコールの磁気征服：藩王国における地磁気と科学生産の地理学」.英国科学史ジャーナル. 49 (3): 325– 352. doi :10.1017/S0007087416000340. ISSN 0007-0874. PMID 27324812.
- ^ マティール、サミュエル（1871年）『慈愛の地：トラヴァンコールとその人々の記述』ロンドン：ジョン・スノー社、297ページ。
- ^ Hacker, IH編 (1908). 『トラヴァンコールの百年 1806-1906』ロンドン: HRAllenson. pp. 46– 47.
- ^ フィリオス・エダヴァリケル（1869年）『マラバルのシリア人キリスト教徒：聖トマスのキリスト教徒とも呼ばれる』オックスフォードおよびロンドン：ジェームズ・パーカー社、pp. 25– 27。
- ^ バルフォア、エドワード (1849). 「樹木が国の気候に及ぼす影響について」.マドラス文学科学ジャーナル. 15 : 400–478 .
- ^ グリーンオー教授編纂のインドの地質図に関する書簡。マドラス：AHHope。1857年。14 ～ 17頁。
- ^ 1864年6月10日の議会での議論
- ^ Bourdillon, TF (1892). トラヴァンコールの森に関する報告書. トレヴァンドラム: トラヴァンコール州. p. 5.
- ^ Aiya, V. Nagam (1906). 『トラヴァンコア州マニュアル』第1巻. トリヴァンドラム: トラヴァンコア政府出版局. p. 51.
- ^ ドゥルーリー、ヒーバー（1864年）『インド植物相ハンドブック』第1巻、トラヴァンコア・サーカー・プレス、 pp.88-89。
