ジルベール・ゴルマンはフランスの判事、学者、東洋学者であった。 1585年にムーランで生まれ、1665年12月8日にパリで亡くなった。
バイオグラフィー
ゴールマンはムーランに生まれた。最初の妻の死後、パリに行き、1625年の大公会議で弁護士（アボカ・ジェネラル）に任命された。リシュリュー枢機卿の下で放蕩の罪でバスティーユ牢獄にしばらく収監されたが、コンデ公の仲介によりディジョンへの流刑に減刑された。枢機卿の死後までパリに戻ることはできなかった。フロンドの乱の間、マザラン枢機卿に忠実であり、 1649年にニヴェルネの総督に任命された。その後、依頼主担当官（および同グループの長）、さらに国務長官に任命された。
60歳を過ぎてから結婚を望んだという話から、よくある洒落が生まれました。牧師が結婚式を執り行うことを拒否したため、ゴールミン自身がその若い女性を妻にすると宣言したのです。このことから、「ゴールミンの結婚」（「マリアージュ・ア・ラ・ゴールミン」）という言葉が使われました。
彼は語学に並外れた才能があり、ラテン語とギリシャ語を非常に早くから習得し、 16歳のときに書いたギリシャ語の詩を『ロダンテとドシクレ』の版本に収録した。1615年、友人のジャック＝フィリップ・ド・モーサックは、自著『ラピドゥム・ヴィルトゥティブス』をゴルマンに献呈した際、ラテン語とギリシャ語に加えてヘブライ語、アラビア語、トルコ語を知る彼を「五語学者」と呼んだ。1639年、スコットランドの数学者ジェームズ・ヒュームは、ゴルマンをピコ・デラ・ミランドラと比較し、ペルシア語とアルメニア語も知っていたことを称賛した。1648年、バルタザール・ジェルビエは、イタリア語とスペイン語の知識もゴルマンにあったとしている。彼はまず、王室の医師でコレージュ・ド・フランスのアラビア語教授であったエティエンヌ・ユベールにアラビア語を学び、その後、 1614年にパリに来てユベールの後を継いだマロン派のガブリエル・シオニタに師事した。ゴルマンは、改宗したユダヤ人のフィリップ・ダカンにヘブライ語を教えられ、ダカンは1610年にコレージュ・ド・フランスのヘブライ語教授に任命された。 1635年のニコラ・クロード・ファブリ・ド・ペイレスクの手紙には、ゴルマンが「レバノン出身の学生、アザール」（「le sieur Hazard, estudiant au mont Liban」）を雇っていたことが記されている。この名字は「Hazand」「Hazaed」「Hazaid」とも綴られる。 『光の本』の翻訳に示されている著者の名前（「ペルシアの首都 イスファハンのダヴィド・サヒド」）は、間違いなくこの人物のものである。
ガウルマンは当時の東洋学者の仲間の一員であり、言語研究と写本収集に熱心に取り組んでいました。1650年頃、彼は推定2万クローネの東洋書の蔵書を所有していましたが、イサーコス・フォシウスの勧めで、スウェーデン女王クリスティーナに売却することに同意しました（しかし、この取引についてはあまり知られていません。いずれにせよ、蔵書はすぐにフランスに返還されました）。
ゴルマンの思想について、ルネ・パンタールはシャルル・ド・サン＝テヴレモンの評論を引用している。「彼は宗教に関して、一般の感情とは全く異なる考えを持っていた」。特に、聖書テキストの大胆な解釈は「当時の神学者にとって非常に当惑させるものであった」ため、彼はバスティーユ牢獄に送られた。しかし、フランソワ・スクレットは『宗教史評論』誌の記事で、ゴルマンを無神論者という意味での「リベルタン」ではなく、同時代のジャック・ガファレルのようなキリスト教カバラ主義者として分析している。
作品
ガウルミンによるラテン語訳付きテキストの主な版としては、ミカエル・プセロスの『デーモヌム作戦』（1615年）、エウスタティオス・マクレンボリテスの『イスメネとイスメニアの恋愛』（1617年）、テオドール・プロドロモスの『ローダンテとドシクレの恋愛』（1625年）、および匿名のヘブライ語テキスト『モーシスの生涯』（1629年）がある。しかし、ゴールミンの最も有名な出版物は、 「イスパハンのダヴィッド・サヒード」によって宰相ピエール・セギエに捧げられた『ピルペイの黄金の詩集』（1644 年）であり、これは「寓話」を広めたペルシャ語版パンチャタントラ（カリラとディムナの書）のフランス語訳である。フランスの「ピルペイ」。
さらに読む
- サミュエル・ケルナー、「ジルベール・ゴールミンの提案、フランスの経験と発展（1585–1665）」、アーカイブジュイブ（1973–74）：35–39。
- サミュエル・ケルナー、「ギルバート・ゴールミンの提案、フランスの研究（スイートとフィン）」、アーカイブジュイブ（1973–74）：61–67。
- ルネ・ピンタール、17 世紀の第一世を自由に生きる、パリ、1943 年。
- フランソワ・シークレット、「ジルベール・ゴールミンと宗教比較」、宗教史レビュー177、no. 1 (1970): 35–63。
