ジョルジョ・インテリアーノ(15世紀初頭)はジェノヴァ出身の旅行家、歴史家、民族誌学者であった。彼の旅行記『La vita: & sito de Zichi, chiamiti ciarcassi: historia notabile』[ 1 ]は、チェルケス人の生活と習慣に関するヨーロッパで最初の記録の一つである。
インテリアーノの私生活についてはほとんど知られていない。彼は1496年にコルシカ島の総督を務めた。ナポリにも居住し、アジア各地を旅した後、最終的にヴェネツィアに定住した。そこで彼はヴェネツィアの多くの有力者と親交を深め、その人脈は旅行作家としての彼のキャリアに大きく貢献した。[ 2 ]
詩人アンジェロ・ポリツィアーノ(1454-1494)は、長年共に研究してきたインテリアーノを「magnus naturalium rerum investigator(自然を究める者)」[ 3 ] 、つまり「難解な事柄を探求する博学な探求者」 [ 4 ]と呼んだ。
.jpg/440px-Cotes_de_la_Mer_Noire._Reunion_de_princes_tcherkesses._(1847).jpg)
インテリアーノは、ヨーロッパにおける最初のチルカシア記述の一つ、『La vita: & sito de Zichi, chiamiti ciarcassi: historia notabile』の著者である。この本は1502年にヴェネツィアでアルドゥス・マヌティウスによって出版されたが、おそらく14世紀後半の出来事を記述していると思われる。[ 3 ]この本はマヌティウスが通常出版する作品とは一線を画していたが、インテリアーノと当時の著名な詩人ヤコポ・サンナザーロとの親交が、マヌティウスがこの本を受け入れ出版するきっかけとなったのかもしれない。 [ 5 ]
インテリアノの記述は、当時の他の旅行記よりも「学識」があると考えられている[ 4 ]。しかし、オリエンタリズムの表現様式に則っており、そのテキストはアジアの原住民の異国情緒と野蛮な性質に焦点を当てる傾向がある。例えば、インテリアノは、チェルケスの王子たちは動物を「そして人間さえも」狩るのが習慣だったと主張した[ 6 ]。彼はチェルケスの司祭について、「ギリシャ語を全く知らない無知で文盲の男たち」であり、「貴族たちは60歳になるまで教会に入ることはなかった。なぜなら、彼らは略奪で生計を立てていたため、神聖な建造物を冒涜する者とみなされていたからである」[ 4 ] 。
インテリアノは、記述のより多彩な側面にもかかわらず、熱心な民族誌学者であり、死んだ高位の男性の内臓をえぐり出し、屋外の高い木の山の上に座らせるというチェルケス人の独特の埋葬の儀式など、多くの重要な慣習を詳細に記述した。この慣習は、ヘロドトスがスキタイ人の葬儀の記述でも記述している。[ 7 ]
この本はヨーロッパとロシアで何度も再版され、1830年にはMVセミョーノフがロシア外国人作家叢書の第一巻に収録した。[ 8 ]
フランチェスコ・クリフォ /ヴォルフガング・シュヴァイカード、ジョルジョ・インテリアーノの「ヴィータとシト・デ・ジキ」。 Trascrizione e commento dell'editio Princeps del 1502、Zeitschrift für romanische Philologie 130 (2014)、160-178。