グランジェブリン

グランジェブリン グレン・ガイブル
村
村を通るR206道路
グランジェブリン アイルランドでの場所
座標:北緯54°11′33″ 西経7°53′29″ / 北緯54.19244° 西経7.8915° / 54.19244; -7.8915
国	アイルランド
州	アルスター
郡	カバン郡
標高	127メートル（417フィート）
タイムゾーン	UTC+0 (雨)
• 夏（DST）	UTC-1 ( IST (西))

グランジェブリン（アイルランド語：Gleann Ghaibhle、「フォークの谷」の意）^[1]は、アイルランドのキャバン州北西部にある村です。ガブ（グランジェブリン）とタリーティアナンの町域に位置し、 R200とR207の地方道路の交差点にあります。キルカー山脈に囲まれ、リートリム州とファーマナ州に接しています。^[2] グランジェブリン村から約4マイルの道の右側に、「マグワイアの椅子」として知られる大きな石が置かれています。この石の名前の由来は、中世にマグワイア一族が着任した場所とされているためです。

グランジェブリンには強い伝統的なアイルランドの背景があり、1930年代までアイルランド語が話されていました。キャバンでアイルランド語が一般的に話されていた最後の場所の1つです。^[3]

グランジェブリンは、アイルランドで氷河期から続く最後の氷河が残る場所としても知られています。キルカー山脈は、アイルランド島だけでなく、アイスランドを除くヨーロッパ最西端でも最後に氷河の影響を受けた地域です。^[要出典]

語源

1837年にサミュエル・ルイスが出版した『アイルランド地形辞典』など、いくつかの資料によると、この地域は「グラン王国」として知られることもあったが、より正確にはグランガルビン、つまりマック・ゴーラン人の国と呼ばれていた。^{[4] [2]}

グランジェブリン（グランガルヴィンとも呼ばれる）の現代的な解釈は「フォークのある谷」ですが、伝統的には、トゥアハ・デ・ダナンの鍛冶屋ガイブネンが所有していた神話上の雌牛グラス・ガイブレアンに由来すると言われています。1340年頃に書かれたマガウラン書では、Ghleann Gaibhle ^{[5]と綴られていますが、}オライリー詩集の筆写者による以下の注釈にあるように、Gleann Gaibhneannと綴られることもあります。

「私は今日、1599年の洗礼者ヨハネの祝日の徹夜祭のために、グレン・ゲイブネアン（現在はグレン・ゲイブレと呼ばれています）にいます。」^[6]

グランの峡谷は、鍛冶屋の鍛冶場から逃げ出した牛によって作られたとされています。グランのデリーナトゥアンの町には、現在ガイブレアンの鍛冶場があった場所が示されています。マッキロップのケルト語辞典には次のように記されています。

グラス・ガイブリアン、ガイブリアン、ガイブナン、ガイブネン、ゴイブネン、ガヴェレン、ガイヴレン、グラスガヴェレン [イラン語：グラス、緑、緑がかった青。ガイブリン（？）、ゴイブニウ（？）の名]。白地に緑の斑点のある、名高い魔法の牛。尽きることのない乳は繁栄の兆しであった。元の所有者については諸説あるが、鍛冶屋のゴイブニウ、カヴァン県の農民ガイブリン、あるいはトーリー島のフォルモリア人バロールの可能性がある。^[7]

歴史

先史時代

この地域の古代の居住地の証拠には、この地域に関連する多くのドルメン、環状砦、石積み、通路墓、湖畔住居が含まれます。 ^{[引用が必要]}これらの多数の洞窟と地下通路は、初期の移住者の避難所となりました。^{[引用が必要]}環状砦は青銅器時代に防衛のために建設され、12 世紀以降まで使用されました。^{[引用が必要]}それらは粘土、石、灌木で建設されました。^{[引用が必要]}

中世

グランジェブリンに関する現存する最古の言及は、 1180年頃に作られた「アカラム・ナ・セノーラハ」という詩である。この詩の中で、カイルテ・マク・ローナンは聖パトリックと会い、フィアナにまつわる物語を語る。これらの物語の一つで、フィオン・マク・カムハイルがアイルランド大王コーマック・マク・エアトに捕らえられる。フィオンを解放するために、カイルテはアイルランドの野生動物を2羽ずつコーマックのところに連れてこなければならない。ある節には「グランジェブリンの2羽のベニハシガラス」とある。^{[8]この物語は}『リズモアの首席司祭の書』にも見られる。^[9]この物語の異形は『レカンの大書』にも見られる。^[10]

マガウランの書にもグランジェブリンに関する初期の記述がいくつか含まれている。^[11]

詩 VI、スタンザ 2、作曲 c。 1290 年、Giolla Pádraig Mac Naimhin 著、州 - Glinni Gaibhli iarrfoidhmid na haichinti go findum in Bha Taibsi dar Dia smaith mo tairisi bam breth uaithibh i nairdi を見つけてください。 （私は西部でグレン・ゲイブレの隣でいくつかの幻視を見た。それらが単なる空しい夢だったかどうかを知るために、知識のある人たちに相談するつもりだ。彼らに馬に乗ってもらえるという私の希望は大きい、誓って言う）。

詩 V、スタンザ 5、作曲 c。 1323年、ルーカス・マク・ナイヒン著、州-ロボ・ミンチ・クロド・ナ・セルアル・アル・コムエアシ・ア・クライブ・ライレン・テイント・スルーアグリンディ・ガイブリ・トレ・ブアイブ・シリ・アル・コムエアギ。 (ほとんどの場合、ラオイリアンの英雄によって教会のカインが救われました。グレン・ゲイブレのホストの群れは、それらの教会のカインが免れたおかげで安全です)。同じ詩のスタンザ 31 には、「Tug Gleand nGaibli gan ghabhail marbhadh meic Meg Amradain fagus tra in gabhal don glinn in ladhar ge ta ar toitim」と書かれています（グレン・ゲイブリが連れ去られたのはマクガヴァンの息子の死が原因です。フォークは谷の近くにありますが、その突起は折れています）。

詩 XXIII、スタンザ 27、作曲 c。 1339年、Aonghus Ó hEoghusa著、州 - Ni gael crechi cimsa a tiri Teallach nEachthach anba an toir beth ag on fhir im Gleand nGaibhli fidh ma ceand ni daingni doibh (タリーホーの国境は襲撃されることをほとんど知りません - それはあまりにも危険です!; 一方、この英雄はグレン・ゲイブレを守っています-周囲に木があったとしても、その住民は安全ではなかった）。同じ詩の第 30 スタンザには、「Suighfea chugud coigeadh nGeanaind a Glind Gaibhli in greadha luaith ni cuma Chael is fearer uirru do thaebh a heang tuilli in tuaith」と書かれています(おお、速い馬のグレン・ゲイブレよ、汝はゲアナン地方を自分の中に吸収しなければならない。彼女の狭い範囲は彼女に似合わないので、彼女の角の横に土地があるべきです）。

詩 XXV、スタンザ 30、作曲 c。 1339 年、ナイル・オー・ウイギン著 - O Inis Taidhg go Traigh clainInnsi a craibh Oidbhi les Loch mac nEn ri Gleann nGaibl agus Beann Boinri (イニス・タイドグからクラオイニニスの海岸まではオイドベの英雄のものであり、彼のものはマクン・エアン湖、グレン・ガイブレ、ビーン・ボインレ）。

詩 XXXI、スタンザ 17、作曲 c。 1344年、マオル・シークルイン著 オ・ホオガサ・ステイツ -ニ・フリス・オライム・ドフヒル・ウインディ・ア・グラインド・ガイブリ・ゲグアイニ・レ・ンドゥル・ダー・グリブ・クンガ・オ・チャク・ダ・リグ・ニルブ・ウルラ・ア・オグラッハ(クンガのグリフィンが死ぬまで、緑の渓谷にあるグレン・ゲイブレで我々から敬意を表された人間は他に誰もいなかったし、一般の兵士は、領主に対して領主として振る舞うことを敢えてしたことがある）。

詩 XXXII、スタンザ 32、作曲 c。 1344年、Mathghamhain Ó hUiginn states- Borb re comhursain cleath Mhálann、mín re héigsibh a ucht geal、na fhaire fa ghlais Ghlinn nGaibhle craidhe Fairing baidhbhe Breagh (マーランの柱は隣人に荒々しく、彼の明るい胸は詩人を歓迎します。ブレアガのレイヴンの中心部は緑のグレン・ガイブレを見守っています。

1390年、キャバン州タリーフンコのマッキーナン氏族とその同盟者であるムイルチャルテイ・ウイ・コンチョバイル氏族は、当時グランゲヴリンにいた族長タイガーナン・モル・オルーク氏のオルーク氏族と紛争を起こした。

1390年の セ湖年代記には、

オルエアクとオライギリーの間の大戦争。そしてアンガイルの人々、ムインター＝エオライス、テラッハ＝ドゥンチャダ族、そしてクラン＝ミュルチャーター族は、ミュルチャータッハの息子であるドーナルとトマルタッハ・マク・ドンチャイドの指揮のもと、その戦争に参加するようになる。クラン・ミュアチャータイ族とテラッハ・ダンチャダ族は、ムインター・ルエアクにもかかわらず、フィド・ナ・フィンノイジュ、スリアブ・コラン、セネル・ルアチェインに向けて移住した。そしてオルエアクはグレン・ゲイブレにいた間にこの情報を入手した。そして彼は自分の隊をセネル・ルアチェインの上部に連れて行った。そしてオルエアクはこれら王立師団に対して勇敢で破壊的な攻撃を行ったが、敗走した。そして彼らの群れの殺害はベル・アサ・ドワール・ダブタイからブリーフニアン丘陵の頂上まで続いた。

1390年の コノート年代記には、

オ・ルエアクとオ・ライギリグの間で起こった大戦。ムインター・アンガイル、ミュインター・エオライス、テラッハ・ドゥンチャダ、およびミュルヒャータイグ氏族は、ミュルヒャータッハ[オー・コンチョバイル]とトマルタッハ・マク・ドンチャダの息子ドーナルの指示を受けてコナハトに入った。マータフ氏族とテラッハ・ダンチャダ氏は、フィド・オ・フィノイス、スライアブ・コレイン、セネル・ルアチェインに向かってムインター・ルエアクの国に強制移住した。 O Ruairc はグレンガブリンでこのことを知りました。彼は列車をセネル・ルアチェインの上端まで運び、同盟諸侯たちに激しい攻撃を加えて勝利を収め、彼らを敗走させ、ベル・アタ・ダイア・ダブタイグからブレフネ丘陵の頂上まで牛を屠殺し続けた。

1390年の アルスター年代記には、

今年の大戦争は、ブリーフニ王であるタイガーナン・ルエアクと、ムインター＝メイルモルダ王であるマスガメイン・ウア・ライヒラヒの息子であるトーマスの間で行われた。そしてマグヌス・ウア・ルエアクはその時、ウア・ラガレイとともにロッホ・ユアハテールの岩で拘留されていた。岩が突き破られ、彼はそこから逃げ出してロッホ・イン・スクアの城に行き、ミュアサーテイ・ウア・コンコブアの一族が彼を追って、彼は湖を離れる際に彼らによって殺された。ウア・ルエアクはミュルセルタックの一族をテラッハ・ドゥンチャダまで追撃したが、彼らとテラッハ・ドゥンチャダ族は敗北し、獲物をもぎ取られ、ダイア・デュバンの浅瀬からスリアブ・ケアブリまで追われた。

1390年の 四大師の年鑑には次のように記されている。

オルークとオライリーの間で大戦争が勃発し、アナリーのオファレル家、ムインティル・エオレイのマク・ランナル家、そしてマータフの息子ドネルとトマルタグ・マクドナウの扇動を受けたマータフ一族のオコナーが戦争に加わった。オライリーによってラフ・オーター城に幽閉されていたマヌス・オルークはそこから脱走し、ラフ・アン・スクイル城に向かった。しかし、裏切り者たちからこのことを知らされたマータフ一族は、彼が寝床から上陸しようとしたところを殺害した。オルークとオライリーの間で和平が締結され、オライリーはオルークの敵を追放し、追い払ったことに対して多額の褒賞を受けた。オーウェン・オルークとカサル・リーの息子は、これらの報酬の支払いと引き換えに人質として引き渡された。クラン・マートフ族とティーラック・ダンチャダ族は、オルーク族の反対を押し切って、フィドゥア・フィンノイゲ、スリーヴ・コラン、キネル・ルアチェインへと移住した。しかし、当時グレン・ゲイブルにいたオルークは、この知らせを受けるとすぐに斥候たちを連れてキネル・ルアチェインの北部へ向かい、彼らを攻撃した。彼は彼らを逃走させ、ビール・アサ・ドワール・ドゥブハインからブレイフニアン丘陵の頂上に至る道中で、牛と人々を殺害した。

1390年のクロンマクノイズ年代記には次のように記されている^。[12]

オロリック、オレリー、そしてオフェラルズ、マグラネル家の間では激しい対立が起こりました。トマルタグ・マクドノフとアルタグの息子たちは、ドネル・マクマータグとドネル・マクドノフの仲介により、上記の戦争の知らせを聞き、コナトにやって来ました。マグナス・オロリックはオレリーと共にログホター島で捕虜となり、そこからログスクワイアの城へと向かいました。そこでマータグの息子たちに裏切られ、コナトを去ろうとした彼を殺害しました。オロリックとオライリーはいくつかの合意に達し、ついに両者の間に和平が確固たるものとなった。しかし、この和平が完全に締結される前に、オロリックはオライリーに対し、これらの合意に同意し、領土から敵を追放したことに対し、多大な恩恵を与えた。これらの条項の履行に対し、オロリックは忠実な誓約として、オーウェン・マ・カハル・リーを差し出した。マータグとティーラ・ドノの息子たちは軍勢を率いて、フィ・フ・ブノイと呼ばれる場所でオロリックに侵攻した。その山はスリュー・コランとキーン・クワチャーと呼ばれていた。オロルクは、ガイウル山でそのことを聞き、獲物と民衆を連れてバーレと呼ばれる場所へ行き、そこから敵対する上記の一団を襲撃して、彼らを打ち負かし、その民衆と家畜の多くを殺害し、ベラ・デルグからトゥラー・ブレフナと呼ばれる場所の頂上まで彼らを殺害し続けた。

「オライリー家の詩」と題された原稿には、1599 年 6 月 24 日に書かれた詩人の一人によるメモが含まれています - Is truagh liom nach deuntar enndán don macaomh, dá ndearnadh in dán sin, ar bhfághail báis a ngeimhlibh Gall a mBaile Átha Cliath dhó 1598 agusモ・ベアンナハト・フェイン・レ・ア・アンムイン。 A nGleann Gaibhneand dá ngoirtear Gleann Gaibhle anois atú aniodh lá fhél' Eoin Baistí 1599. アグスは目的を達成しているので、スペインで忠誠を誓い、ガオイヘルイブ エレアンドに行くのが目的です。 a n-aghaidh Shacsanach (1598 年にダブリンで外国人たちの足かせの中で亡くなった後、あの詩が作られた若者に向けて詩が作られなかったのは残念だと思います。彼の魂に祝福がありますように。私は今日、1599 年の洗礼者ヨハネの祝日に、現在はグレンゲイブレと呼ばれているグレン ガイブネアンドにいます。そしてこの時、二隻の大きな船がの王から来たスペインはアイルランドのアイルランド人にイギリスとの戦争を助けるよう命じた。^[6]

ブライアン・オ・コルクランが1602年頃に詠んだ詩、第19スタンは、フェルマナのマグワイル家の酋長、クションナハト・マグィディルがグランゲヴリンで鹿を狩った様子を語っている。プリムヘルマ・オス・ナライド。^[13]

タッド・オーグ・オー・ホイギン（1582年生まれ）が17世紀初めに作曲したシャノン川についての詩は、スタンザ3で「Dúthcha dhuit bheith againne, dá bhféachtha dona fáthaibh: Gleann Gaibhle as é t'athairsi, an Bhréifne as í do mháthaibh」と述べている。（正当な理由が考慮されれば、本質的にあなたは私たちのものです：グレン・ガブリンはあなたの父親であり、ブレフニーはあなたの母親です）。^[14]

1600年以降

1609年のアルスター植民地化において、グランジェブリンは、1613年7月7日付の特許状（特許第11号 ジェームズ1世 – LXXI – 38、グランジェウリー）によってドニゴール州キャッスル・ドーのジョン・サンドフォード（バリーコネルのトーマス・グウィリムの義父）に与えられた土地の一部であった。^{[15] [16]}その後、サンドフォードは妻の叔父で初代コールフィールド男爵、兵器長のトビー・コールフィールドへ売却し、コールフィールドは1620年7月12日付の特許状（特許第19号 ジェームズ1世、XI. 45「グランジェウリー」 ）によって売却を確認した。

1652 年の Commonwealth Survey では、この地名はGlangewlyと記されている。

1663年9月29日に編纂された炉税台帳^[17]には、グランゴウリンの炉税納税者が11人記載されており 、ティルラグ・オ・ダビン、ティルラグ・オ・ドーガン、ダニエル・マクゴーラン、ギルブリーディ・マッケラガー、パトリック・マグワイア、フェレミー・オゲ・オ・ドラン、パトリック・グロマ・オ・ドラン、テルナン・マクゴーラン、テイジ・マゴーラン、パトリック・マゴーラン、マホン・オ・ドランであった。

1708年初頭、有名なハープ奏者ターロー・オキャロランはファーマナからメイヨー州へ旅の途中、グランジェブリンで吹雪に見舞われました。彼と案内人はみすぼらしい小屋に避難せざるを得ず、そこで雪が晴れるのを数日間待ちました。泥だらけの山腹で水しか飲み水がない中で、彼は有名なエア「サー・ユーリック・バークへの哀歌」を作曲しました。^[18]オキャロランのもう一つの作品は「オロークの饗宴」で、これはグランジェブリン出身のヒュー・マクガヴァン（オード・マクゴーラン）が1712年頃に作曲した詩「Pléaraca na Ruarcach」に基づいています。 ^{[19] [20]}

1717 年までに、モーリー・サンダースがグランジェブリンの所有者になった。

1717年2月25日の証書により、前述のモーリー・サンダースは、グラヌヴェリンの土地をバウンボーイのジョン・エナリーとリチャード・ハサードに賃貸した。^[21]

1738年11月13日の証書には、前述のグランジェブリンにあるすべてのトップスが含まれています。^[22]

グランジェブリンのローマカトリック教区は、1750 年に別の教区に分割されるまで、 テンプルポート教区の一部でした。

1774年12月10日付のウィリアム・クルックシャンクからバウンボーイのジョン・エナリーへの賃貸契約には、グランジェブリンの土地と周辺のタウンランドが含まれていた。^[23]

1790年のキャヴァン・カーヴァのリストでは、この名前はGlandowlyと表記されている。^[24]

ジョン・オドノヴァンは、 1836年5月16日月曜日、当時行われていた陸地測量のためにグランを訪れた。彼は次のように述べている。

スワンリンバーの宿屋で夕食らしいものを手に入れた後、面白みのない村で時間を無駄にしたくない一心で、キル・ネイル教区を南西に約3マイル進んだ後、北西に進路を変え、グレン・ガヴレンの荒涼とした谷の中心へと向かった。距離はアイルランド・マイルで8マイルにも及ぶ。ここは私が今まで見た中で最悪の道であり、おそらく最も荒涼とした地域だ。高く不毛な二つの山、カイルシーチ山脈とスリアバン・イアライン山脈の間に位置するこの谷は、鉄道を敷設しようという気を起こさせるような場所ではない。谷の両岸は険しく岩だらけで、鋤や貨車、さらには側車でさえも耐えられない！ロイ（独特の長いスコップ）は、ジャガイモや穀物の耕作地を作るのにしか使えない。両側の山々には春の終わりまで雪が積もり（そのため早めの耕作はできない）、春の太陽に温められた南風に溶けて（つまり雪が水に変わった）、ガヴレン渓谷の傾斜地、ミストクやミーニーを氾濫させ、傷つけている。その道（もし道と呼べるなら）は険しく石だらけで、多くの深く険しい峡谷とそこを流れる渓流（今ではほぼ干上がっている）が交差しており、バウンボーイ市からブラックライオン市まで鉄道を敷設するのは非常に困難だ。ハイ・ブリウイン・ブリーフニーの人々の将来の勤勉さによって、彼らが再びマガウランをエオチー（タリーホー）族の領主として確立した後、この重要な交通路が開通するかもしれない！私たちはグレン・ガヴレンの農家に2日間泊まった。火曜日は、テンプルポート教区を北上し、非常に悪くて荒れた岩だらけの道を進み、好奇心を満たすため、デリーラハンのタウンランドにある大きな湧き水を訪ねた。シャノン川（伝承によると）は水源地でした。それは丸く深い池で、そこからかなり大きな流れが流れ出ており、田舎の人々はシャノン川と呼んでいます。池自体は、ある人たちはラガン・シオナ、またある人たちはラグ・ブン・ナ・シオナと呼んでいます。この池から私たちはキロイナ教区を通り抜け、地元の人々がアイルランド語で町の名前を発音するのを聞きました。彼らはアイルランド語を非常に上手に話しますが、この古い教会に関する伝承は、聖ブリジットと聖レイニーによって建てられたということ以外には何も残っていません。この教会とその教区の名前は、後者に由来しています。彼らに捧げられた二つの井戸があり、それらは「Books」という名前で記録されており、地図にも掲載されます。聖レイニーについては、レンスター出身で聖ブリジットに恋をして彼女を追ってここまで来たこと、そして聖ブリジットが彼女の美しさを失わせようとして彼女の目をえぐり出したことを悔い改めて聖人となり、この教会を建てたこと以外、現在では何も知られていません。彼は教会で、美しい瞳のブリジットと結婚するよりもずっと効果的に、自分の記憶を後世に伝えた。聖レイニーが聖ブリジットに恋していると告白した時、彼は聖ブリジットに恋をした。ブリジットは、彼が自分のどこに恋をしているのか尋ねた。彼は目で答えた。それを聞いたブリジットは目をえぐり出して言った。「ほら、あなたのために用意しておいたわ」。私生児である彼女が、これほど素晴らしいことをするとは。キル・ロイニー教区の名前を聞き出した後、私たちはブラック・ライオンとマクニーン湖からグレン・ゲイブリーンの宿屋に戻った。翌朝、私たちは山間の険しく険しい道を辿り、この陰鬱な地域から抜け出す唯一の道筋を再考した。テンプルポート教区を南下し、エオチー（タリーホー）族最後の族長の直系子孫であるフィリップ・マガウラン神父に会おうとしたが、彼は留守だった。

ルイス（1837）は、この地域をファーマナ郡とリートリム郡の間の山岳地帯、通称マクガウラン族の土地として描写している。^[2] 1837年頃、公道はなく、難所はビール峠だけだった。^[2]当時、この地域は長さ約16マイル、幅7マイルで、マクガウラン族とドーラン族として知られる「原始民族」が密集していた。彼らは（伝えられるところによると）結婚し、独特の慣習を守っていた。彼らはマクガウラン族の古代民族から王と女王を選出し、彼らに絶対服従していた。^[2]サミュエル・ルイスはまた、彼らの唯一の生業は土地を耕し、牛の世話をすることであり、ジャガイモと牛乳、時にはオート麦パンが主食であったと述べている。そして、その地域の農産物を近隣の市場に運ぶための道路がないことが産業の阻害となり、余剰穀物の違法な利用を助長している。^[2]

19世紀、グランでは立ち退きが頻繁に行われた。^[25]

1938年のドゥーシャス・コレクションにはグランジェブリンの民間伝承が数多く収録されている。^{[26] [27] [28] [29]}

グランゲヴリン教区のタウンランド

アルトナシーン;アルトシャラン;ベラバリー下流域;ベラバリー上部;ブルサン;カーンマクリーン;キャリック・ウェスト;コッパナグベン;コッパナモア;コーニーンフリン;コラクリー;コラタウィ;クレア;カーラグラス;カラヴァ;デリラハン;デリーナナンタ ロウアー;デリーナナンタ アッパー;デリナトゥアン;ドラムフリン;ダンメイクエバー;エシュベア;ガーバルト・ロワー;ゴウラット;ガブ (グランゲヴリン) ;ノックゴーム;ラトン;レガトラクタ;脚ガラス;レグナデルク;レグナグロウ;モニーナブローネ;モネンサウラン;マラグレア・グレン;ムリー・ロワー;ムリーアッパー;トナールト;タリークラフトン;タリナクリー;タリナクロス (グランゲヴリン) ;タリー大臣;タリーティエナン。

参照

• タリーホー
• ジェームズ・マガウラン
• アイルランドの町と村の一覧

参考文献

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