| 聖ミカエルと聖ジョージ大聖堂 | |
|---|---|
 チャーチ広場にある聖ミカエルと聖ジョージ大聖堂 | |
| 南緯33度18分36秒 東経26度31分36秒 / 南緯33.31000度 東経26.52667度 / -33.31000; 26.52667 | |
| 位置 | マクハンダ、東ケープ州 |
| 国 | 南アフリカ |
| 宗派 | 英国国教会 |
| Webサイト | grahamstowncathedral.org |
| 歴史 | |
| 設立 | 1824 |
| 創設者 | ジョン・アームストロング |
| 奉献された | 1850年9月21日 |
| 建築 | |
| 建築家 | ジョージ・ギルバート・スコットとジョン・オルドリッド・スコット |
| スタイル | ビクトリア朝の ネオゴシック |
| 完了 | 1952 |
| 仕様 | |
| 容量 | 500 |
| 長さ | 91フィート（28メートル）[1] |
| 幅 | 58フィート（18メートル）[1] |
| 身長 | 60フィート（18メートル）[1] |
| 尖塔の数 | 1 |
| 尖塔の高さ | 150フィート（46メートル）[1] |
| 材料 | 石 |
| 管理 | |
| 州 | 南アフリカ |
| 教区 | グラハムズタウン教区 |
| 大執事 | グラハムズタウン |
| 聖職者 | |
| 司教 | 空いている |
| ディーン | ムジンジシ・ディヤンティ |
| 助祭 | ルンガ・ドンワナ、シフォカジ・ニョクウェニ |
| キュレート | ルヤンダ・フェテ |
| 信徒 | |
| オルガニスト/音楽監督 | ピーター・ブラック（暫定） |
| 音楽グループ | 聖ミカエルと聖ジョージ大聖堂の聖歌隊、聖ミカエルのコンソート |
聖ミカエル・聖ジョージ大聖堂は、南アフリカ東ケープ州マクハンダにあるグラハムズタウン主教区の本部です。グラハムズタウン主教の司教座でもあります。大聖堂はチャーチ・スクエアに位置し、南アフリカで最も高い尖塔（176フィート、54メートル）を誇ります。[2]大聖堂は聖ミカエルと聖ジョージに捧げられており、ミカエル祭に最も近い日曜日（9月29日）に守護聖人の祭典が執り行われます。
歴史
福音伝道協会は1820年にケープタウンに教会を建てるために500ポンドを寄付しましたが、総督チャールズ・サマセット卿はこの寄付を辞退しました。しかし、翌年イギリス滞在中に、彼は植民地を統治していた陸軍大臣バサースト卿に手紙を書き、グラハムズタウンのために500ポンドを確保するよう要請しました。
イギリスには3000人以上の人口（軍人を含む）がおり、いかなる礼拝所も全くなく、住民全員が入植者か兵士であるため、教会の建設に住民からの援助は期待できない状況にある。[3]
協会は非常に寛大に同意し、グラハムズタウンに500ポンドを寄付することを決定しました。残りの必要資金は植民地の財務省から支給されました。設計図はケープタウンの測量士W・ジョーンズが作成し、建物は同じくケープタウンのジョージ・ギルバートが建設しました。ジョージ・コーリー卿は、1824年9月9日付でこれらの人物によって締結された合意を次のように要約しています。
基礎から回廊の高さまでの壁の厚さは2フィート6インチ、そこから屋根までの角は2フィート3インチとする。片側の壁は2本のバットレスで支えられ、もう片方は3本のバットレスで支えられる。屋根は茅葺きとする。屋根より10フィート高い四角い塔を建て、その頂部は石灰と貝殻で覆われる。信徒席のない床は石畳とし、「聖餐席」は床面より1フィート高く、2段の同じ高さの階段とする。回廊の下の柱は木製の四角柱とし、パネルで枠組む。ギルバート氏は、最寄りの政府所有地から木材の伐採、石材の採掘、レンガ用の粘土の採取を許可され、54,000ランド（4,050ポンド）の報酬が支払われる。 [4]
その後、屋根には茅葺きではなく亜鉛板を使用することが決定され、 4,730ランド（354ポンド15シリング）の追加費用がかかりました。しかし、この屋根のせいで建物の完成はさらに遅れ、1830年にようやく開館しました。[5]新しい教会は当然ながら奉献されませんでしたが、セント・ジョージ教会の名が付けられました。現在も残るその一部、南壁は、英国教会建築の国内最古の遺物となっています。[6]
グラハムズタウンの最初の植民地牧師ウィリアム・ギアリー（バサーストによって任命および解任された）は、1823年2月に職務に就きました。植民地牧師は公務員であり、受け取った献金はすべて国庫に直接納められ、牧師が何かを必要とするときは、他の公務員と同じルートで申請しなければなりませんでした。
そのため、植民地大臣は「タンカード1個、カップ2個、皿4枚、テーブルクロス1枚、そしてサープリス」を送付するよう要請された。これらはサープリスを除いて翌9月8日に受領され、その後、ギアリーは聖書と祈祷書を希望した。
1833年、グレアムズタウンに興味深い人物がやって来ました。インドにおけるSPGの宣教師、ジョン・ヘビーサイドです。ステレンボッシュなどで任務を終えた後、彼はグレアムズタウンの牧師代理に任命され、1838年にその任期が正式に決定されました。彼が着任した当時、セントジョージ教会はランドロストよりもやや教会的な運営形態をとるまでに発展していました。これが教会委員会であり、おそらく建物が開館した頃に設立されたものです。委員は委員会の推薦に基づき政府によって任命されました。この運営方法は、1839年（ジョージ・ネイピア卿統治時代）の教会条例によって変更され、1891年まで有効でした。この条例は、
「喜望峰の総督が、同国の立法評議会の助言と同意を得て制定」し、「すべての裁判官、治安判事、その他の者により、特別な申し立てなく司法上留意される」ものとされた。この法律は、「グラハムズタウン教会（通称セントジョージ教会）に関するすべての事項の管理運営」を8人以下の教区委員に委譲した。この教区委員は、毎年3月の第2火曜日に、「前述のグラハムズタウンおよびその教区区域の男性住民で、法律により定められたイングランド・アイルランド合同教会の会員であり、同教会と聖体拝領を行っている者による総会」によって選出されることになっていた。
彼らは自らの中から教会委員を選出することになっていた。「当面の聖職者」（任命については言及がなく、依然として政府の手中にあった）は、聖職者会議のすべての会合を主宰することになっていた。聖職者会議は教会委員会のすべての権限と財産を掌握し、訴訟を起こしたり訴えられたりする法人となった。1841年、「聖餐式を行う」という言葉の意味が問われ、法務長官は、その言葉の意味は実際には意味していないが、教会員であると公言する者は誰でも教会の正式会員であると決定した。知事、植民地の牧師、地方の牧師が聖餐器を入手し、王立工兵隊（彼らは教会の建物を視察した）、会衆席の家賃、教会の規則、戦争時の国務長官など、実に奇妙で狂気じみた話である[7]。
ロバート・グレイは1847年の聖ペテロの日にケープタウンの司教に任命されました。彼は1848年2月20日に南アフリカに到着し、1848年10月5日にグラハムズタウンを訪れました。セントジョージ教会の聖具室との会合で、司教は教会がまだ教区に引き渡されていないため、教会を奉献することはできないと説明しました。 1849年6月7日
植民地総督は女王陛下の名において、女王陛下に代わって、ケープタウン司教のグレイ博士とその後継者にこの土地を授与したが、その条件として、ここに授与された土地は今後永久にイングランド国教会に関連する教会の目的に使用され、いかなる他の目的にも使用されないものとした。
その後、再び訪問が行われ、1850年9月21日に教会と墓地の奉献式が行われました。「教会は満員で、教区民たちはこの出来事に深い関心を抱いているようでした。」[8]
対立
グラハムズタウン教区は1853年に設立され、ジョン・アームストロングが初代司教となりました。フレデリック・ヘンリー・ウィリアムズが首席司祭を務めていた当時、ナサニエル・メリマン司教が監督していた際、南アフリカ管区教会とイングランド国教会の地位、そして司教任命の正当性について両者の間に対立が生じました。その後、ウィリアムズ首席司祭はメリマン司教を自身の大聖堂から排除しました。この行動は多くの訴訟に発展し、ウィリアムズが勝訴しました。
より立派な大聖堂を建設するための様々な計画が時折議論されましたが、1874年まで何も実行されませんでした。この年、町の時計が設置されていた元の塔が危険にさらされていることが判明したのです。ディーン・ウィリアムズは資金集めに着手し、聖職者会の忠実な支持を得ました。塔と尖塔は、当時ゴシック・リバイバルの最も著名な指導者であったサー・ジョージ・ギルバート・スコットによって、新築の一部として計画されました。彼は様々な計画と工事の詳細をグラハムズタウンに無償で寄贈し、「公共時計塔」と呼ばれたこの塔の建設は、請負業者を雇用することなく委員会によって進められました。塔と尖塔は1878年に完成しました。
メリマンは1882年に亡くなり、当時ブルームフォンテーンの司教であったアラン・ベッチャー・ウェッブが後を継ぎました。ウェッブは1883年3月7日に選出されました。ディーン・ウィリアムズもウェッブを司教として認めなかったため、1883年11月、ウェッブは現在の郵便局の敷地にある鉄製の建物（以前はスケートリンク）に司教座を置き、聖ミカエル大聖堂の名称が与えられました。しかし、1885年8月にウィリアムズが亡くなると、司教と聖職者会の間で交渉が始まりました。ウェッブは聖ジョージ大聖堂の「執事」（教会法典で使用されている用語）となり、1885年のクリスマスの礼拝を執り行いました。和解後、建物は修復され、ウェッブは立派な大聖堂の建設をさらに進めるための資金集めを始めました。 1888年のランベス会議に出席した後、彼はイギリスで集めた3,000ポンドを持ち帰った。内陣の設計図はジョン・オールドリッド・スコットが作成し、ウィリアム・ホワイト＝クーパーが建築監理者を務め、いくつかの備品を設計した。礎石は1890年1月29日に植民地総督ヘンリー・ロックによって据えられた。完成した建物は1893年の諸聖人の日に、メトロポリタン大主教、ウェスト・ジョーンズ、そして他の司教たちの前でウェッブ司教によって奉献された。[9]
ジョン・オルドリッド・スコット設計の新しい身廊は、グラハムズタウンの創設100周年のわずか8日後の1912年に献堂されました。ビクトリア朝 ネオゴシック様式で、外壁は花崗岩と砂岩、内壁は漆喰塗りで大理石の柱が並んでいます。大聖堂の建設は1952年に聖母礼拝堂の増築によりようやく完成しました。収容人数は約500人です。
教区
教区主教区は、大聖堂ホールに隣接する敷地内に建つ大きなビクトリア様式の邸宅です。1階には応接室と首席主教のための書斎があり、2階には完全にプライベートな居住空間があります。さらに、教区や首席主教の短期滞在客に適した「ベッドルーム」が併設されています。副教区主教区は、十分な広さの応接室、ごく小さな書斎、ガレージ、そして専用の玄関を備えたモダンな4ベッドルームの邸宅で、教区主教区に面しています。
歴史的な論争
大聖堂はグラハムズタウンのコミュニティの宗教的中心地でした。グラハムズタウンは元々、ケープ植民地の東部国境における軍事前哨基地でした。ジョン・グラハム大佐によって設立されました。彼は遠征軍を率いてコサ族をフィッシュ川の向こうに追い返しました。ケープ植民地の初代総督であるジョン・クラドック中将は、この作戦について「これらの野蛮人に適切な程度の恐怖と敬意を植え付けるのに必要な以上の流血は伴わなかった」と述べています。[10]コサ戦争における多くの戦闘はグラハムズタウンを中心に行われました。
大聖堂は、この地の元々の居住者とヨーロッパ人入植者との紛争で命を落とした戦闘員たちを追悼する主要な場所となった。これらの記念碑の多くは、戦闘で敵対した勢力について言及しており、その言葉は南アフリカの虹の国ではもはや受け入れられない。今日、これらの記念碑の銘板は、南アフリカ聖公会の多様性を認めるものとして覆われている。しかしながら、グラハムズタウンの聖公会の初期の時代は、先住民と入植者との関係の不安定さと、南アフリカで進行中の和解の過程を示している。グラハムズタウンの初代司教ジョン・アームストロングの次の言葉が、この物議を醸した歴史を物語っている。
穏やかで静かなその日、私たちはとても平和に旅をしていたが、運転手たちが多くの激しい生存競争が繰り広げられた場所、特に先の戦争でカーフィル人に奇襲され惨殺された哀れな工兵隊の集団を指さすにつれ、戦争の噂が私たちの頭に浮かんでくるのは避けられなかった。[11]
グラハムズタウンの学部長
グラハムズタウン首席司祭は大聖堂の現職司祭です。首席司祭のその他の職務と役割は、グラハムズタウン教区の法令の付録である「グラハムズタウン聖ミカエル・聖ジョージ大聖堂参事会規約」に定められています。第21代首席司祭は、2021年に任命されたムジンジシ・ディアンティです。
ベル
歴史
アフリカで初めて設置された鐘は、1879年に大聖堂の塔に設置されました。ロンドンのジョン・ワーナー・アンド・サンズ社によって鋳造された1オクターブの鐘は、英国産オーク材の枠と金具が付属していました。内陣は1893年11月1日にウェッブ司教によって奉献され、教区における歴史的な亀裂の癒やしを記念して、聖ジョージと聖ミカエルに捧げられました。1902年には、塔の鐘の枠と金具の修復工事が行われました。
塔の枠は地元の労働者によって組み立てられましたが、ワーナーズが意図した方法とは明らかに異なっていました。地元の時計職人であるヘンリー・カーター・ガルピン[a]は、町議会に雇われて大聖堂の塔に町の時計を設置していました。彼はワーナーズが意図した鐘とは異なる鐘を鳴らすことを望み、それに応じて枠を改造し、1つの鐘を他の鐘よりも高い補助枠に設置しました。その結果、8つの鐘のうち7つが同じ方向に振れてしまいました。これにより鐘を鳴らすのが非常に困難になり、当初は振り子式のみで鳴らされていた可能性が高いです。1887年には、鐘枠の接合部が「全体的に締め直す必要がある」と報告されています。[要出典]
1902年には鐘の骨組みと備品の補修工事が行われ、ケープタウンの専門家であるスティーブンス氏の指導の下、楽団が訓練を受けました。1903年には、鐘撞き手はランカスター氏（キャプテン）、ドルーリー博士、G・バーンズ氏、チャールズ・コーリー氏、ハントリー氏、ウォーカー氏でした。[要出典]しかし、鐘の骨組みは依然として故障しており、1913年に鐘の鳴らしは中止されました。
1959年、「ストーク・オン・トレントのアードリー氏が…新しいロープを取り付け」[要出典]、4つの鐘を鳴らせるよう十分なメンテナンスを行いました。1968年には、ヨークシャーのアーミテージ橋で鐘の鳴らし方を学んだポール・スペンサーと、ランカシャーのダルトン・イン・ファーネスで鐘の鳴らし方を学んだビル・ジャクソンの指導の下、チェンジ・リンギング・バンドが結成されました。
1993年、ローズ大学の支援を受けて、鐘はダーバンのパインタウンにあるコッホ・カット・アンド・サプライ・スチール・センターから寄贈された新しい鉄骨フレームに再び取り付けられ、新しいヘッドストックはエアー・アンド・スミス（海外）社（現在はジョン・テイラー社の一部）が提供しました。フレームはレイ・エアーズ博士によって設計され、10個の鐘を収めるピットが設けられ、エアー・アンド・スミス社のデイブ・ウェブスターとコリン・ルイスの指導の下、地元の労働者によって塔に組み立てられました。最初の鐘のピールは1995年12月17日にアラン・レギンの指揮で3時間12分かけて鳴らされました：ケンブリッジ・サプライズ・メジャー。
1997年には、前年にロンドンのホワイトチャペル鐘鋳造所で鋳造された2つのトレブルベルが鐘に加えられました。[12] 10の鐘の最初のピールは1998年4月4日に、ティモシー・G・ペットの指揮で3時間19分で鳴らされました：ケンブリッジ・サプライズ・ロイヤル。
2000年末までに、5回の鐘の音と27回の1/4回鐘の音が鳴らされました。
ベルの詳細
鐘の詳細は以下の通りです。
| ベル番号 | 1 | 2 | 3 | 4 | 5 | 6 | 7 | 8 | 9 | 10 |
|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|
| 重量（kg） | 288 | 319 | 362 | 376 | 392 | 500 | 698 | 781 | 961 | 1302 |
| 注記 | G | F | E♭ | D | C | ロ♭ | A♭ | G | F | E♭ |
今日グラハムズタウンで鐘が鳴らされる
現在、バンドは日曜日の18:00～18:55にコールチェンジとプレーンハントを鳴らしています。ローズ大学ではかつて、チェンジリンギングの資格取得コースを開講していました。
ヒランデールの鐘の音
大聖堂の楽団は、グラハムズタウンから約10キロメートル（6.2マイル）離れたヒランデールでも鐘を鳴らしています。ヒランデールには、1999年に設置された聖十字架修道会修道院の4つの軽量鐘があります。鐘の鳴らし方は、大聖堂の鐘鳴らし監督の指示に従って行われます。2001年7月末までに、ヒランデールでは4回の四分鐘が鳴らされましたが、すべて大聖堂の楽団によるものでした。
ギャラリー
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1995年の銘板に関する説明文
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ジョン・ギブソンとフレデリック・ドナルド・ハウエルの記念碑
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ジョシュア・デイビス・ノルデン記念碑[b]
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ゴードン・ノース記念碑
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トーマス・チャールズ・ホワイト記念碑
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エドワード・コーリー記念窓
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大聖堂
![ジョシュア・デイビス・ノルデン記念碑 [b]](http://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/e/e4/GT-Norden.jpg/1280px-GT-Norden.jpg)
注釈と参考文献
- ^ HCギャルピンは植物学者で銀行家のアーネスト・エドワード・ギャルピンの父であった。
- ^ この銘板は大聖堂の西壁に掲げられており、1820年5月にベル・アライアンス号でウィルソン一行と共にアルゴア湾に到着したジョシュア・デイビス・ノルデン（1803年 - 1846年）を記念するものである。ノルデンは農業で幾度かの災難に見舞われた後、1835年にグレアムズタウンで競売業を営み、市の委員に就任し、町の防衛のために市民軍（「ノルデンのヨーマンリー」）を設立した。彼は斧戦争中に戦死した。遺体は回収され、ユダヤ人墓地に軍葬された。彼の戦友たちが大聖堂に銘板を建立した。[13] [14]
- 引用
- ^ abcd Gould & Eve 2011、p. xvii。
- ^ 匿名. 「グラハムズタウンの観光名所」. Planetware . 2013年9月17日閲覧。
- ^ Theal 2010、403ページ。
- ^ コリー 1926年、192ページ。
- ^ コリー 1926、204ページ。
- ^ グールド＆イブ 2011、21ページ。
- ^ グールド＆イブ 2011、24ページ。
- ^ グレイ 1849年、139ページ。
- ^ グールド＆イブ 2011.
- ^ マクレナン 1986.
- ^ カーター 1857.
- ^ グールド＆イブ 2011、p.A:15。
- ^ メリマン 1957、24頁～。
- ^ サロン&ホッツ、1955年、p. 299～300。
- 参考文献
- バーニング、JM（1987）『グラハムズタウン大聖堂の塔、時計、鐘：概略史』コーリー歴史研究図書館。ISBN 9780868101538。
- シール、ジョージ・マッコール（2010年）『ケープ植民地の記録 1793-1831 ケープ政府のために複写、公文書館所蔵の原稿文書（第8巻）、ロンドン、p. 403。ISBN 978-1-152-79488-7。
- コリー、サー・ジョージ（1926年）『南アフリカの興隆：第2巻 1820-1834年』ロングマンズ社。
- グールド、チャールズ、イヴ、ジャネット（2011年）『グラハムズタウン大聖堂：ガイドと小史』イースタンケープ版再版、グラハムズタウン教区登録簿、ISBN 9780868104737。
- グレイ、ロバート（1849年）『1848年ケープ植民地司教の訪問旅行記：1849年のセントヘレナ島訪問の記録と地図付き』福音伝道協会。
- マクレナン、ベン（1986年）『適切な恐怖：ジョン・グラハムとケープの東部国境』ラヴァン・プレス、ISBN 978-0-86975-235-7。
- カーター、トーマス・セルソン（1857年）。『故グラハムズタウン主教ジョン・アームストロングの回想録』。ジョン・ヘンリーとジェームズ・パーカー。
- メリマン、ナサニエル・ジェームズ(1957). 『NJメリマン大司教のケープ日記 1848-1855』. ヴァン・リーベック協会.
- サロン、グスタフ；ホッツ、ルイス（1955年）『南アフリカのユダヤ人の歴史』G.サロンとL.ホッツ編。[図版と地図付き]。ケープタウン。
外部リンク
公式サイト
