イスラム教徒のグジャール人
南アジアの民族宗教グループ

民族グループ
イスラム教徒のグジャール人
カガン渓谷のグジャール族
人口の多い地域
 パキスタン、アフガニスタン、インド  
言語
ウルドゥー語、パンジャブ語、ヒンディー語、グジャリ語、パシュトゥー語、ダリ語、ヒンドゥコ語、コシュール語、パハリ語
宗教
スンニ派イスラム教
関連する民族グループ
バカルワル、イスラム教徒のラージプート人、ジャット・イスラム教徒

イスラム教徒のグジャール人、またはムサルマン・グジャール人（パンジャブ語: مُسَلمَان گُجَّر）は、グジャールとも綴られ、イスラム教を信奉し、南アジアの北西部地域に住むグジャール民族コミュニティの民族宗教グループです。それらは主にパキスタン、アフガニスタン、およびインド北部のさまざまな地域で見られます。

グジャル族は伝統的に牧畜民として知られており、その大部分は牛、羊、山羊の牧畜に従事している。彼らは中世以降、イスラム教を信仰した。 [1]

歴史

グジャール人のイスラム教への改宗は、11世紀にスーフィーの宣教師が亜大陸に到着したことから始まりました。シャイフ・ファリード・アル＝ディーン・マスードとその後継者たちの時代には、グジャール人の多くの氏族がイスラム教に改宗しました。[2] 16世紀までに、パンジャーブ、カシミール、そして西方の地域に住むグジャール人の間では、イスラム教が主流の宗教となっていました。[3]

ムガル帝国時代

ムガル帝国の皇帝バーブルとジャハーンギールの回想録には、グジャール族は頻繁に襲撃と略奪を行っていた牧畜民として記されている。 [4] [5] 17世紀、スジャン・ライは、サルカル・ディパルプルのグジャール族は、その頑固で反抗的な性格で悪名高かったと記している。[6]

ナーディル・シャーによるムガル帝国侵攻後、パンジャーブ、ハザーラ、カシミールではグジャール族の首長たちが台頭した。中でも注目すべきは、デラ・ガーズィー・ハーンのナワーブ、プーンチのラジャ、そしてコート・ナジーブッラーのムカッダムたちである。[7] [2] [8]

イギリス時代

イギリス領時代、彼らは戦闘民族として分類され、階級の高い中隊連隊に入隊した。[9]

社会組織

ムスリムのグジャール族は100以上の氏族（ゴット）に分かれており、その中で最も数が多いのは、カタナ、チェチ、パスワル、チャウハン、ゴルシ、ビジャル、カサナ、カラス、タクリア、モナンです。どの氏族も他の氏族に対して優位性を主張することはありません。彼らは互いに区別がつかず、同じ慣習や儀式を共有しています。[1]

グジャル族は、居住地や職業によって大きく異なります。ある地域では耕作と牛の飼育を併用し、他の地域では完全に遊牧民であり、丘陵地帯に住むグジャル族は平野部のグジャル族とは全く異なります。丘陵地帯では完全に遊牧民であり、ほとんど耕作は行わず、家畜の生産物を販売することで生計を立てています。平野部では一般的に耕作者として優れていますが、牛や羊、山羊を飼育している地域もあります。[1]

人口統計

1988年には、イスラム教徒のグジャール人がグジャール人総人口の53％を占めると推定された。[10]

アフガニスタン

アフガニスタンにおけるグジャル人の地理的分布
アフガニスタン北部のグジャル族の集会

グジャル人は数世紀にわたりアフガニスタンに住んでおり、現在では推定150万人が同国に居住している。[11] [12]彼らは主にカピサ、バグラーン、バルフ、クンドゥズ、タハル、バダフシャン、ヌーリスタン、ラグマン、ナンガルハル、クナル、ホストなどの州を含む北東部地域に居住している。[11] [12]アフガニスタンの一部の地域とクナル州では、地元ラジオ局がグジャル語、ヌーリスタン語、その他の言語で番組を放送している。[13]

アフガニスタン社会におけるグジャル族の伝統的なジルガ

アッパー・アスカランの地域では、地元の長老たちがかつてムジャヒディーン司令官に、その地域の保護と指導のためにタリバン司令官の役割を引き受けるよう要請したことがある（インタビュー、2007年7月20日）。 [14]同様に、ブルカでは、コカ・ブラクの有力なミール一族の指導者たちが、ソ連軍に対する抵抗運動で共に戦ったグジャール族の司令官と合意し、地域住民の保護を目的として、フル・バレー地域のタリバン司令官としての責任を引き受けた（インタビュー、2007年9月5日および2009年3月26日）。[14]

アフガニスタン北東部に集まったグジャル族のグループ

ロヒラ朝（1720年頃～1770年）の統治下では、この地域の農業の発展とともに馬の飼育が盛んになりました。 [15]グジャール族はバティ族とともに、パンジャブ、アフガニスタン、トルキスタンなどの地域から種牡馬や牝馬を持ち込むことで、地元の馬の品種の品質維持に貢献する放浪商人として重要な役割を果たしました。[15]彼らの関与は、軍の需要を支える地域の飼育経済の強化に貢献しました。[15]

パキスタン

パキスタンの4つの州にまたがる18の民族グループの中で、グジャル族はパキスタンで最大の民族グループの一つです。[16]パキスタンの人口の約20%がグジャル族であると推定されています。[17]

彼らはパキスタン社会で高い地位を享受しており、その人口は3300万人と推定されている。[18] [19]

パキスタンのグジャル人は当初、主に太陽崇拝者であったが、後にそのほとんどがヒンドゥー教に改宗した。[20]

パキスタンにおけるグジャル人の地理的分布

1999年、イギリスの人類学者スティーブン・ライオンは、パキスタンのグジャール人の人口を約3000万人と推定しました。彼はまた、「グジャーリズム」という概念を提唱しました。これは、パキスタンのグジャール人が自らの独自のアイデンティティを認識し、その認識に基づいて地方政治への参加を含む社会活動を頻繁に行っているという考え方であり、彼はこの現象を「血縁ネットワーク・アクティビズム」と呼んでいます。[21]

パンジャブ州、パキスタン

パンジャブのグジャル人は人種的にはインド・アーリア人に属します。[22]パンジャブでは、彼らの主な職業は農業ですが、中小企業、地方政治、政府機関の仕事に従事している人も多くいます。

それらはパンジャーブ州のすべての地域に分布しており、主にファイサラバード、ラーワルピンディ、タクシラ、ジェラム、グジャル・カーン、シアールコート、ラホール、シェイクプラ、オカラ、ライヤ、[23]ナロワル、ムザファルガル、ムルタン、バハーワルピュア、バハーワルナガル、グジュラートの地区で見られます。グジュランワラ、[23]ラヒム・ヤル・カーン、[23]ジャン、デラ・ガジ・カーン、ミアンワリ、クシャブ、サルゴダ、サヒワル、トバ・テク・シン。[23]パンジャブ州北部の人口は 230 万人と推定されており、パンジャブ州の中央部、東部、南部でもさらに多くの個体群が見られます。[24]

彼らはパキスタンのパンジャブ州のいくつかの場所にその名を貸しており、その中にはグジュランワーラ、グジャラート、グジャル・カーン、ゴジュラなどがある。[25]

パンジャブではグジャル主義の思想を継承しており、それがパンジャブの地方政治における影響力の拡大に役立っている。[26]

カイバル・パフトゥンクワ州

グジャル人はハイバル・パフトゥンクワ州にも存在し、パシュトゥーン人とアワン人に次いで3番目に大きな民族グループである。グジャル人はハザラ地方のほか、ディル、スワート、バジャウルなどの地域に居住し、州語であるパシュトー語を話すことが多い。[27]

カイバル・パフトゥンクワ州では、ハザラ、チトラル、コーヒスタン、ワジリスタン、ファタハ、そしてKPK州のその他の地域を含む様々な地域に居住地が見られる。彼らは主に、デラ・イスマイル・ハーン、チトラル、ハング、コハト、ペシャーワル、マンセーラ、マラカンド、アボタバード、バッタグラム、ハリプール、アッパー・ディール、ロウ・サー、チャルサダ、シャングラ、スワートの各県に居住している。[28]

スワートでは、ピル・サミウラはグジャール族のリーダーで、パキスタン・タリバンに対抗するために約1万人の部族民兵を最初に組織した人物だったが、最終的には2008年にタリバンに敗北して処刑され、その後、タリバンは彼の遺体を公衆の面前で絞首刑に処して冒涜した。[29]

カイバル・パフトゥンクワ州の主要地域ではパシュトゥー語とグジャリー語が話され、ハザラ語ではヒンドゥ語とグジャリー語が話され、[30]チトラル渓谷ではコヒスターニー語、チタラリ語、グジャリー語が話されています。

カイバル・パフトゥンクワ州下ディル県を拠点とするグジャル人組織、グジャル・カウミ運動（GQM）は、ペシャワール高等裁判所に申し立てを行い、2023年国勢調査の対象者リストにグジャル語を含めるよう求めた。裁判所は州政府に対し、グジャル語を含めるよう命じたが、その命令は未だ履行されていない。[31]

アザド・カシミール

アザド・カシミールにおいて、彼らはこの地域で最大の民族共同体であり[32] [33] [34] 、ある推計では80万人[35]と最大の集団とさえ考えられており、アザド・カシミールのほぼすべての地区に分布しています。彼らは主にAJKの農業階級に属しています[32] 。

彼らは主にプーンチ、サンドゥッティ、コトリ、ミールプル、ムザファラバード、ビンバールの各県に居住しています。[36]アザド・カシミールでは、サルダール、マリク、ミアン、カーン、ラーナ、チョードリーといった称号を使用します。[37]

イスラム教徒のグジャール人は州の地方政治に影響力を持っており、2021年のアザド・ジャンムー・カシミール州議会選挙では多くのグジャール人の政治家が選出された。[34]

ギルギット・バルティスタン

ギルギット・バルティスタン州では、主にナルタル、ギゼル、アストールに居住しています。[38] [39]彼らは1世紀以上前にハイバル・パフトゥンクワ州コーヒスタン州スワートから移住しました。農業と畜産を生業とし、独特の木棺彫刻の伝統で知られています。[40]彼らは主にシナ語とグジャル語という二つの主要言語を話します。[38]

彼らは主にギザール、ナガル、シガル、ギルギット、フンザの各県、そしてナルタル渓谷に居住しています。この地域のムスリム・グジャールの女性は、イスラム教の伝統であるパルダ（礼拝）の遵守に関して制限を受けていません。[40]彼らはギルギット県ではシナ語を、シャンドプル峠付近ではコワール語を話します。[40]

シンド

シンド州では、彼らは主にミルプール・マテロディス、タールパーカー、サンガール、ミティ、ハイデラバードなどの地方を含むシンド州の田舎に住んでいます。[41] [42]ハイデラバードとカラチには、カシミール、ハイバル・パフトゥンクワ、バロチスタン、パンジャブから商業目的で 移住してきたグルジャル人もいます。

バロチスタン州

グジャル人はパキスタンのバロチスタン州にも居住しており、主にカラト、ジャラワン、シビ、クエッタ、クズダル、アワラン、マクラン、ガワダルなどの地域に居住している。[43] [44] [42]バロチスタン州マクランでは、グジャル人はシーア派イスラム教のジキ派を信仰しているが、バロチスタン州の他のグジャル人はスンニ派イスラム教を信仰し、バロチ語を話している。[45] [42]

バロチスタンでは、ムスリムのグジャール人がこの地域の元々の住民であると主張したが、彼らはおそらくこの地域に定住し、インド亜大陸のムガル帝国の皇帝アクバルの統治時代にここに来たと思われる。[45]

インド

インド、ヒマーチャル・プラデーシュ州チャンバ地区の伝統衣装を着たグジャール族の男性

ジャンムー・カシミール

著名なグジャル語作家。ジャンムー・カシミール出身のジャビッド・ラヒ

ジャンムー・カシミール州のグジャル人は、主にイスラム教徒で構成されるコミュニティです。カシミールでは、ドガリ語とパハリ語を話すグループに次いで3番目に大きな民族コミュニティです。 [46] [47]

グジャル族はジャンムー・カシミール州の部族人口の約88%を占め、州全体の人口の20～25%を占めると推定されており、インド統治下のカシミール州の全地区に居住している。[46]このコミュニティは州内に散在しており、プーンチ（40%）とラジューリ（33.1%）に最も集中しているが、レー地区には居住していない。[48] [49]

ジャンムー・カシミール州では、グジャル人は主にイスラム教徒であり、定住型、遊牧型、農牧型の3つのグループに分かれています。[48]これらの遊牧型グジャル人はさらに、バカルワル、ヴァン・グジャル、ドッディの3つのグループに分かれています。 [50]

インドのヒマラヤ諸州、ジャンムー・カシミール州、ラダック州、ウッタラーカンド州、ヒマーチャル・プラデーシュ州におけるグジャル族の地理的分布

州全域にグジャール族が数多く生息しています。彼らの居住地は主にカンガム、クケルナグ、カンハン、トラル、ドル、パハルガム、ショピアン、クルガム、ハンドワラ、カルナ、クプワラの谷にあります。また、ウリ地区のすべてのテシル、ハベリ、ナウシェラ、スンデルバニ、メンダールのテシル、およびプーンチ、ラジューリ、ユーダンプール、カトゥア、ソーダ、グール、バデルワー、キシュトワールの各地区でも同様です。[49]

ヒマーチャル・プラデーシュ州

イスラム教徒のグジャール人は、ジャンムー・カシミール州とチベットに隣接するヒマラヤ山脈の州、ヒマーチャル・プラデーシュ州に居住している。[51] [52] イスラム教徒のグジャール人はヒマーチャル・プラデーシュ州のグジャール人コミュニティのかなりの部分を占めており、その人口の約86%を占めている。[53]

ムスリムのグジャール族は主にカングラ、チャンバ、シルマウルに居住しており、郡の人口の100%を占めています。また、ソラン郡とビラスプール郡にもかなりの数が存在しています。[53]

2001年、ヒマーチャル・プラデーシュ州政府はグジャール族を指定部族の地位に認定しました。2011年の国勢調査によると、州の指定部族人口29万2,126人のうち、グジャール族は9万2,547人を占め、州の指定部族人口の23.6%を占めています。[53]

彼らの大多数は遊牧民であり、少数は定住しているイスラム教徒のグジャール人である。彼らは伝統的に牧畜民であり、家畜とともにこの地域の山岳地帯を移動する。[51]

パンジャブ州、インド

インドのパンジャーブ州では、グジャール人は主にカンディ地方に居住しており、ルディアナ、ターンタラン、ホシヤールプール、グルダスプール、モハリ、ルプナガル、ナワンシャールなどの県が含まれています。[54] [55]カンディ地方以外にも、アムリトサル、バティンダー、マラーコトラ、ダスヤ、パタンコートなどの県にも居住しています。 [56]グジャール人のほとんどはイスラム教徒ですが、シク教徒やヒンズー教徒もいます。パンジャーブ州では、彼らはパンジャーブ人農民の定住階級に属しています。[57]近年、ジャンムー・カシミール州からもイスラム教徒のグジャール人が移住しています。

カンディ地域には合計155の集落があり、そのうち118はグジャル人の居住地である。[58]

1947年のパンジャーブ分割以前、グルダスプールはインド領パンジャーブの一部となり、80のムスリム・グジャール族の村がグルダスプールからパキスタン領パンジャーブのシアールコートに移住した。また、インドのパンジャーブ州の他地域からパキスタン領パンジャーブに移住したムスリム・グジャール族もおり、シェイクプーラ県とサルゴダ県に定住した。[26]

パンジャブ州では、ヒンドゥー教徒やシク教徒のグジャル人とともに、彼らは州政府のその他の後進階級リストに掲載されている。 [59]

ラダック

ラダック地方のムスリムであるグジャール族とバカルワル族は伝統的に牧畜民であり、ランドゥムなどの地域で家畜を放牧しています。近年、土地の不法占拠や無許可の建築をめぐる紛争が発生しています。2024年、ラダック副知事は、放牧地の不法占拠や、この地域における土地権利をめぐる継続的な法的紛争など、これらの問題に対処するために介入しました。[60] [61] [62]

ウッタラーカンド州

ウッタラーカンド州に住むムスリムのヴァン・グジャール族は、人口約7万人[63]で、主にチベット国境のシワリク丘陵に居住する半遊牧民である。伝統的に遊牧民である彼らは、冬は水牛の群れと共に丘陵地帯を、夏は高山の牧草地を移動する遊牧生活を送っている。乳菜食主義者として知られ、水牛の乳のみに依存している。2006年のインド森林権利法により森林地の権利が認められているにもかかわらず、保護公園へのアクセスをめぐって州当局と対立している。このコミュニティは、1980年代に「ヴァン」（森に住む）という接頭辞を採用することで、他のグジャール族と区別している。[64] [65] [66] [63]

インド平原におけるグジャル人の主な地理的分布は、パンジャブ、ハリヤーナ、デリー、ラジャスタン、ウッタルプラデーシュである。

ウッタル・プラデーシュ州

ウッタル・プラデーシュ州西部では、ムスリム・グジャール人が政治的に影響力のあるコミュニティであり、同地域の他のムスリム・コミュニティの中でもかなりの人口を占めている。[67]彼らはカイラナやムザッファルナガルなどの地域で人口のかなりの部分を占めており、カイラナ選挙区だけでも推定15万人のムスリム・グジャール人がいる。[68]ガンゴー選挙区では彼らの人口は5万7千人である。[69]一方、アメーティ選挙区議会では彼らの人口シェアは約6万人である。[70]

このコミュニティは歴史的に地方政治に影響力を持ち、宗教的アイデンティティに関わらず、自らの民族的アイデンティティを持つ候補者を支持することが多かった。より広い文脈では少数派であるにもかかわらず、これらの地域のムスリムであるグジャール人は、特に地方において、人口動態的にも政治的にも大きな影響力を持っている。[71] [72] [73] [68]

遺伝学

パキスタン

カイバル・パフトゥンクワ州

カイバル・パフトゥンクワ州の民族におけるNJ系統樹の研究では、同地域のグジャール人とパンジャブ州のイスラム教徒グジャール人の間に強い遺伝的つながりがあることが明らかになった。 [74]ハイバル・パフトゥンクワ州では、R1aハプログループの頻度が高い。[74]

カイバル・パフトゥンクワ州のスワビ県とブネル県に住むムスリムのグジャル人の大半はR1aハプログループに属し、スワト県ではそれぞれ61% [75]と48% [76]を占めている。

スワビ県とブネル県のグジャル人は、 R1aハプログループに属し、頻度は61%です。Lハプログループは20.97 %、J2aハプログループは4.84%、R2ハプログループは4.03%、J2bハプログループは1.61%、Q1aハプログループは1.61%、O3-M122ハプログループは0.81%、Hハプログループは4.84%です。[75]

ブネル地区とスワビ地区のグジャール族の間でハプログループが見つかった
  1. R1a（61.0%）
  2. L（21.0％）
  3. J2a（4.82％）
  4. R2（4.03％）
  5. J2b（1.61%）
  6. 第 1 四半期 (1.60%)
  7. o3-M122（0.81%）
  8. H（4.84％）

この研究によると、グジャル人では西ユーラシア系が最も多く約62.3%、南アジア系が33.61%、東ユーラシア系が4.1%であることがわかった。[77]

スワート地区では、 R1aハプログループに属し、頻度は48％、M33ハプログループは45％、N5ハプログループは7％です。[76] [78]

スワート地区のグジャール人の間で発見されたハプログループ
  1. R1a（48.0%）
  2. M33（45.0%）
  3. N5（7.00％）

この研究では、グジャル人のハプログループは、主に42％で、南アジアが37％、西ユーラシアが2.7％、東アジアが1.4％、東ヨーロッパが1.4％、北アジアが1.4％であることも明らかになりました。[78]

マンセラ地区のグジャル人はHハプログループに属し、頻度は58.97%、Mハプログループは27.69%、Rハプログループは14%である。[79]

マンセーラ地区のグジャール人の間で発見されたハプログループ
  1. H（59.0％）
  2. 男性（27.7%）
  3. （ 14.0％）

パンジャブ

2019年の遺伝子研究により、パンジャブ州のグジャル人は、遺伝的にパンジャブ人、シンディー人、バローチ人、パシュトゥーン人、アザド・カシミールの人々を含む他のパキスタンのグループと密接な関係があることが示されました。[80]

インド

ジャンムー・カシミール

ジャンムー・カシミール州では、ムスリムのグジャル人の間で最も多く見られるハプログループはR1aで、その頻度は78%です。これに続いてハプログループHが見られ、ハプログループLの頻度は最も低いです。[81]

ジャンムー・カシミール州のグジャル人の間で発見されたハプログループ
  1. R1a（78.0%）
  2. H（14.0％）
  3. L（8.00％）

最近の遺伝子研究では、ジャンムー・カシミール州のイスラム教徒グジャル族は、アフガニスタンやパキスタンのパシュトゥーン人やシンディー人と遺伝的に類似していることが示されています。[82]しかし、彼らはインドの他の部族とは遺伝的に異なります。[要出典]

イスラム教徒のグジャル人はパンジャブ文化とパシュトゥー文化の一部であり、パンジャブ、ハイバル・パフトゥンクワ、アザド・カシミールの地域言語で書かれたパキスタンの映画、ドラマ、歌によく登場します。

パンジャブ語映画

パシュトー語のドラマ

  • グジャール・パ・ナシャ・ケ・デ[85]
  • グジャール・ママ[85]
  • グジャール・タワニ・デ[85]

著名人

王族

政治

軍隊

宗教

文学

スポーツ

エンターテインメント

ジャーナリズム

仕事

参照

参考文献

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