グンラ | |
|---|---|
カトマンズのグンラー期間中に展示されるディパンカラ仏像 | |
| 別名 | ネパール語のGunlā Parva |
| 観察者 | ネパールの仏教徒 |
| タイプ | 宗教的 |
| 意義 | 仏陀が始めた雨乞いの儀式を祝う |
| 観察事項 | 像の展示、音楽行列、施しの配布、断食、祈り |
グンラー(ネパール語:गुँला)( Gumlāとも綴る)は、ネパールの国家太陰暦であるネパール・サンバット太陰暦の10番目の月である。[1]グレゴリオ暦の8月に相当します。
グンラはネワール仏教徒にとって聖なる月であり、彼らは経典を唱え、断食を行い、宗教音楽を奏でながら礼拝所を訪れる。これはネワール仏教において最も重要な行事の一つである。[2] [3]この聖なる月を祝う慣習は、仏陀の時代に遡る雨期の修行に由来する。この修行では、僧侶たちは一箇所に留まり、この期間に地元の人々にダルマを説いた。 [4] [5]
伝統的な信仰によれば、原始時代には雨が降りすぎると、土壁の家屋が壊滅し、洪水や土砂崩れが人々の生活に憂鬱をもたらしました。そこで人々は、憂鬱を和らげ、洪水や土砂崩れから身を守るために、高台にあるスワヤンブに宗教音楽を奏でながら出かけました。 [6]
観察事項
信者たちは毎日早朝、カトマンズのスワヤンブ寺院をはじめとする仏教寺院に巡礼し、グンラ・バジャン音楽を演奏することで、聖なる月を祝います。演奏するバンドは市内の様々な地域を代表しています。
敬虔な信者は、自宅や聖なる中庭で経典を唱えます。中には断食をする人もいます。グンラ期間中のもう一つの信仰活動は、ディヤ・ターイェグ(द्यः थायेगु)で、信者は型を使って黒い粘土で小さな仏塔を作ります。[7]
主要な日
パンジャラン

パンジャラン(पन्जरां)は、施しを与える祭りです。バジュラチャルヤ・カーストとシャキャ・カーストの男性が街中を巡礼し、信者たちは米や金銭を彼らに捧げます。民家や中庭、道端には仏像やパウバ(仏陀)の絵が飾られた祠が建てられ、そこから贈り物が配られます。この行事は、カトマンズ盆地とラリトプルでそれぞれ異なる日に開催されます。[8]
仏像展示
グンラの2週目の初日には、ディパンカラ仏像とパウバ(仏陀)の大きな像が聖なる中庭に展示されます。この儀式はバヒディヤ・ブワエグ(बहीद्यः ब्वयेगु)として知られています。[9] [10]
この日には、バヒディヤ・スワフワネグ(बहीद्यः स्वःवनेगु)と呼ばれる祭りが行われ、地元の住民に率いられた音楽隊が行列を組んで聖なる中庭を訪れ、展示品を鑑賞します。この祭りは満月の翌日に行われ、ガイ・ジャトラ祭と重なります。[11]
グンラ・バジャン社会にとってもう一つの重要な日は、ニサラ・チャワネグ(निसला छाःवनेगु)の儀式で、スワヤンブに供物を捧げ、近所でグンラ・バジャンのコンサートを開催する。[12]
ブォギ
また、ラリトプルのグンラ祭の初日には、神聖な早朝行進「ブォーギ」が通常午前1時30分から始まり、日の出まで仏教寺院や仏塔を巡ります。一般的に、参拝者が仏塔(チャイティヤ)や仏像の影さえも踏まないように、日の出前には行進を中止または一時中断すると考えられています。同様に、行進には通常4日間かかりますが、必要に応じてさらに1日かかります。ラリトプルを取り囲む4つの仏塔、ラガンケルのラガンキヤ・トゥール、プルチョークのプチャ・トゥール、バングラムキのバグマティ・トゥール、グワルコのテタ・トゥールを4日間かけて順番に巡ります。行進には、ダー、キン、ダモキン、ディム・バジャという4種類の音楽隊がそれぞれ演奏を伴います。各ストゥーパは1日で参拝し、その途中にあるサブストゥーパや寺院、そして多くのマハビーハールやバハル(聖なる中庭)を訪れます。信者たちは、散策路を巡りながら、チョコレート、コイン、樟脳など、様々な供物を捧げます。この聖なる散歩には約400~500人が参加し、その中には最近の子孫の家族や親戚もいます。
今年(2024年|2081年)の組織委員会/Tole:Chhyetra No. 1 Nakabahil
マタヤ
マタヤー(मतया:)(ネパール語で「光の行列」の意)は、ラリトプルで最も重要な宗教行事の一つで、バギにあるすべての仏塔を一日で巡ります。この祭りは、仏陀がマーラ(誘惑)を克服し、智慧の光明を得たという出来事を祝うものです。 [13]
信者たちは街中の仏教寺院や聖域を曲がりくねった列をなして参拝し、仏像に礼拝を捧げます。参加者には、色鮮やかな衣装をまとった音楽隊や役者もいます。この巡礼路は丸一日かけて巡行されます。[14]
今年(2024年|2081年)の組織委員会/Tole:Chhyetra No. 1 Nakabahil
その他の祝賀行事
明るい二週間の5日目はナグ・パンチャミ(蛇に捧げられた日)です。暗い二週間の1日目はサパル(またはガイ・ジャートラ)で、昨年亡くなった家族を偲ぶ行列が行われます。参加者は牛の衣装を着て街を巡ります。
暗黒の二週間の8日目は、ヒンドゥー教の神クリシュナの生誕を祝うクリシュナ・ジャンマシュタミの祭りです。ゴカルナ・アウンシは、暗黒の二週間、アーマイの15日目にあたります。この日は父の日であり、バウヤ・クワー・スワエグ(「父の顔を仰ぐ」)としても知られています。[15]
月の日数
| Thwa (थ्व) または Shukla Paksha (明るい半分) |
ガー (गा) またはクリシュナ パクシャ (ダークハーフ) |
|---|---|
| 1.パル | 1. パル |
| 2.ドゥイティヤー | 2. ドゥイティヤー |
| 3.トリティヤ | 3. トリティヤ |
| 4.チャウティ | 4. チャウティ |
| 5.パンチャミ | 5. |
| 6.カスティ | 6. カスティ |
| 7.サプタミ | 7. サプタミ |
| 8.アシュタミ | 8. アシュタミ |
| 9.ナヴァミ | 9. ナヴァミ |
| 10.ダシャミ | 10. ダシャミ |
| 11.エカダシ | 11. エカダシ |
| 12.ドワダシ | 12. ドワダシ |
| 13.トレヨダシ | 13. トレヨダシ |
| 14.チャトゥルダシ | 14. Charhe (चह्रे) |
| 15.プンヒ(पुन्हि) | 15. Āmāi (आमाइ) |
一年の月
| デーヴァナーガリー文字 | ローマ字 | 対応するグレゴリオ暦の月 | 満月の名前 |
|---|---|---|---|
| 1. कछला | カチャラ | 11月 | サキ ミラ プンヒ、カルティク プルニマー |
| 2. थिंला | ティンラー | 12月 | ヨマリ・プンヒ、ダーニャ・プルニマー |
| 3. पोहेला | ポヘラ | 1月 | Milā Punhi, Paush Purnimā |
| 4. सिल्ला | 新羅 | 2月 | Si Punhi, Māghi Purnimā |
| 5. चिल्ला | チラ | 行進 | Holi Punhi、Phāgu Purnimā |
| 6. चौला | チャウラ | 4月 | ルティ・プンヒ、バーラージュ・プルニマー |
| 7. ベラ | バチャラ | 5月 | スワンニャ プンヒ、バイサーク プルニマー |
| 8. タラ | タチャラ | 6月 | Jyā Punhi, Gaidu Purnimā |
| 9. दिल्ला | ディラ | 7月 | ディラー・プンヒ、グル・プルニマー |
| 10. ガラン | グンラ | 8月 | グン・プンヒ、ジャナーイ・プルニマー(ラクシャ・バンダン) |
| 11. ञला | ヤンラー | 9月 | イェンヤ・プンヒ、バードラ・プルニマー |
| 12. カーラ | カウラ | 10月 | カティン・プンヒ、コジャグラート・プルニマー |
参照
参考文献
- ^ “ネパール・サンバット、国家的地位を獲得”. The Rising Nepal . 2008年10月24日. 2013年10月20日時点のオリジナルよりアーカイブ。 2014年5月18日閲覧。
- ^ Locke, John K. (2008). 「ネワール仏教の独自の特徴」. Nagarjuna Institute of Exact Methods. 2012年3月24日時点のオリジナルよりアーカイブ。2012年8月5日閲覧。
- ^ ルイス、トッド・T. (1996年1月). 「ウライとネワール仏教の近代化に関する覚書」(PDF) .ネパール研究への貢献. 2012年8月5日閲覧.111ページ。
- ^ レヴァイン、サラ、ゲルナー、デイヴィッド・N. (2005) 『仏教の再建:20世紀ネパールにおける上座部仏教運動』ハーバード大学出版局ISBN 978-0-674-01908-964ページ。2012年8月5日閲覧。
- ^ ルイス、トッド・T.(1993年冬)「民衆仏教研究への貢献:ネワール仏教のグムラ・ダルマ祭」『国際仏教研究協会誌』 。 2013年2月19日閲覧。323ページ。
- ^ グルジュ。アショク・バジュラチャリヤ、スワヤンブ
- ^ ルイス、トッド・T.(1993年冬)「民衆仏教研究への貢献:ネワール仏教のグムラ・ダルマ祭」『国際仏教研究協会誌』 。 2013年2月19日閲覧。333ページ。
- ^ ルイス、トッド・T.(1993年冬)「民衆仏教研究への貢献:ネワール仏教のグムラ・ダルマ祭」『国際仏教研究協会誌』 16 ( 2): 336-339。2014年8月8日閲覧。
- ^ ルイス、トッド・T.(1993年冬)「民衆仏教研究への貢献:ネワール仏教のグムラ・ダルマ祭」『国際仏教研究協会誌』 。 2013年2月19日閲覧。335ページ。
- ^ Tuladhar、Alok (2013 年 10 月 25 日)。 「バヒ・ディオ:外向きの中庭の神」。ECSネパール。2014 年8 月 12 日に取得。
- ^ ルイス、トッド・T.(1993年冬)「民衆仏教研究への貢献:ネワール仏教のグムラ・ダルマ祭」『国際仏教研究協会誌』 16 ( 2): 335-341。2014年8月8日閲覧。
- ^ ルイス、トッド・T.(1993年冬)「民衆仏教研究への貢献:ネワール仏教のグムラ・ダルマ祭」『国際仏教研究協会誌』 16 ( 2): 335-341。2014年8月8日閲覧。
- ^ シャキャ、ミン・バハードゥル (2012 年 8 月 3 日)。 「パタンのマタヤ祭り」。ヤラマンドゥポスト。2013 年7 月 17 日に取得。
- ^ ルイス、トッド・T.(1993年冬)「民衆仏教研究への貢献:ネワール仏教のグムラ・ダルマ祭」『国際仏教研究協会誌』 。 2013年7月10日閲覧。317ページ。
- ^ レヴィ、ロバート・アイザック (1990). 「太陰暦年間における年間行事とその分布のカタログ」『メソコズム:ヒンドゥー教とネパールの伝統的なネワール都市の組織』カリフォルニア大学出版局. 653ページ. ISBN 9780520069114。