イスラム教におけるカインとアベル

Islamic view of the two sons of Adam

カビール（アラビア語：قَابِيْل、カイン）とハビール（アラビア語：هَابِيل、アベル）は、コーランに登場するアダムとハワー（イブ）の最初の息子のうちの2人です。

^{コーラン[1]}の物語の出来事は、ヘブライ語聖書の物語とほぼ同じです。兄弟は二人とも神にそれぞれ犠牲を捧げるよう求められ、神はアベルの犠牲を受け入れ、カインの犠牲を拒否しました。嫉妬からカインはアベルを殺害しました。これが地球上で犯された最初の殺人事件です。

コーランでは

アダムの最初の子のうち、カインは兄でアベルは弟でした。二人はそれぞれ神に供物を捧げましたが、神に対する彼の義なる態度と信仰、そして確固たる信念ゆえに、供物はアベルのものだけが受け入れられました。供物を捧げた後、邪悪な兄カインは嫉妬からアベルを嘲り、必ず彼を殺すと告げました。アベルはカインに対し、神は行いの正しい者の供物のみを受け入れると正当に警告しました。さらにアベルは、もしカインが本当に自分を殺そうとしたとしても、^[2]神を畏れる者は決して嫉妬のために殺人をしないので、報復してカインを殺すことはないと告げました。そしてアベルはカインに対し、自分を殺すことで自分の罪だけでなく、犠牲者の罪も背負うことになるだろうと告げました。^{[3]その結果、被害者は不当な扱いを受けることで自らの罪を赦され、殺人者は警告を受けながらも自らの罪を増すことになる。アベルは力強く説教し、カインに殺人の罰は来世を}地獄の業火の中で過ごすことだと諭した。

アベルの純粋な嘆願と説教は、傲慢と高慢と嫉妬に満ちたカインには効果を及ぼさなかった。その後、カインは義人アベルを殺害した^[4]が、その行為によって自らを滅ぼし、失われた者となった。これは地上において義人が殺害された最初の例となる。その後、多くの悪人が、賢明で敬虔な信者たちを殺害することになる。

殺害後、アッラーはカインに地面を捜索するカラスを送り、弟の不名誉を隠す方法を教えました。カインは恥辱のあまり、自らを呪い始め^[5]、罪悪感に苛まれました。ついに殺人犯は、人を殺すことがどれほど恐ろしいことか、そして被害者が無実で義人であったことを考えると、その罪悪感は一層強くなりました。カインは深い後悔に苛まれ、深い悲しみに沈みました。クルアーンには「そして彼は後悔する者となった」と記されています。5章31節（第5章31節）

メッセージ

クルアーンによれば、カインとアベルの物語は人類へのメッセージ^[6]であり、殺人の結末と、魂を殺害することは全人類を殺害したのと同じであることを伝えていた。しかしクルアーンによれば、人々は依然としてこの物語のメッセージを拒否し、預言者やその他の正義の人々を殺害するなど、重大な罪を犯し続けた。アダムの時代から説教をしてきたすべての預言者は、何らかの形で迫害され、侮辱され、罵倒された。しかしクルアーンによれば、一部の正義の人々は、さらに一歩進んで彼らを殺害しようとしたり、実際に殺害したりした。正義の人々の殺害については、「アッラーの印を信じず、正当な理由もなく預言者を殺害し、人々の中から正義を命じる者を殺す者たちには、痛ましい懲罰の知らせを伝えよ」と記されている^{[7] 。}

参照

ムハンマドの信奉者の最初の殉教者、スマイヤ
アベルの埋葬地とされるナビー・ハビール・モスク

参考文献

^ コーラン 5:27: 「アダムの二人の息子の物語の真実を彼らに読み聞かせなさい。見よ、彼らはそれぞれ（アッラーに）犠牲を捧げた。一人は受け入れられたが、もう一人は受け入れられなかった。後者は言った。「必ずお前を殺してやる。」前者は言った。「本当に」彼（神）は、正義を重んじる者からの犠牲を受け入れる。」
^ コーラン 5:28: 「『もしあなたが私を殺そうとして手を伸ばしてきたとしても、私はあなたに手を伸ばしてあなたを殺すことはできない。私は万物を養う神を畏れているからだ。』」
^ コーラン 5:29: 「我は汝に、汝の罪と我の罪を負わせよう。汝は業火の仲間となるであろう。それが悪を行う者への報いである。」
^ コーラン 5:30：「他人の（利己的な）心が彼を兄弟殺害に導いた。彼は兄弟を殺害し、（彼自身も）失われた者の一人となった。」
^ コーラン 5:31: 「そこでアッラーは、地面を捜索するカラスを遣わし、兄の不名誉をいかに隠すかを教えた。『ああ、私は災いなるかな！』と彼は言った。『私はこのカラスのようになって、兄の遺体を隠さなかったのだろうか？』そして彼は深く後悔した。」
^ コーラン 5:32: 「それゆえ、われらはイスラエルの子孫に、もし誰かが人を殺したなら、それが殺人、あるいは国内で悪事を働いたためでない限り、全民を殺したのと同等と定めた。また、もし誰かが命を救ったなら、全民の命を救ったのと同等と定めた。使徒たちが明白な印を持って彼らのもとに来たにもかかわらず、その後も彼らの多くは国内で不品行を続けた。」
^ コーラン 3:21

[1] コーラン 5:27: 「アダムの二人の息子の物語の真実を彼らに読み聞かせなさい。見よ、彼らはそれぞれ（アッラーに）犠牲を捧げた。一人は受け入れられたが、もう一人は受け入れられなかった。後者は言った。「必ずお前を殺してやる。」前者は言った。「本当に」彼（神）は、正義を重んじる者からの犠牲を受け入れる。」

[2] コーラン 5:28: 「『もしあなたが私を殺そうとして手を伸ばしてきたとしても、私はあなたに手を伸ばしてあなたを殺すことはできない。私は万物を養う神を畏れているからだ。』」

[3] コーラン 5:29: 「我は汝に、汝の罪と我の罪を負わせよう。汝は業火の仲間となるであろう。それが悪を行う者への報いである。」

[4] コーラン 5:30：「他人の（利己的な）心が彼を兄弟殺害に導いた。彼は兄弟を殺害し、（彼自身も）失われた者の一人となった。」

[5] コーラン 5:31: 「そこでアッラーは、地面を捜索するカラスを遣わし、兄の不名誉をいかに隠すかを教えた。『ああ、私は災いなるかな！』と彼は言った。『私はこのカラスのようになって、兄の遺体を隠さなかったのだろうか？』そして彼は深く後悔した。」

[6] コーラン 5:32: 「それゆえ、われらはイスラエルの子孫に、もし誰かが人を殺したなら、それが殺人、あるいは国内で悪事を働いたためでない限り、全民を殺したのと同等と定めた。また、もし誰かが命を救ったなら、全民の命を救ったのと同等と定めた。使徒たちが明白な印を持って彼らのもとに来たにもかかわらず、その後も彼らの多くは国内で不品行を続けた。」

[7] コーラン 3:21