ヘレン・コッタナー | |
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| 生まれる | 1400年頃 |
| 死亡 | 1470年以降 |
| 貴族 | ヴォルフラム家 |
| 配偶者たち | 1、ピーター・セーケレス 2、ヨハン・コッタナー (m. 1432) |
| 問題 | (1)ウィリアム・シェケレス (2)カトリーヌ・コッタナー (2) N・コッタナー (娘) |
| 父親 | ピーター・ウォルフラム |
ヘレーネ・コッタナー（旧姓ヴォルフラム、ハンガリー語：Kottanner IlonaまたはKottanner Jánosné、1400年頃 - 1470年以降）は、ハンガリーの廷臣、作家であった。姓はKottanner、Kottanerin、Kottannerinなどと綴られることもある。彼女は主に、ドイツ王アルベール2世が崩御し、その息子ラディスラウス3世が生まれた1439年と1440年についての回想録の著者として歴史に名を連ねている。コッタナーは自らの伝記をドイツ語で口述し、ルクセンブルク王妃エリザベート（1409年 - 1442年）の宮廷婦人であった。彼女はまた、エリザベート王妃の王位継承計画にも協力した。
バイオグラフィー
若いころ
ヘレーネ（旧姓ヴォルフラム）は1400年代、ショプロン県地方のドイツ系小貴族の家に生まれた。[1]父はペーター・ヴォルフラムで、1435年当時も存命であった。身元不明の母はショプロンに住んでおり、同時代の記録に最後に生存者として記録されたのは1442年である。[2]ヘレーネはハンガリー語を理解していたが、話すことはできなかった。[3]
コッタナーは二度結婚し、三人の子供をもうけた。最初の夫はショプロンの著名な貴族、ペーター・セーケレス（またはゲルシュ）だった。彼は1402年に既に地方行政官を務めており、1408年から少なくとも1421年まで町長を務めた。彼は1430年か1431年に亡くなった。二人の間には息子のウィリアムがいた。ウィリアムはオーストリアに住み、1435年にショプロンの牧草地をめぐる訴訟に巻き込まれた。病気のため、彼は自ら出廷せず、継父と母方の祖父に代理で出廷した。ウィリアムは1437年時点でまだ存命であった。[2]
セーケレスの死後、ヘレーネは1432年にウィーン出身の市民ヨハン・コッタナーと結婚した。当時、ヨハンはウィーンのシュテファン大聖堂の侍従長を務めていた。歴史家カール・ウーリルツによると、彼は1426年に成人したため、ヘレーネは2番目の夫より6歳ほど年上だった。この結婚で、娘のキャサリンを含む多くの子供が生まれた。[2] 1436年までに、コッタナーと2番目の夫は共に、当時のオーストリア公爵アルブレヒト2世とその妻エリザベートに仕えていた。このハプスブルク家の王室におけるコッタナーの役割は、アルブレヒトとエリザベートの子供であるアンナ王女とエリザベートの乳母であった。[2]当時のドイツで妻や娘を呼ぶ慣習では、「-in」で終わる別名は、夫の名前に 女性的な接尾辞を付けることになるので注意が必要である。
ハンガリー王冠の盗難
後にエリザベートの宮廷に仕えることになるコッタナーは、1451年頃に『回想録』 （Denkwürdigkeiten ）と題する回想録を著し、1440年2月20日に起きたハンガリーの聖イシュトヴァーンの王冠盗難事件について、自らの体験を綴っている。これは、アルブレヒト王の未亡人であるエリザベート王妃の要請により、彼女が関与した事件である。この王冠はハンガリーの人々にとって神聖なものとされていた。その後、ハンガリーの要塞ヴィシェグラードに保管された。
コッタナーは回想録の中で、王妃の王冠獲得に協力したことで、自身と家族を大きな危険にさらしたと記している。政治的陰謀が渦巻く時代、多くの罪に対して死刑が一般的に科せられていたため、コッタナーは王妃の要求の妥当性について疑念を抱いていたようだ。「王妃の要求は私を怖がらせました。それは私と幼い子供たちにとって大きな危険を意味していたからです。」彼女は回想録の中で、王妃の要求が成功するように祈り、裸足でツェルへの巡礼を約束した様子を記している。[4]ヘレーネには少なくとも二人の助手が同行し、ヘレーネが侵入し、コッタナーが監視した。彼らは人目を引かずに王冠を手に入れた後、再び扉に鍵をかけ、王妃の印章を取り付けた。
王冠は枕に隠してヴィシェグラードから密かに持ち出されました。コッタナーは王冠を橇に乗せて持ち出し、ドナウ川を渡る際に氷が割れるのではないかと心配したと語っています。[5]しかし、王冠の上の金の十字架は逃亡中に曲がってしまい、現在もその状態で残っています。
コッタナーはその後、コモルンの城に敵から隠れていたエリザベートのもとに密かに王冠を届けた。[6]彼女はハンガリー王国とボヘミア王国の当然の継承者と目されていたラディスラウス3世の誕生を見届けた。
コッタナーは回想録の中で、タイミングが近かったと記している。「聖冠がプリンテンブルクからコモルンに到着したのと同じ時間内に、ラースロー王が誕生したのです。」彼女はさらに回想録の中で、これは明らかに神の意志が働いた結果だと思ったと述べている。
新しい王が戴冠される
エリザベートは、聖イシュトヴァーンの聖冠獲得への功績に対する褒賞としてコッタナーに報酬を約束した。当時、ハンガリーの正当な王と認められるのは王家の紋章の所有者のみであった。ハンガリー貴族は16歳のポーランド王ヴラディスラウス1世の戴冠式に投票していたため、これは重要な区別であった。ヴラディスラウス1世の助力があれば、ハンガリー王国に対するトルコの攻撃からより良く防衛できると彼らは期待していた。コッタナーは1440年5月15日、セーケシュフェヘールヴァールで幼子ラースロー5世の戴冠式に出席し、式典中、デーネス・シェチ大司教が彼に戴冠式を行う間、コッタナーは泣いている赤ん坊を手に抱いていた。
ついに二人の侍従が同時にハンガリー国王に即位すると、ポーランド王はラディスラウス3世に対抗するため軍勢を集めた。王室は安全のためにそれぞれに別れ、王妃が迫り来るポーランド軍から聖なる王冠を奪い取ろうとする間、コッタンネルは幼い王を連れて逃亡した。
晩年
ヘレン・コッタナーとその夫は、1452年3月に摂政ヨハン・フニャディから、ラディスラウス5世への忠誠を讃えられ、キスファルード村（現在のスロバキア、ヴィエスカ）とその付属物を与えられた。フニャディの息子であるマチャーシュ・コルヴィヌス王は、 1466年11月と1470年2月にこの土地の寄贈を認めた。ヘレン・コッタナーはその後亡くなった。[7]
回想録
カーロイ・モライによると、コッタナーは1451年頃に回想録を執筆、もしくはその写本を「回想録（ Denkwürdigkeiten ）」と題して発注した。これは、彼女がラディスラウス5世への貢献に対する報酬を請求したためである。 [8]イヴァン・キスは、コッタナーが回想録を執筆することで、自身の功績を保持するだけでなく、ラディスラウスのハンガリー王位継承権の正当性を支持する意図があったと考えた。キスは日記の完成と1452年の報酬との関連性を否定した。聖王冠盗難事件はハンガリーで10年に及ぶ内戦を引き起こし、摂政フニャディ・イオアンは内戦中、ヴラディスラウス1世の支持者とみなされていた。[9]カーロイ・モライは、オーストリア・ハンガリー帝国の代表とボヘミアのカトリック諸侯が1451年にフリードリヒ3世に後見人を辞任させ、ラディスラウス5世を彼らに引き渡させようとした時まで、コッタナーの行為は罪とみなされていたと主張した。この元侍女はその後になって初めて褒賞を請求することができた。[8]イヴァン・キスは、聖冠と戴冠した君主ラディスラウスが国外に連れ去られた政治的状況の最大の受益者はフニャディ・ヤーノフであり、これが褒賞の動機になった可能性があると主張した。[10]
コッタナーの回想録を英訳したマヤ・ビフート・ウィリアムソンは、コッタナーを「聡明で、信頼でき、常識があり、精力的で、勇敢で、機知に富んだ女性」と評したが、彼女は自身や私生活についてほとんど何も語っていない。[11] ザビーネ・シュモリンスキーは、コッタナーの日記は自伝とはみなせないものの、政治的出来事の歴史に加えて、心理学・精神史の観点からも重要な資料であると主張した。コッタナーは自身の恐怖、不安、良心の呵責、そして信仰心を隠そうとはしなかった。[12]アルブレヒト・クラッセンは、回想録を自伝であり、著者の誠実な表現が含まれていると考えた。[13]一方、アンドレアス・リューターは、回想録というジャンルを備忘録と捉え、コッタナーという実在の人物は実際には現れず、著者は模範的な、構築された人物として自身を描いていると考えた。[14]
コッタナーは回想録の中で、頻繁に自分を大きな政治的出来事の中心に置き、その関与を誇張し、エリザベス女王の信頼を強調している。[15]このことを絶えず表明することは、出来事への彼女の関与を強調するための修辞技法であると言える。[16]さらに、コッタナーは、出来事における彼女の役割には大きな個人的な犠牲が伴ったと頻繁に不満を漏らしている。[17] [18]例えば、宮廷奉仕のために、彼女は夫と未成年の子供たちを残して行かなければならなかった。[16]しかしながら、その現実的な内容にもかかわらず、これらを絶え間なく表明し、強調することは、修辞技法でもあるように思われる。[19]コッタナーは出来事の物語を善と悪の闘争の文脈に置き、自分の行動の背後に神を置き、障害は悪魔の働きによるものとしている。[20] [21]バーバラ・シュミットは、物語の中で神の意志の場所（例えば、ヴィシェグラード）を強調している。[22]この文脈において、彼女は自らの側であるエリザベート、幼いラディスラウス、そして自身を神の恩寵の従属者として描き、一方で彼らの反対者であるヴラディスラウス側を邪悪で神の意志に反する敵として描いている。[19]これに関連して、コッタナーは幼いラディスラウスのハンガリー王位継承権の正当性（聖冠を戴冠し、神に選ばれ、生後数週間であったにもかかわらず戴冠式でその王としての資質と体力を示したこと）を強調しようとした。コッタナーはまた、遠い祖先であるハンガリー王聖ラディスラウス1世をラディスラウス5世の先駆者であり模範であると宣言した。 [23] [24]
脚注
- ^ シュルテ 2006、19ページ
- ^ abcd Mollay 1957、6ページ。
- ^ モレイ 1957、7ページ。
- ^ シュルテ 2006、27～28ページ
- ^ シュルテ 2006、27ページ
- ^ スロバキア語：コマールノ、ハンガリー語：コマーロム。元々はドナウ川両岸に位置するハンガリーの都市でしたが、第一次世界大戦後に二分されました。左岸はハンガリー、右岸はスロバキアに属しています。ラディスラウス・ポストゥムスは、現在のスロバキアにあるドナウ川右岸で生まれました。
- ^ モレイ 1957年、2～3頁。
- ^ ab コッタネリン 1971、p.序文。
- ^ Kis 2021、64～65頁。
- ^ Kis 2021、66～67頁。
- ^ Bijvoet 1987、328–330 ページ。
- ^ シュモリンスキー 1998、63–73ページ。
- ^ クラッセン 2007年、310～313頁。
- ^ Rüther 2004、243–246 ページ。
- ^ ウェンゼル 2002、23～24頁。
- ^ Kis 2021、60ページ。
- ^ Bijvoet 1987、331ページ。
- ^ Rüther 2004、242ページ。
- ^ Kis 2021、61ページ。
- ^ ウェンゼル 2002、24～27頁。
- ^ Bijvoet 1987、333ページ。
- ^ シュミット2007、119ページ。
- ^ ウェンゼル 2002、30～32頁。
- ^ Kis 2021、62～63頁。
参考文献
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- クラッセン、アルブレヒト（2007）「中世・初期近代文学における女性の声の力。ドイツおよびヨーロッパの女性作家と前近代における女性に対する暴力への新たなアプローチ」『中世・初期近代文化の基礎』第1巻、ベルリン：デ・グリュイター。
- ディーン、グウェン：ヘレン・コッタナーの回想録。手漉き紙に木版画、活版印刷、水彩画。2008年、作家と国立西洋美術館（ワシントンD.C.）より出版。
- Dunphy, Graeme：「Perspicax ingenium mihi collatum est：女性によって書かれた年代記における権威の戦略」、Dresvina, Juliana：中世およびルネサンス年代記における権威とジェンダー、Cambridge Scholars Publishing：Cambridge、2012（オンライン）。
- キス、イヴァン（2021）。 「Kottanner Jánosné memoárja – retorikai eszközök, a mű lehetséges céljai, és Kottannerné jutalma [ヘレン・コッタナーの回想録 – 修辞法、仕事の目標、ヘレーネ・コッタナーの報酬]」。ベルヴェデーレ・メリディオナーレ（ハンガリー語）。33 (1): 54–70 .土井: 10.14232/belv.2021.1.5。ISSN 1419-0222。S2CID 240553020。
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- モレー、カーロリ (1957)。 「Kottanner Jánosné és naplója」(PDF)。ソプロニ・シェムレ（ハンガリー語）。11 ( 1–2 ) : 1–9。2017 年 5 月 20 日に取得。
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- ホルストのヴェンゼル (2002)。 「Zwei Frauen rauben eine Krone. Die denkwürdigen Erfahrungen der Helene Kottannerin (1439–1440) am Hof der Königin Elisabeth von Ungarn (1409–1442)」。 Schulte、Regina (編)。デア・コルパー・デア・ケーニギン。 Geschlecht und Herrschaft in der höfischen Welt seit 1500。フランクフルト：キャンパス。27 ～ 48ページ 。ISBN 3-593-37112-X。
- ヘレーネ・コッタナー（1439-1440）の回想録。中世の女性の図書館。ウィリアムソン、マヤ・ビジヴォト訳。ケンブリッジ、イギリス: DS ブリューワー。 1998.ISBN 0859914623LCCN 97037483. OL 690390M .ドイツ語からの翻訳で、Maya Bijvoet Williamson による序文、解釈エッセイ、注釈が付いています。
外部リンク
- デジタル版（Mollay 1971）ドイツ語
- 英語翻訳、Bijvoet Williamson 1987 (ブラーブ)
