アンリ＝アレクサンドル・ジュノー
スイスの神学者、民族学者、人類学者、博物学者（1863–1934）

アンリ＝アレクサンドル・ジュノー
1912年のジュノー
生まれる（1863年6月17日）1863年6月17日
サン・マルタン、ヴァル・ド・リュズ、スイス
死亡1934年4月22日（1934年4月22日）（70歳）
ジュネーブ、スイス
科学者としてのキャリア
フィールド

アンリ＝アレクサンドル・ジュノー（1863年6月17日、ヴァル＝ド＝リュズのサン＝マルタン生まれ- 1934年4月22日、ジュネーブ）は、スイス生まれの南アフリカの宣教師、民族学者、人類学者、言語学者、博物学者であり、リンポポ州ツァネン郊外のシルヴァネ 宣教所にキャリアの大半を過ごした。ヌーシャテル、バーゼル、ベルリンでプロテスタント牧師としての初期の訓練を受けた。1906年、エリムのウォーターヴァル郡区に近いニャカンジャカ村でレマナ訓練学校の創立メンバーの一人となった。ヴァルデジア宣教所のクルー牧師とともに、ツォンガ族の言語を体系化した。ツォンガ族はこれを「トンガ」と呼んでいたが、後にツォンガと改名された。彼はジョルジュ・リエンメなどのスイス人宣教師のグループとともに、1899年にエリム病院の設立に協力した。[1] [2]

彼は聖職者と宣教師の家庭に生まれ、1885年にヌーシャテル独立教会のプロテスタント牧師として聖職に就きました。1887年、スイス・ロマンド宣教団に受け入れられ、エディンバラに派遣され、英語と医学を学びました。

ジュノーは1889年にモザンビークに向けて出航し、ロウレンソ・マルケスの北約30kmにあるリカトラ伝道所に駐在した。1894年にはロウレンソ・マルケスを拠点に活動していた。初期の作品集にはパインタウンとハウィックのものもあった。間もなくロンガ語の文法書を出版し、続いてロンガ人の生活様式と言語に関するエッセイを著した。1896年にスイスに戻り、1899年にシルヴァネに福音派の学校を設立するまで滞在し、1906年に再びスイスに戻った。シルヴァネでの在任中、ローフェルトの暑さと熱病から逃れるため、近くのマモツェリあるいはマモツイリと呼ばれる山の小屋に住んでいた。1917年にはリカトラに別の福音派の学校を設立した。ジュノーは1921年にスイスに戻ったが、アフリカ民族誌学への関心と研究は続けた。彼の遺灰はリカトラに埋葬された。

ツォンガ族の生活を描いた『南アフリカ部族の生活』は1912年に上下巻で出版され、1926年と1962年には増補版が印刷された。この作品は数か国語に翻訳され、高く評価されている。

ジュノーは類まれな学者であり、多くの学会に所属し、自然史の世界に幅広い関心を持ち、甲虫や蝶の膨大なコレクションを収集した。民族誌学者であった息子のアンリ＝フィリップ・ジュノー（1897-1987）は、伝記『アンリ＝A・ジュノー、宣教師と学者、1863-1934』を著した。[3]さらに、いくつかの人名辞典や百科事典にもジュノーに関する項目が掲載されており、『国際社会科学百科事典』（1968年）、『キリスト教世界宣教の簡潔な辞典』（1971年）、『南アフリカ人名辞典』（1972年）、『南部アフリカ標準百科事典』（1974年）などがある。[3]これらの中で、ジュノーの孫娘ヴィオレーヌ・ジュノーによる『国際社会科学百科事典』の項目が最も詳細である。[3]

2025年11月、アンリが約1世紀前に持ち去った文化財が南アフリカに返還されました。これらの品々には、彫刻が施された木の棒、占い用の籠、牛のレンゲのお守りなどが含まれており、元々はリンポポ州シルヴァネのヌクナ王家の所有物で、19世紀に遡る儀式や霊的儀式で使用されていました。アンリ＝アレクサンドル・ジュノーはこれらの品々をヌーシャテルに持ち帰り、ヌーシャテル民族誌博物館に保管されました。[4]

  • 南アフリカ山岳クラブの記事

参考文献

  1. ^ “ジュノー、アンリ＝アレクサンドル (1863-1934) on JSTOR”. {{cite journal}}:ジャーナルを引用するには|journal=（ヘルプ）が必要です
  2. ^ 「このウェブサイトは最近リニューアルされました」www.unisa.ac.za . 2017年11月14日閲覧。
  3. ^ abc http://repository.up.ac.za/bitstream/handle/2263/29174/00dissertation.pdf?sequence=1 [裸のURL PDF ]
  4. ^ 「スイス、南アフリカのヌクナ王家に神聖な文化財を返還 | SAnews」www.sanews.gov.za . 2025年10月29日. 2025年11月6日閲覧。
  • マルコス・ヴィニシウス・サントス・コエーリョ、「アンリ・ジュノーの自然観察とその歴史に関する可能性としての宗教」、メティス: 歴史と文化、v. 10、n. 2011 年 19 日
  • パトリック・ハリーズ『蝶と野蛮人：南東アフリカのスイス宣教師と知識体系』オックスフォード：ジェームズ・カリー、2007年
  • パトリック・ハリーズ、「見る者の目を通して：HAジュノーと原始的概念」『社会力学：アフリカ研究ジャーナル』第19巻第1号、1993年
  • パトリック・ハリーズ、「歴史家でありリベラリストである人類学者：H‐A・ジュノーとトンガ」『南部アフリカ研究ジャーナル』第8巻第1号、1981年
  • ロレンツォ・マカーニョ、「宣教者と民族学的想像力。アンリ・アレクサンドル・ジュノー（1863–1934）の遺産に関する考察」、社会科学と宣教（ライデン：ブリル）、第 22 巻、第 1 号、2009 年
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