ヘンリー・ニコリス
ヘンドリック・ニコリス(またはヘンドリック・ニクラエス、ヘンリー・ニクラエス、ハインリヒ・ニクラエス、1501 年頃 – 1580 年頃) はドイツの神秘主義者であり、原神論[ 1 ]宗派「ファミリア・カリタティス」(別名「愛の家族」、「ファミリア・カリタティス」または「フース・デア・リーフテン」) の創始者でした。
人生
ニコリスは1501年か1502年にミュンスターで生まれ、そこで結婚して裕福な商人となった。[ 2 ]
少年時代、彼は幻視に悩まされ、27歳の時に異端の罪で投獄された。1530年頃、彼は家族と共にアムステルダムに移り、そこで1534年から1535年にかけてのミュンスターの反乱に加担した罪で投獄された。 [ 2 ]
1539年頃、彼は「愛の家族」を創設するよう召命を受けた。1540年にエムデンに移り、そこで20年間商売で成功を収めたが、商業活動と宣教活動のため、オランダ、イギリス、その他の国々を旅した。イギリス滞在の時期は、早くは1552年、遅くは1569年とされている。[ 2 ]イギリスにおける彼の活動は、エリザベス1世の治世を背景としたピューリタン論争の一因となった。
ニコリスは、自らの「愛の家族」がヨーロッパにおけるより広範な宗教改革を促進することを願った。彼は、クリストファー・プランタン、オルテリウスと名乗ったアブラハム・オルテル、そして風俗画家で政治風刺画家のピーテル・ブリューゲル（父）といった有力な友人たちを通して変革を促した。彼の教義は、主にオランダのアナバプテストであるダヴィド・ヨリスに由来していると思われる。[ 2 ]
彼の死の日付は不明であるが、1579年にはケルンに住んでおり、おそらく1、2年後にそこで亡くなったと思われる。[ 2 ]
教義の進化
ニコリスの教義は、主に敵対的な著述家たちの記述から推測するしかない。彼の体系の外見的な装飾は単に再洗礼主義的なものに過ぎなかったが、彼は後世の多くの思索を予見しており、彼の信奉者たちは、万物は自然によって支配されており、神によって直接支配されているわけではないと主張し、三位一体の教義を否定し、幼児洗礼を否定したとして非難された。彼らは、いかなる者も自らの意見のために死刑に処されるべきではないと主張し、明らかに後代のクエーカー教徒と同様に、武器の携行や宣誓のようなものに反対した。そして、彼らはブラウニストやバロウストを含む他のすべての教会や宗派を全く公平に否定した。[ 2 ]
イギリスにおけるニコリスの主要な弟子はクリストファー・ヴィテルであり、1579年頃、特にイギリス東部諸州におけるこの宗派の勢力拡大は、文学的な攻撃、布告、議会法案を招いた。しかし、ニコリスの信奉者たちは、その賢明さと外見上の無害さの組み合わせによって、絞首刑や火刑を免れた。彼らは教義について同調者とのみ議論し、権威には最大限の敬意を示し、外見上の服従は義務と考えていた。この静穏主義的な姿勢は、彼らを妨害からは救ったものの、プロパガンダの妨げとなった。ファミリーは17世紀半ばまで存続したものの、その後、クエーカー教徒、バプテスト教徒、ユニテリアン教徒に吸収された。これらの宗派はすべて、ファミリーを通じてアナバプテスト派から何らかの思想を受け継いでいた可能性がある。[ 2 ]
作品
彼の著作のほとんどはエムデン在学中に書かれたものである。主著は『Den Spegel der Gherechticheit dorch den Geist der Liefden unde den vergodeden Menscit I-IN. uth de hernmelisc tie Warheit betuget』である。これはニコリスの改訂により、英語版では『An introduction to the holy Understanding of the Glasse of Righteousness』（1575年頃、1649年に再版）として出版された。ニコリスの著作一覧は、『英国人名辞典』においてほぼ6段に及ぶ。[ 3 ]
ニコリスは作品に自身のイニシャル「HN」を署名したが、これは偶然にも「新しい人間」を意味するHomo Novus の略でもあり、この運動の一種のコールサインとなった。
参照
参考文献
- ^ “Lipsius, Justus (Joest Lips; 1547–1606) | Encyclopedia.com” . 2023年2月6日時点のオリジナルよりアーカイブ。 2025年5月24日閲覧。
- ^ a b c d e f g上記の文の1つ以上には、現在パブリックドメインとなっている出版物のテキストが含まれています： Pollard, Albert Frederick (1911). " Nicholas, Henry ". In Chisholm, Hugh (ed.). Encyclopædia Britannica . Vol. 19 (11th ed.). Cambridge University Press. p. 656.
- ^アーネスト・ベルフォート・バックス著『アナバプテストの興隆と衰退』 327～380ページ（1903年）およびジョン・ストライプ著『著作集、総索引』も参照。
外部リンク
