ハーマン・ドリーア | |
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| 生まれる | （1889年9月12日）1889年9月12日 ワシントンD.C.、米国 |
| 死亡 | 1981年8月7日（1981年8月7日）（91歳） |
| その他の名前 | ハーマン・H・ドリーア、 ハーマン・S・ドリーア |
| 母校 | ボウディン大学、 バージニア大学リンチバーグ校、 シカゴ大学 |
| 職業 | 学術管理者、教育者、教育改革者、教育活動家、作家、編集者、牧師、公民権運動指導者 |
| 知られている | 公立学校向けの20世紀アフリカ系アメリカ人史のカリキュラムとプログラム |
| 配偶者 | メアリー・トーマス（1912年生まれ?） |
| 子供たち | 2 |
ハーマン・H・ドリーア（1888–1981）は、アメリカの大学管理者、教育者、教育改革者、活動家、作家、編集者、バプテスト派の牧師、そして公民権運動の指導者でした。彼は、20世紀初頭の公立学校において、ほとんどの学年でアフリカ系アメリカ人の歴史を教えるカリキュラムとプログラムを作成したことで最もよく知られています。[1]また、ドリーアはカーター・G・ウッドソンと共に、アメリカ合衆国で黒人歴史月間を創設したことでも知られています。[2] [3]
ドリーアはダグラス大学を再開し、ミズーリ州セントルイスにアフリカ系アメリカ人のための銀行を設立した。[4] [5] [6] [7]彼のかつての家は2009年2月から国家歴史登録財に登録されている。
幼少期と教育
ハーマン・ドリーアは1889年9月12日にワシントンD.C.で生まれた。[8]ドリーアはメイン州ブランズウィックのボウディン大学を卒業した。[8]バージニア神学校（現バージニア大学リンチバーグ校）でラテン神学の修士号を取得した。[8]学術的名誉協会ファイ・ベータ・カッパの会員であった。[6]
彼はアフリカ系アメリカ人であるという理由でミズーリ州の州立大学への入学を拒否された。[4] 1955年にシカゴ大学で社会学の博士号を取得した。博士論文のタイトルは「セントルイスにおける黒人指導者：人種関係の研究」であった。[8]
キャリア
1914年、ドリーアはセントルイスに移り、サムナー高校で教鞭をとった。[1]彼は教師としての初期の経験から、ほとんどの黒人学生がアフリカ系アメリカ人の歴史を理解しておらず、場合によってはその主題に対して否定的な感情を抱いていることを認識した。[1]ドリーアはこれを、その主題の教授法を形式化する好機と考えた。[1]彼は、WEBデュボイスの二重意識理論（1903年）の熱心な支持者であった。[1]ドリーアは1915年から1959年までセントルイス公立学校で教鞭をとった。 [9]また、 1930年から1942年まではストウ教員大学（現在のハリスストウ州立大学）でも教鞭をとった。[1]彼は1930年から1945年までサムナー高校の副校長を務めた。
彼は、小学校から大学レベルまで、学校向けのアフリカ系アメリカ人史のカリキュラムとプログラムを執筆しました。[1]扱われたトピックには、古代エジプト人、アフリカの形成、東アフリカ諸国の発展などがあり、これらは当時としては過激と考えられていました。[1]彼はまた、このトピックに関する全学年の教師向けの教材も作成しました。[1]
ドリーアは、黒人所有のセントルイス・アーガス紙をはじめとする新聞に寄稿し、同紙では週刊コラム「黒人史のハイライト」を執筆した。[1] [6] また、カーター・G・ウッドソンの雑誌「黒人史」にも寄稿した。アフリカ系アメリカ人の著作集『黒人作家によるアメリカ文学アンソロジー』（ドリーア、1946年）を編集した。[1] [4]
ダグラス大学（ミズーリ州セントルイス）のB・F・ボウルズが退職した後、ドリーアは1934年に同大学を再開し、同時にカーター・G・ウッドソン黒人歴史学校も開校した。これはアニー・マローンのポロ・ビューティー・カレッジで土曜午前に開講されるコースである。[1]これら2つのプログラムは、人種差別の時代に黒人の教育機会をさらに拡大することを可能にした地域密着型のプログラムであり、ダグラス大学は当時市内で唯一の黒人大学であった。[1]
彼はいくつかのページェントイベントを指揮し、その多くはセントルイス黒人歴史週間中に人気を博し、黒人コミュニティの記憶を助けるものとして活用された。[1]彼はセントルイスにおける黒人生活と歴史研究協会の第39回年次総会の主催者であった。 [10]ドリーアは1950年から1970年までミズーリ州セントルイスのキングスウェイ・バプテスト教会の牧師を務めた。[8]
私生活
彼は1912年に元生徒のメアリー・トーマスと結婚し、二人の娘をもうけた。[8]
セントルイスのコート・ブリリアント・アベニュー4335番地にあるハーマン・S・ドリーア博士の家は、 2009年に国家歴史登録財に登録されました。[4]ミズーリ州立歴史協会はドリーアの文書のコレクションを所蔵しています。[11]
出版物
- ドリーア、ハーマン（1919年）『彼の魂の至宝』セントルイス、ミズーリ州：セントルイス・アーガス出版社、OCLC 3808333。[12]
- ドリーア、ハーマン（1931年）『日の出：四幕ドラマ』
- ドリーア、ハーマン（1940年）『オメガ・プサイ・ファイ友愛会の歴史：黒人大学生の友愛会、1911年から1939年』オメガ・プサイ・ファイ。
- ドリーア、ハーマン（1940年10月）「無邪気な教師は歴史として何を伝えるのか？」フランクリン、VP（編）『アフリカ系アメリカ人歴史ジャーナル』第25巻、 474～ 483頁。[13]
- ドリーア、ハーマン編（1950年）『黒人作家によるアメリカ文学』ニューヨーク市、ニューヨーク州：マクミラン社。[14]
- ドリーア、ハーマン（1955年）『セントルイスにおける黒人指導者：人種関係の研究』（博士論文）シカゴ大学。
- ドリーア、ハーマン（1958年）『絆』セントルイス、ミズーリ州：ミーダー出版社。[2]
参照
参考文献
- ^ abcdefghijklmn オスビー、シェリル・D.、デイビス、マシュー・D. (2020). 「ハーマン・H・ドリーア、20世紀の黒人急進派カリキュラム活動家」アメリカ教育史ジャーナル47 ( 1/2): 17, 29– 45 – Education Research Completeより。
- ^ ab 「ドリーア、ハーマン・H.」『ミシシッピ川沿いのマウンドシティ』ミズーリ州歴史保存局、セントルイス歴史保存協会。
- ^ 「1926年2月7日：カーター・G・ウッドソンが黒人歴史週間を開始」ジン教育プロジェクト。 2022年9月18日閲覧。
- ^ abcd 「国家歴史登録財登録フォーム：ドリーア博士ハーマンS.邸」（PDF） . mostateparks.com . 2009年. 2022年2月25日閲覧。
- ^ オスビー、シェリル・D.、デイビス、マシュー・D. (2020). 「ハーマン・H・ドリーア：20世紀の黒人急進派カリキュラム活動家」アメリカ教育史ジャーナル47 ( 1/2): 29–45 .
- ^ abc Todd, Cynthia (1993年2月25日). 「黒人歴史――ハーマン・ドリーア（セントルイス・アーガス紙に寄稿）が語る 1993年 第1部」セントルイス・ポスト・ディスパッチ紙 53ページ – newspapers.comより。
- ^ アーリー、ジェラルド・リン（1998年）『Ain't But a Place: An Anthology of African American Writings about St. Louis』ミズーリ歴史博物館、pp. 307– 314. ISBN 978-1-883982-28-7。
- ^ abcdef 「ハーマン・ドリーア（1889–1981）」ミズーリ百科事典。 2022年9月18日閲覧。
- ^ ab 「マクマレー大学、ハーマン・ドリーア博士を雇用」セントルイス・ポスト・ディスパッチ1965年1月20日 p. 60 . 2022年9月18日閲覧。
- ^ グリーン、ロレンゾ・J. (1955). 「黒人生活史研究協会第39回年次総会」 . 『黒人史ジャーナル』. 40 (1): 1– 7. doi :10.1086/JNHv40n1p1. ISSN 0022-2992. JSTOR 2715445.
- ^ 「ハーマン・ドリーア文書」ミズーリ州立歴史協会。
- ^ 「彼の魂の至宝、ロマンス」アメリカ議会図書館. 2022年2月25日閲覧。
- ^ 「The Journal of Negro History | Vol 25, No 4」。The Journal of Negro History 。2022年2月25日閲覧。
- ^ ライド, エドウィン・S. (1951). 「黒人作家によるアメリカ文学評論」 .スクール・レビュー. 59 (1): 59– 60. doi :10.1086/441772. ISSN 0036-6773. JSTOR 1083032.
