| パキスタンのヒップホップ | |
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| 文体の起源 | |
| 文化的起源 | 1990年代初頭 |
| 代表的な楽器 | |
| サブジャンル | |
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| その他のトピック | |
| ヒップホップ | |
| パキスタンの音楽 | ||||||||
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| メディアとパフォーマンス | ||||||||
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| 国家主義と愛国的な歌 | ||||||||
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| 地域音楽 | ||||||||
パキスタンヒップホップはパキスタンの音楽ジャンルであり、アメリカのヒップホップスタイルのビートとパキスタンの詩を融合させた大きな影響を受けています。[1]このジャンルは当初、英語とパンジャブ語が主流でしたが、近年ではウルドゥー語、シンド語、パシュトー語、バロチ語も含まれるようになりました。[2]
歴史
パキスタンにおける現代のヒップホップとラップのムーブメントは、1990年代初頭のアメリカンヒップホップのグローバル化から生まれた。パキスタンのアーティストの中には、 1993年には既にラップやヒップホップに挑戦していた者もいた。特に、 1990年代後半のエミネム、そして2000年代初頭の50セントの人気の高まりは、パシュトゥー語ラップグループFortitudeのParty Wrecker（Mustafa Khan）、Qzer（Qasim Naqvi）、DirtJawなど、今日のパキスタンの多くのヒップホップアーティストに影響を与えた。[3]
1979年に発表されたクラシック歌手ヤコブ・アリフ・ブルブラの曲「パニ・ダ・ブルブラ」は、パキスタンで初めてデシ・パンジャブ・ラップを取り入れた曲として広く知られています。 [4] [5] [6]歌手ファカール・エ・アラムはその後、1993年にパキスタン初の商業用ラップアルバム『ラップ・アップ』をリリースし、シングル「バングラ・パオ」を収録しています。これはバングラとラップを融合させた曲で、パキスタンの音楽チャートで大きな話題となりました。[7] 1995年のアブラー・ウル・ハクのヒット曲「ビロ・デ・ガー」にもラップが取り入れられています。[8]
1990年代から2000年代初頭にかけてのパキスタンにおけるヒップホップとラップ文化は、主に英語に精通した人々（社会経済的に恵まれた層）を中心に展開されていました。当時のパキスタンのヒップホップやラップのアーティストは、主にアンダーグラウンドの英語圏のアーティストであり、メディアや主流メディアからは「エミネムの子供たち」（エミネムの子供たち）や「ヨー・バチェ」（ヨーキッズ）と呼ばれていました。
ジャンルの発展
パキスタンにおけるヒップホップ音楽は、まだ発展途上のジャンルです。1990年代初頭から、アンダーグラウンドの英語シーンから2000年代初頭のパンジャブ地方のラップまで、様々な言語にインスピレーションを得て演奏され、その後様々な言語へと広がりを見せました。
2000年代後半になると、パンジャーブ語のラップは非パンジャーブ語話者に影響を与え始め、他のパキスタン言語でヒップホップを試みるようになり、シンディー語やパシュトゥー語のヒップホップシーンが新たに誕生した。一方、ウルドゥー語のラップアーティストは、同国のヒップホップ界に大きな影響を与えるのに苦労した。これは、19世紀半ばにペルシア語に代わってウルドゥー語が公用語となったイギリス領インド帝国によって定められた階級政策と言語政策によるものであった。さらに、パキスタンの独立後の言語政策は、先住民族の言語よりもウルドゥー語を優遇し続け、文化的な二分化を生み出した。ウルドゥー語は都会的、権力、特権、洗練と結び付けられるようになり、パンジャーブ語、シンディー語、パシュトゥー語などの他のパキスタン言語は「粗野な地方語」と見なされた。
言語
パンジャブ語ラップ
パンジャブ語のラップは2000年以前からパキスタンに存在していたことが知られており、ラップとは呼ばれていなかったものの、フォークシンガーやストリートアーティストがパンジャブ語をいかに速く話すかで観客を驚かせるために使用していた。
パンジャブ語のラップは、パキスタン系アメリカ人ラッパーのボヘミアによって特に普及した。ボヘミアはパンジャブ人の キリスト教徒で、カラチで生まれ、ペシャーワルで学校に通い、サンフランシスコの労働者階級の少数派コミュニティで育った。ボヘミアの音楽は、親友が殺され、他の何人かが刑務所に入るのを見るなど、個人的な経験から生まれた。2002年、ボヘミアはデビューアルバム「Vich Pardesan De (In the Foreign Land)」をリリースし、これは世界中のデシディアスポラで大きな人気を博した。2006年後半、ボヘミアはユニバーサルミュージックの商業的支援を受けて2枚目のアルバム「Pesa Nasha Pyar (パンジャブ語で「金、薬、愛」)」をリリースした。「Pesa Nasha Pyar」は歌詞が革新的として際立っていた。ユニバーサルの配給ネットワークにより、ボヘミアはディアスポラとパキスタン国内の両方でパキスタン人の間ですぐに市場を見つけた。これはパキスタンの地元パンジャブ語ラップシーンの起爆剤となり、多くのパキスタン人ラッパーの若い世代に情熱を燃やしました。パキスタンにおけるパンジャブ語ラップの初期の波には、Xpolymer Dar、Billy X、AK The Punjabi Rapper、Young Desi、Desi Addicts、Peace Grip、Zammu Faisalabadi、M.Zhe、FreeStyle Co (FSC)、Blac Panther、D-Naarなど、多くのアーティストがいました。これらのアーティストの多くは、受け入れられず、自活できるだけの収入が得られなかったため、音楽活動をやめてしまいました。多くのパンジャブ語ラッパーは、Orkut、Myspace、ReverbNationなどのソーシャルウェブサイトでインディーズリリースを続けましたが、その音楽の大部分は今でも検索やストリーミングが可能です。
2012年、パキスタンの人気テレビ番組「Coke Studio」で、ボヘミアの楽曲「School di kitab」が取り上げられ、パキスタン全土のラップファンと非ラップファンの両方から多くの好意的な反響を得た。
2017年、パキスタンのテレビ・映画監督であるショアイブ・マンスールは、 Xpolymer Darの声によるパンジャブ語のラップを収録した、近々公開予定のロリーウッド映画『Verna』のオリジナルサウンドトラック「Power Di Game」をリリースし、マンスールはパキスタンでロリーウッド映画に出演した初のラッパーとなり、ラップというジャンルのさらなる普及に貢献した。
ラワルピンディーを中心に、ヒップホップシーンも盛んです。著名なアーティストには、ピンディ・ボーイズやオサマ・コム・ラウデなどがいます。「Pindi Aye」が話題となったコム・ラウデは、エドワード・マヤ、アリ・ザファー、メジャー・レイザー、ヴァレンティノ・カーンなど、様々なアーティストとコラボレーションし、国際的に活躍しています。
ウルドゥー語ラップ
ウルドゥー語ラップは近年、インドで最も急速に成長しているジャンルです。ウルドゥー語ラッパーの多くは、有名なパンジャブ語ラッパー、ボヘミアの影響を強く受けています。2012年、ラッパーのファリス・シャフィが物議を醸した曲「Awaam」をリリースしたことで、ウルドゥー語ラップの人気が初めて高まりました。[要出典]この曲は統治体制を批判したもので、思わぬヒットとなりました。彼の他の有名な曲には、「Muskura」、「Jawab de」、「Waasta」などがあります。
その後、2人の独立したウルドゥー語ラッパー、タルハ・アンジュムとタルハ・ユヌスからなるヒップホップミュージックデュオ、ヤング・スタナーズが、西洋化された都市エリートとカラチの上流中産階級の人々を風刺した最初の曲「Burger-e-Karachi」をリリースしたことで、このジャンルの人気が高まりました。この曲は瞬く間に広まりました。その後、彼らは「Maila Majnu」や「Laam se Chaura 」など立て続けにヒットを出しました。彼らはマリー・ラップ・ボーイズを率いており、イルファン・ジュネジョやアシム・アズハルなどさまざまなアーティストと成功を収めています。現在、彼らはウルドゥー語ラップの先駆者とみなされています。他のコラボレーションには、インドのラッパーKR$NAとのヒット曲「Quarantine」などがあります。このトラックはYouTubeで1,000万回以上再生されています。
パシュトー語ラップ
2011年、ペシャワール出身のラップグループ、フォーティテュードが「Pukhtoon Core」という曲をリリースしました。これはパシュトー語でラップソングが作られた最初の例でした。バンドはすぐに「No Borders」、「Lewani」、「Outrageous」 、「Alongside Rap Demon」などのヒット曲を生み出し、2019年にはカムバック曲として「Era of Pushto」をリリースし、 TikTokで大きな話題を呼びました。最近、フォーティテュード・プクトゥーン・コアはHBL PSLの公式アンセム「Anthem of Peshawar Zalmi」をリリースしました。
シンディー・ラップ
シンディー・ヒップホップ・シーンは、シンディー人の言語的ナショナリズムの歴史を背景にしています。多くのシンディー・ラップ・アーティストは、ヒップホップを用いてパキスタンでシンディー文化を復活させ、主流化しようと試みています。また、多くのシンディー・ラップ・アーティストは、シンディーの長い伝統であるスーフィー詩を韻文に取り入れることで、その伝統を継承しています。アリ・グル・ピルの「Waderai Ka Beta」や「Meer Janweri Piyar Jo Siphai」などは、近年主流となったシンディー・ラップの楽曲であり、このジャンルがパンジャブ語を超えて拡大しつつある兆候を示しています。
バロチ・ラップ
Lyari Underground（LUG）は、その名の通り、リヤリ出身です。現在地元のフェスティバルで演奏しており、LUGは今後も活動を休止する予定はありません。Sami Amiri、Anas Baloch、Eva Bといった注目アーティストが、ヒップホップを通してリヤリ／バロチ文化を広めています。[9]
アーティスト
ウルドゥー語ラッパー
パンジャブ語のラッパー
バイリンガルラッパー
- ラザロ（英語とウルドゥー語）
- オサマ カラマット(英語 & ウルドゥー語)
- Pindi Boyz (英語、ウルドゥー語、パンジャブ語)
- アディル・オマール（英語とウルドゥー語）
- ロディ（ラッパー）（パンジャブ語とウルドゥー語）
シンディー語ラッパー
参照
参考文献
- ^ 「パキスタンのヒップホップ：文化を買い、芸術を作る」
- ^ パキスタン人ラッパーが新境地を開くウォール・ストリート・ジャーナル
- ^ Saif, Hamzah (2013年11月21日). 「Raags to Riches: Globalism and Vernacular in Contemporary Pakistani Rap」. Ajam Media Collective . 2025年7月15日閲覧。
- ^ 「『パニ・ダ・ブルブラ』で有名な歌手ヤクブ・アティフが逝去」The Nation . 2023年5月13日. 2026年1月16日閲覧。
- ^ Dawn.com (2013 年 8 月 12 日)。 「ジンダ・バーグが『パニ・ダ・ブルブラ』を復活させる」。夜明け。2026 年1 月 16 日に取得。
- ^ ザヒド、ウスワ (2023 年 5 月 12 日)。 「『パニ・ダ・ブルブラ』で有名な歌手ヤコブ・アティフが死去」。www.geo.tv 。2026 年1 月 16 日に取得。
- ^ ホーン、デイヴィッド、レイン、デイヴ (2005). 『コンティニュアム百科事典 世界のポピュラー音楽 パート2 ロケーション（5巻セット）: 第3巻から第7巻』. ブルームズベリー・アカデミック. p. 126. ISBN 9780826474360ラップ、ヒップホップ、ハウスといったスタイルは、
パキスタンのポピュラー音楽にすべて登場します。このジャンルの先駆者には、ラホール出身のデュオ、ヤタガーンがいます。彼らの最初のビデオ「バンガラ・ラップ」（1993年）は、多くのポピュラー音楽における音楽スタイルとスタイルのラベルの複雑な重なり合いを示しています。この曲はパキスタンの音楽チャートで大ヒットを記録しました。
- ^ 「世界的なパンジャブ語の歌のトレンドは私たちが始めた：Abrar ul Haq」。エクスプレス・トリビューン。2024年4月5日。 2026年1月16日閲覧。
- ^ 「バローチのラッパー、アビド・ブロヒがコーク・スタジオ制覇を目指す」2017年1月18日。
