| ハイラム・ペイジ | |
|---|---|
| 個人情報 | |
| 生まれる | 1800年頃、 バーモント州、米国 |
| 死亡 | 1852年8月12日、 ミズーリ州エクセルシオールスプリングス、米国 |
| 休憩所 | ハマーズ農場 北緯39度21分22秒 西経94度10分35秒 / 北緯39.356045度 西経94.176267度 / 39.356045; -94.176267 (ハイラム・ペイジの墓) |
| 知られている | 8人の証人の一人 |
| 配偶者たち） | キャサリン・ホイットマー |
| 子供たち | 9 |
ハイラム・ペイジ（ 1800年頃- 1852年8月12日）は、末日聖徒イエス・キリスト教会の初期の会員であり、モルモン書の金版の八人の証人の一人でした。
若いころ
ペイジはバーモント州で生まれました。若い頃は医学を学び、ニューヨークとカナダを旅しながら実践しました。1825年11月10日、ペイジはピーター・ホイットマー・シニアとメアリー・マッセルマンの娘、キャサリン・ホイットマーと結婚しました。二人の間には、ジョン、エリザベス、フィランダー、メアリー、ピーター、ナンシー、ハイラム、オリバー、ケイトの9人の子供が生まれました。
末日聖徒イエス・キリスト教会運動への初期の関与
ペイジは1829年6月に8人の証人の一人となった。 [1]
1830年4月11日、彼とキャサリンはオリバー・カウドリによってキリスト教会（後に末日聖徒イエス・キリスト教会と改名）[2] [3]で洗礼を受けた。6月9日、彼は同教会の教師に任命され、教会の最初の12人の役員の一人となった。[4]
予言者の石と啓示
ペイジは義理の両親のホイットマー家とともにニューヨーク州フェイエットに住んでいた。 1830年8月、ジョセフ・スミス・ジュニアが到着し、ペイジが黒い「聖見石」を使って教会に啓示を与えているのを発見した。その啓示はシオンの組織と場所に関するものだった。カウドリとホイットマー家はその啓示が本物だと信じた。それに対してスミスは、教会の9月の大会で新たな啓示として、ペイジの啓示は悪魔からのものであると発表した（教義と聖約第28章11節）。大会ではその話題についてかなりの議論があった。ペイジは石と啓示を捨て、スミスを教会の唯一の啓示者として従うことに同意した。出席者は投票により満場一致でこれを承認した。石と啓示の運命は同時代の資料には記録されておらず、それ以来関心の対象となっている。[5] マーティン・ハリスの兄弟エマーは1856年に、石が粉々に砕かれ、それに関連する啓示が焼却されたと間接的に述べています。[6] 使徒 アルビン・R・ダイアーは1955年にペイジの予見石を発見し、それがジェイコブ・ホイットマーの家族に受け継がれてきたと述べています。[7]この主張の妥当性は疑問視されています。[5]
オハイオ州とミズーリ州への移住
1831年1月、ペイジはルーシー・マック・スミスと聖徒の一行に同行し、ニューヨーク州ウォータールーからエリー運河を経由してバッファローへ向かい、オハイオ州フェアポートとカートランドへ向かった。1831年5月、ペイジはルーシー・マック・スミスの指示の下、家族と共にオハイオ州トンプソンへ移住した。1832年には再び家族と共にミズーリ州ジャクソン郡へ移住し、そこで末日聖徒の集会に参加した。他のホイットマー家の人々と共に、彼らは10軒から12軒の家をまとめて「ホイットマー入植地」と呼ばれた。ハイラムはこの地に120エーカー（49万平方メートル）の土地を所有していた。
ジャクソン郡で反モルモン教徒の感情が高まる中、ペイジは1833年10月31日、非モルモン教徒の自警団の一団に激しい暴行を受けた。1834年7月31日と8月6日、ペイジは暴行の事実を証言した。1834年までに、ペイジとその家族は他の末日聖徒と共にジャクソン郡から追放され、しばらく隣接するクレイ郡に住んだ後、ファーウェスト郡に移住した。
ジョセフ・スミスとの分裂とその後
1838年にホイットマー家が教会から破門されると、ペイジも教会の交わりから離脱した。ある歴史家はこの状況を次のように要約している。
これらの出来事の結果、ハイラムは主流のモルモン教から疎遠になった。破門や説教免許の剥奪の証拠は残っていないものの、1838年以降、ペイジが教会本体と関わっていたという記録は残っていない。ハイラムは1852年に亡くなるまで、リッチモンド（レイ郡）に居住し続けた。キャサリンはさらに4人の子供を産み、最後の子はハイラムが亡くなった年に生まれた。[8]
1847年9月6日、ウィリアム・E・マクレリンは、ペイジ、デイビッド・ホイットマー、ジョン・ホイットマー、ジェイコブ・ホイットマーに、彼が新たに設立したキリスト教会（ホイットマー派）の洗礼を授けました。マクレリンはペイジを同教会の大祭司に任命しました。ペイジはその後、他の司祭たちの叙任式にも参加しました。
ペイジはレイ郡エクセルシオール・スプリングスに購入した農場で、モルモン書への証を固く信じながら亡くなりました。彼の死は、荷馬車が横転し、彼が下敷きになったことが原因です。
墓地の場所
ペイジの埋葬地は150年近くもの間、不明でした。[9]しかし、2000年にエクセルシオール・スプリングス近郊、チャールズとモリー・フルカーソンが1917年に購入した土地で発見されました。[9]ペイジの埋葬地は、モルモン書の証人11人の中で最後に特定された場所でした。[9] 2002年4月27日、ペイジの墓に記念碑が設置されました。[10]
参考文献
- ^ 8人の証人の証言、2012年7月9日アーカイブ、archive.today、ジョセフ・スミス文書（2012年5月1日アクセス）
- ^ 教会史原稿、LDS教会記録保管所、A-1巻、37ページ。ディーン・C・ジェシー編（1989年）『ジョセフ・スミスの文書：自伝的・歴史的著作』（ソルトレーク・シティ、ユタ州：デゼレト・ブック）1：302–303に転載。
- ^ H. Michael Marquardt、Wesley P. Walters (1994). 『モルモン教の発明：伝統と歴史記録』（ユタ州ソルトレイクシティ：Signature Books）p. 160.
- ^ 1830年6月9日の会議の議事録、ジョセフ・スミス文書（2012年5月1日アクセス）
- ^ ab マッケイ、マイケル・ハバード; フレデリック、ニコラス・J. (2016年8月29日).ジョセフ・スミスの聖見者石. デゼレト・ブック・カンパニー. ISBN 9781944394059。
- ^ エマー・ハリスの声明、ユタ州プロボ中央ステークの総会議事録、1856年4月6日、ローカル記録9629、シリアル11巻。 10（1855–60）、教会歴史図書館、ソルトレーク・シティー、273。（綴り、句読点、大文字表記は現代風に修正）：「[エマー]ハリス神父は、使徒パウロが、我々は君主や高い地位にある権力と戦わなければならないと述べていると語った。ハイラム・ペイジ兄弟は地中から黒い石を掘り出し、ポケットに入れた。家に帰ってそれを見た。石にはそれにふさわしい一文が紙に書かれていた。彼が一文書くとすぐに、次の文が石に現れ、ついには16ページも書き上げた。ジョセフ兄弟はこの事実を知らされた。ある人がジョセフに、それが正しいのかと尋ねた。ジョセフは知らないと答えたが、祈ったところ、その石は悪魔の石であるという啓示を受けた。その後、石は粉々に砕け、書かれた部分は燃やされた。それは闇の力の業であった。アーメン。」
- ^ ダイアー、アルビン・R. 『精錬所の火：ミズーリ州で起きた出来事の意義』第2版改訂版（ソルトレイクシティ：デゼレトブック、1968年）、257-259
- ^ スチュワート、ブルース（1987年1月）「ハイラム・ペイジ：初期モルモン教の原型に関する歴史的・社会学的分析」『学位論文集』 57ページ。
- ^ abc Shull, Sharon (2001年1月6日). 「Hiram Page's grave verified」. Deseret News . 2014年2月11日閲覧。
- ^ 「レイ郡の系譜：ミズーリ州GenWebプロジェクト：歴史的標識：ハイラム・ペイジ」ケンタッキー州総合系譜データベース。 2014年2月11日閲覧。
一般的な
- 「ジョセフ・スミス文書プロジェクト：ハイラム・ペイジ：伝記」。教会歴史家出版社：末日聖徒イエス・キリスト教会教会歴史部。 2014年2月11日閲覧。
- メイズ、ケネス（2012年12月5日）「歴史を描く：ハイラム・ペイジの墓」デゼレト・ニュース。2014年2月24日時点のオリジナルよりアーカイブ。 2014年2月11日閲覧。
- ジェンソン，アンドリュー（1901年）。『末日聖徒伝記百科事典：末日聖徒イエス・キリスト教会の著名な男女の伝記集成』第1巻。ユタ州ソルトレーク・シティ：アンドリュー・ジェンソン歴史協会（デゼレト・ニュース・プレス印刷）。277～278ページ。
