 | |
| エディタ | タウフィク・サイグ |
|---|---|
| カテゴリー | 文芸雑誌 |
| 頻度 | 毎月 |
| 創設者 | タウフィク・サイグ |
| 設立 | 1962 |
| 創刊 | 1962年10月 |
| 最終号 | 1967年3月/4月 |
| 国 | レバノン |
| 拠点 | ベイルート |
| 言語 | アラビア語 |
ヒワール（アラビア語： حوار、直訳すると「対話」）は、1962年から1967年までベイルートで発行されていたアラビア語の雑誌である。[1] [2]この雑誌は、文化的な冷戦中にCIAによって創刊され、資金提供を受けたが、フロント組織である文化自由会議の名の下に設立された。 [3] [4]
歴史
ヒワールの創刊号は1962年10月（実際には1962年11月発行）に刊行され、最終号は1967年3月/4月に発行された。[5] CIAはソ連のイスラム教徒の状況に関する記事を掲載することを条件に、多額の資金を提供した。[6]ベイルートを拠点に活動するパレスチナ人詩人 タウフィク・サイグが同誌の編集の依頼を受け、創刊以来編集を務めた。
ヒワール創刊号の序文は、同誌の本来の使命を提示し、アラブ人としてのアイデンティティを強調し、「アラブ諸国で発行される外国雑誌ではなく、その根幹はアラブ雑誌である」と虚偽の主張をしていた。序文はさらに、ヒワールがアラブ世界における言論の自由と文化の自由を重視することを強調し、寄稿者への報酬を高く設定すると宣言した。[7]同号には、アルバート・ホーラーニーによるターハ・フセインに関する記事が掲載され、後にクアデルノス誌とプルーヴ誌に掲載された。[1]
ヒワール誌はもともと、現代アラビア詩の普及を目的とした出版物として創刊された。[8] ヒワール誌は著名なアラブ人作家の作品を頻繁に掲載し、1966年にはタイエブ・サレーの古典的中編小説『北への移住の季節』を連載した。サレーの作品はエジプトでは発禁だったが、『ヒワール』はカイロに密輸されたとみられ、批評家のラジャ・アル＝ナカシュはそれを読んだ後、サレーを「アラビア小説の天才」と評した。[9] 文化自由会議が資金提供している他の雑誌と同様に、『ヒワール』誌は『パリ・レビュー』誌に掲載されたインタビューを再掲載していた。『パリ・レビュー』誌の共同創刊者であるピーター・マティセンは、小説家であると同時にCIA工作員でもあった。例えば、『ヒワール』誌1963年5月・6月号には、1961年9月号に掲載されたヘンリー・ミラーへのインタビューが掲載された。[10]
イッサ・J・ブラッタによると、『ヒワール』は「寄稿作家への高額な報酬と、優れた制作力と洗練された外観にもかかわらず比較的低価格」という理由で、アラブ世界でその起源について疑念を抱かせた。こうした噂を受けて、エジプトの小説家ユスフ・イドリスは、1965年11月にヒワールから授与された1万レバノン・リラの賞金の受け取りを辞退した。 [11] 『ヒワール』は創刊前から懐疑的な見方をされていた。サイグによると、パレスチナ人作家ガッサン・カナファーニは、外国からの資金提供を理由に、この雑誌の創刊を批判したという。[1]
1966年4月、ニューヨークタイムズ紙によってCIAによる同誌への資金援助が発覚し、翌年同誌は廃刊となった。[1]この事件をきっかけにサイグはレバノンを離れ、カリフォルニア州バークレーに移住した。
ヒワールに加えて、文化自由会議は会議を主催することでアラブ文学界にも働きかけました。1961年、文化自由会議はローマで「アラブ作家と現代世界」と題する会議を主催しました。参加者には、シリアの詩人アドゥニスやユスフ・アル＝ハルに加え、スティーブン・スペンダーやイグナツィオ・シローネといった著名人も含まれていました。[12]
著名な貢献者
参照
参考文献
- ^ abcd Elizabeth M. Holt (2013). 「『パンか自由か』：文化自由会議、CIA、そしてアラビア文学誌『ヒワール』（1962-67年）」(PDF) . Journal of Arabic Literature . 44 : 83– 102. doi :10.1163/1570064x-12341257. 2021年10月23日時点のオリジナルよりアーカイブ。
- ^ ティモシー・ミッチェル (2002). 『専門家のルール：エジプト、テクノ政治、近代性』 バークレーおよびロサンゼルス（カリフォルニア州）; ロンドン：カリフォルニア大学出版局. p. 151. ISBN 978-0-520-92825-1。
- ^ Ursula Lindsey (2018年7月24日). 「アラブの雑誌：忘れ去られた歴史が再び浮上」. Al Fanar Media . 2020年3月9日閲覧。
- ^ ジュリアナ・スパー（2018年）『デュボイスの電報：文学的抵抗と国家封じ込め』ケンブリッジ（マサチューセッツ州）、ロンドン：ハーバード大学出版局、p. 85. doi :10.4159/9780674988835-003. ISBN 9780674986961. S2CID 239225354。
- ^ フランシス・ストーナー・サンダース（2001年）『文化冷戦：CIAと芸術・文学の世界』ニューヨーク：ザ・ニュー・プレス、p. 210. doi :10.1163/2468-1733_shafr_sim140150101. ISBN 978-1565846647。
- ^ ジョセフ・マサド（2015年）『リベラリズムにおけるイスラム』シカゴ、ロンドン：シカゴ大学出版局、p.83、ISBN 978-0-226-20622-6. OCLC 871670666。
- ^ "「حوار」「ヒワール（アラビア語）」 1962年11月3～ 4日。
- ^ ハナン・トゥカン (2015). 「イルティザムに何が起こったのか？冷戦後のアラブ美術における言葉」『パースペクティヴィア』333–349ページ。
- ^ ホルト、エリザベス・M.（2019年秋）「アル＝タイイブ・サリーフの北方への移住の季節、CIA、そしてバンドン後の文化冷戦」アフリカ文学研究誌50 ( 3). doi :10.2979/reseafrilite.50.3.07. S2CID 216711624.
- ^ ヘンリー・ミラー (1963 年 5 月 - 6 月)。 「يتحدث عن فنه الروائي」。ヒワール(アラビア語): 77–88。
- ^ ブーラタ、イッサ・J. (1973). 「窮地に立たされたユニコーン：タウフィーク・サアイグの研究」アラビア文学ジャーナル. 4 : 69– 93. doi :10.1163/157006473X00052.
- ^ デラ・スビン、アンナ（2019年11月7日）「アラビア語はいかにして新しいものになったか」ニューヨーク・レビュー・オブ・ブックス。
外部リンク
