ホリス神学教授
ハーバード大学の教授職は1721年に設立された
ハーバード神学校のアンドーバーホール

ホリス神学教授職は、ハーバード大学神学校にある寄付講座です。1721年、裕福なイギリス人商人で大学の後援者でもあったトーマス・ホリスによって、年俸80ポンドで設立されました。 [1]この教授職は、アメリカにおける最初の神学教授職であり、[2] 19世紀初頭には「アメリカで最も権威のある寄付講座」とされていました。[3]

歴史

新しい職位の条件は1721年8月22日にロンドンで策定された。 [4]教授職に求められる要件はそれほど宗派的なものではなかったが、ホリスは人格に関する要件を次のように定めた。「神学において確かな学識を持ち、健全で正統な原理を持ち、教える才能に恵まれ、慎み深く敬虔な生活を送り、真摯な対話ができる人物であること。」[5]伝統的に、教授職に就く者はハーバード・ヤードで牛を放牧する権利があるが、2009年まではホリス教授の最初の2人を除いて誰もそうしていなかった。[6] 2009年、神学者ハーベイ・コックスは退職に際し、この伝統を復活させ、マサチューセッツ州アソルにあるファーム・スクール[8]のジャージー牛[7]であるフェイスを選んだ。[9] [10]

ホリスはバプテスト教徒であったが、ハーバード大学の自由主義的で寛容な雰囲気に十分な信頼を置いていたため、教授職を授与し、大学の学長と教員が神学者を教授職に任命することを認めた。ただし、「成人洗礼の信仰と実践を理由に拒否してはならない」という条件が付されていた。ホリスの「健全で正統な原理」とは、当初は会衆派教会またはカルヴァン派教会を意味していた。教授職に初めて就任したエドワード・マイケル・ウィグルスワース（1693年頃 - 1765年）は、ウィリアム・エイムズ著のカルヴァン派神学書『Medulla Theologiae』への忠誠を誓わなければならなかった。[11] [12]

ハーバード大学のピューリタンがユニテリアン派に権力を譲った1803年から1805年にかけて、この教授職は短期間空席となった。1805年、ユニテリアンのヘンリー・ウェアが就任した。[13]ユニテリアン派の支持者たちは、19世紀初頭に1720年代にふさわしい正統派の人物を見つけることは不可能だと指摘した。「正統派」とは「国の一般的な感情」に従うことと解釈された。[14] 1830年代、ハーバード大学は財政難に陥り、同時に宗教教育から距離を置いていた。当時のハーバード大学学長ジョサイア・クインシー3世はヘンリー・ウェアの後任指名を拒否し、この教授職は再び空席となった。[15]また、当初の基金も枯渇していたようだ。[14]その一方で、「宗派に偏った教育」という非難を軽減するために、教授職は1816年に設立された 神学校[15]に移されました。

議長と宗派

参考文献

  1. ^ ウッド、ネイサン・ユーセビウス（1899年）『ボストン第一バプテスト教会の歴史（1665-1899年）』アメリカバプテスト出版協会、173ページ。
  2. ^ ヴァン・ドーレン、チャールズ・リンカーン（1971年）『ウェブスターのアメリカ史ガイド：年代、地理、伝記の概要と概要』メリアム・ウェブスター、35ページ。ISBN 978-0-87779-081-5。
  3. ^ ab Dorrien, Gary J. (2001). 『アメリカの自由主義神学の形成：1805-1900年の進歩的宗教の想像』ウェストミンスター・ジョン・ノックス・プレス. pp. 4. ISBN 978-0-664-22354-0. 2010年12月23日閲覧。
  4. ^ クインシー、ジョサイア（1840年）『ハーバード大学の歴史』第1巻、  pp.534-37。
  5. ^ ブラッドフォード、オールデン（1837年5月）「ハーバード大学の歴史概要」ザ・クォータリー・レジスター9 : 321-66。2010年12月23日閲覧。
  6. ^ Babich, Gila (2009年9月11日). 「ハーバード・ヤードで教授退職に伴い牛が放牧」. Cambridge Chronicle . 2010年12月23日閲覧。
  7. ^ ウォルシュ、コリーン（2009年9月3日）「Around the Schools: Harvard Divinity School」ハーバード・ガゼット。 2010年12月23日閲覧。
  8. ^ 「ザ・ファーム・スクール：学校と夏季プログラムを備えた次世代のための家族経営農場」ザ・ファーム・スクール. 2010年12月23日閲覧。
  9. ^ 「ハーバード大学の著名な教授が、ハーバードの敷地内で牛を放牧する特権を主張」ハーバード大学。2011年5月25日時点のオリジナルよりアーカイブ。2010年12月23日閲覧。
  10. ^ エリス、サム (2009年8月30日). 「なんてことだ！牛がハーバードヤードを訪問」.ボストン・グローブ.
  11. ^ ab Hoeveler, J. David (2007). 『アメリカの精神の創造：植民地時代の大学における知性と政治』Rowman & Littlefield. p. 215. ISBN 978-0-7425-4839-8。
  12. ^ ab m'Clure, Alexander Wilson (1847). 「クインシー大統領の声明の暴露と訂正」. The Christian Observatory . 1 : 500–507 . 2010年12月23日閲覧。
  13. ^ ab スミス、リチャード・ノートン (1998). 『ハーバード・センチュリー：大学から国家への変遷』ハーバード大学出版局. p. 21. ISBN 978-0-674-37295-5。
  14. ^ abcdefghi モリソン、サミュエル・エリオット (1986). 『ハーバードの3世紀 1636–1936』ハーバード大学出版局. 67ページ. ISBN 978-0-674-88891-3。
  15. ^ ab シューメーカー、スティーブン (2008). 「19世紀ハーバード大学における神学と宗教の新たな区別」ハーバード神学評論. 101 ( 3–4 ): 417–30 . doi :10.1017/S0017816008001934.
  16. ^ アメリカ人物百科事典第9巻JTホワイト1899年 237～ 38頁。
  17. ^ ヘルツォーク、ヨハン・ヤコブ他 (1929).アルバート・ハウク編. 『新しいシャフ＝ヘルツォーク宗教知識百科事典：聖書、歴史、教義、実践神学、そして最古の時代から現在までの聖書、神学、教会の伝記を包含』第12巻. ファンク・アンド・ワグナルズ社. p. 272. 2010年12月23日閲覧。
  18. ^ 「神学部の歴史」ハーバード大学同窓会報、1916年、 114～ 18頁 。 2010年12月24日閲覧。
  19. ^ 「リヨン教授、ハーバード大学で40年間の勤務を経て引退、名誉教授に就任」（PDF）『ニューヨーク・タイムズ』 1921年11月26日。2010年12月24日閲覧。
  20. ^ ハーバード大学役員および卒業生の5年ごとのカタログ。1920年。22ページ。
  21. ^ マッキム、ドナルド・K (2007). 主要聖書解釈者辞典. インターヴァーシティ・プレス. p. 272. ISBN 978-0-8308-2927-9。
  22. ^ 「アモス・N・ワイルダー、聖書学者、文芸評論家、教育者、97歳」ニューヨーク・タイムズ、1993年5月4日。 2011年6月27日閲覧。
  23. ^ 「ワイルダー、エイモス・ニーヴン著。論文、1923-1982」 。 2014年6月28日閲覧。
  24. ^ ピーターセン、ロドニー・L. (2000). 「追悼：ハーバード大学神学校ホリス神学名誉教授、ジョージ・ハンストン・ウィリアムズ氏、86歳で逝去」『シックスティーンス・センチュリー・ジャーナル』31 ( 4): 1081–1082 . doi :10.1086/SCJ2671190. JSTOR  2671190.
  25. ^ gazetteimport (2006年6月15日). 「Tom's of Maineの創設者がHDSの教授職を寄付」. Harvard Gazette . 2024年1月3日閲覧。
  26. ^ カウフマン、ゴードン (2000). 「ディック・ニーバー：個人的な思い出」.ハーバード神学評論. 93 (1): 3– 5. doi :10.1017/S0017816000016631. ISSN  0017-8160. JSTOR  1510190.
  27. ^ 「Cow in the Yard」ハーバード・マガジン、2009年9月10日。 2010年12月22日閲覧。
  28. ^ 「神学：破滅した世界での人生」タイム誌、1965年4月2日。2008年5月10日時点のオリジナルよりアーカイブ。 2010年12月27日閲覧。
  29. ^ “King, Madigan Receive New Faculty Posts at HDS”. Harvard Divinity School . 2011年5月25日時点のオリジナルよりアーカイブ。 2010年12月23日閲覧。
  • ハーバード神学校の歴史
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