 初版米国版（1947年） | |
| 著者 | アナイス・ニン |
|---|---|
| 言語 | フランス語 |
| 出版社 | Siana Editions（フランス自費出版）、Gemor Press（米国翻訳） |
発行日 | 1936年（米国翻訳1947年） |
| 出版場所 | フランス |
| メディアタイプ | 印刷版（ハードカバーと ペーパーバック） |
| ページ | 72ページ（復刻版ペーパーバック） |
| ISBN | 0-8040-0148-0（復刻版ペーパーバック） |
| OCLC | 19921905 |
| 811/.54 20 | |
| LCクラス | PS3527.I865 H6 1989 |
『ハウス・オブ・インセスト』はアナイス・ニンによる散文詩[1] [2]である。1936年に初版が出版され、アナイス・ニンの処女小説となった。彼女の日記や官能小説とは異なり、『ハウス・オブ・インセスト』はヘンリー・ミラーのような有名な恋人との関係を詳細に描写しておらず、性行為の露骨な描写も含まれていない。むしろ、『ハウス・オブ・インセスト』は、語り手が囚われた夢から脱出を試みる、あるいはニンの言葉を借りれば「女の地獄の季節」から脱出を試みる、彼女の潜在意識をシュールレアリズム的に描いた作品である。
プロット紹介
ニンがここで「近親相姦」という言葉を用いているのは、文字通りの意味ではなく、比喩的な意味合いを持つ。言い換えれば、本書における「近親相姦」という言葉は、他者の中にある自分と似たものだけを認めるという利己的な愛を指している。人は自分自身だけを愛し、あらゆる違いを拒絶する。最初は、このような自己愛は恐れもリスクもない理想的なものに思えるかもしれない。しかし、やがてそれは不毛な悪夢へと変わる。本書の終盤で、「現代のキリスト」と呼ばれる登場人物が、ニンの言葉の使い方を次のように説明する。「もし私たち全員が、他者の中にある自分自身だけを愛するこの近親相姦の家から逃れられたらどんなに良いだろう。」
ニンは『近親相姦の家』執筆中、オットー・ランクの分析を受けていた。ランクはフロイトの初期の弟子であり、ウィーン・グループの秘書兼最年少メンバーを務めていたが、フロイトの正統派思想に異を唱え、独自の理論学派を築いていた。『 近親相姦：愛の日記から』―アナイス・ニンの未編集の日記（1932-1934年）によると、二人は不倫関係にあったことが明らかになっている。
ランクはアナイスの『ハウス・オブ・インセスト』の編集に協力した。オットー・ランクの最も有名な著書『誕生のトラウマ』と同様に、ランクはこのテーマに精通していた。『ハウス・オブ・インセスト』は、語り手が出産のトラウマのショックに対処しようとする試みを描いている。アナイス・ニンはこの過程を「音のない楽園から放り出され、岩の上に投げ出され、帆に閉じ込められた船の骨組みのように」と表現している。
文学的意義と批評
『アナイス・ニン入門』の中で、デュアン・シュナイダーとベンジャミン・フランクリン5世は共に、『ハウス・オブ・インセスト』の基本的なテーマは、快楽と苦痛の両方を含む現実世界での生活は、快楽だけを追求しようとする自己創造の世界よりも究極的には望ましいという点にあると主張している。[3]フランクリンとシュナイダーは、快楽だけからなる世界は、知的、感情的、そして精神的な成長が不可能な不毛な世界であり、結果として人々は発育不全に陥ると主張している。この主張の中で、彼らはアナイス・ニンが「自ら作り出し、自ら養った世界は、幽霊や怪物で満ち溢れている」と記した『ハウス・オブ・インセスト』の一節を引用している。
散文の近親相姦の家
『ハウス・オブ・インセスト』の散文は、この作品における大きな課題の一つであると多くの人に考えられています。散文とトーンは直線的ではなく、日常的な言葉も用いていません。むしろ、シュルレアリスム的、あるいは象徴主義的と評される散文で書かれています。
- 「私が初めて見た地球は、水に覆われていた。私はこの海のカーテンを通してあらゆるものを見る男女の種族であり、私の目は水の色をしている。私はカメレオンの目で世界の変わりゆく様を見つめ、名もなき幻視で未完成の自分を見つめた。」（15ページ）
デュアン・シュナイダーとベンジャミン・フランクリン V は、 『House of Incest』の散文は非常に難解であるため、読者の全神経を必要とすると書いています。
実際の歴史、地理、現在の科学への言及
ニン家の近親相姦
1990年代にアナイス・ニンの日記の無修正版が出版され、最終的に明らかになったように、アナイス・ニンは20代後半に実父と近親相姦関係にあったと主張している。この近親相姦関係は、幼少期に父親に見捨てられたことへの報復として、成人後に父親を誘惑し、その後見捨てるよう、彼女のセラピストの一人から勧められたものだと[誰が？ ]主張されている。理論上、これはアナイス・ニンに力を与えるはずだった。
アナイス・ニンが父親と近親相姦関係にあったのとほぼ同時期に出版された『House of Incest』の出版当時、近親相姦関係を知っていたニン家の何人かは、アナイス・ニンがこのタイトルの本を書いていると知って「恐怖した」と書かれている。[要出典]彼らは、その本が父娘の近親相姦関係を暴露する内容になるだろうと推測した。[要出典]
上で論じたように、本書で言及されている「近親相姦」は、主に自己愛、あるいは自分と同じ、あるいは似たものへの執着といった類の感情のメタファーである。しかしながら、ニンと父親の関係は、例えば以下のような場面で描かれている。
- 「部屋から部屋へとよろめきながら、私は絵画の部屋に入った。そこにはロトが娘の胸に手を置いたまま座っており、背後では街が燃え、割れて海に落ちていくのが見えた。」（52ページ）
この本自体、そしてその意味や繊細さは、彼女と父親が共有した経験から直接引き出されたものである。[要出典] 互いに対する同一性や愛情は、実際には、彼ら自身とその類似点のみを反映した愛の見せかけに過ぎなかった。[要出典]彼女が用いた「近親相姦」という言葉は、状態間の相互関係を表すという意味で比喩的であるだけでなく、心理的側面や、それらに含まれる可能性のある明らかに物理的な相互作用の間の関係も表している。[独自の研究? ]
愛の中で近親相姦
他の資料によると、ニンの『House of Incest』の著作は、ニンとヘンリー・ミラーの情熱的な恋愛関係を象徴的に表現したもので、『ヘンリーとジューン』の続きであると主張している。
- 「アナイス・ニンは、出版された小説の中で、伝記的な事実を「おとぎ話」として隠蔽することができた。これは、彼女が最初の詩的散文集『近親相姦の家』で読者に示唆した通りである。」[4]
参照
参考文献
- ^ スカラー、ナンシー（1979年）「アナイス・ニンの『近親相姦の家』とイングマール・ベルイマンの『ペルソナ』：あるテーマの二つのヴァリエーション」文学／映画季刊誌7 （ 1）：47-59。
- ^ フェルバー、リネット (1995). 「ジューンの三つの顔：アナイス・ニンによる女性的著作の流用」タルサ女性文学研究. 14 (2): 309– 324.
- ^ フランクリン、ベンジャミン;シュナイダー、デュアン (1979)。アナイス・ニン: はじめに。オハイオ大学出版局。ISBN 978-0821404324。
- ^ ニン、アナイス (1989)。文学への情熱: アナイス・ニンとヘンリー・ミラーの手紙: 1932–1953。うーん。 p. vi. ISBN 978-0547541501。
