僰人（中国語：僰人、ピンイン：Bó rén）は、中国南西部の雲南省と四川省に居住していた古代民族です。彼らは吊り棺で有名です。[1]彼らは、中国の記録では総称して百埔族として知られている、現在は絶滅した中国南部の民族の一つでした。しかし、2025年のDNA鑑定により、彼らの子孫が生存していることが確認されました。[2]
歴史
僑族は四川省南東部に起源を持つ。周の時代には、彼らは普（濮）（古語（BS）：* pˤok ）と呼ばれ、商に対する周の同盟国として言及されていた。[3]普または百普（百濮）は、揚子江上流域に住む様々な民族の呼称であり、揚子江南部の百越に似ている。百普は最終的に巴国に征服された。秦王朝は紀元前316年に巴国を侵略し、その帝国に吸収された
興文県の博旺山にある凌霄城（りんしょうじょう）のボー族の要塞は、中国におけるモンゴル侵略に対する最後の抵抗拠点であった。宋朝滅亡から11年以上後の1288年にモンゴル軍によって陥落した。1573年、霊霄と貢県は明の皇帝軍に包囲され、ボー族は殺害されるか同化され、それ以来記録から姿を消している。[4] 2005年には、四川省興文県でボー族の子孫が発見されたと報告されている。[5] [6] [7] [8]
文化
一本の丸太から彫られた吊り棺や青銅製の太鼓は、かつてボ族が住んでいた地域で広く発見されています。[1] [9] [10]
可能性のある子孫
ベトナムと中国のラチ族は、中国の記録に残る古語外名「ラボ（喇僰）」に基づくと、ボ族の子孫である可能性がある。 [11]ラチ語はクラ・ダイ語族のクラ語群に属する。今日、ラチ族は自らを「qu31 te341 」と称し、「qu31」は「人々」（クラ祖語*khra C1「人々」に由来）を意味する。[11]
丘北県のク族は現在もロロ語を話し、今も吊棺の伝統を守っている。彼ら自身の記録によると、ク族の祖先は数世紀前、戦火を逃れるために四川省 宜賓市から移住したという。
可能性のある言語
ボ族が話していた可能性のある言語には、以下のものが含まれます。
四川省ゴン県の方言（土花土话）に今も残るボ語起源の言葉には、 máng máng牤牤、またはniōng niōng（豚の猪）、gà gà尬尬（肉の肉）などがあります。 [12]
参照
参考文献
- ^ ab 「巴族の吊り棺」中国文化。2008年8月30日時点のオリジナルよりアーカイブ。2008年12月13日閲覧
- ^ 「DNA検査により、現代の埔族は古代の吊棺文化の末裔であることが確認された」Phys.org 2025年12月6日. 2025年12月7日閲覧。
{{cite web}}: CS1 maint: url-status (リンク) - ^ 文書集「ムーでの演説」
- ^ タップ2003、69～70頁。
- ^ 「興文でボー族の子孫が発見される」（中国語）Chinacourt.org. 2005年4月5日. 2008年12月13日閲覧。
- ^ 悬棺之谜 2011 年 7 月 7 日、ウェイバック マシンにアーカイブ
- ^ 珙县僰人悬棺[永久リンク切れ]
- ^ 僰人后裔有新说 2011 年 7 月 7 日、ウェイバック マシンにアーカイブ
- ^ 僰是越论 [ボー・ウェイユエ理論]。 法律版YUXIネットワーク。2000～2001年。2011年7月7日にオリジナルからアーカイブ。
- ^ 兴文县境内民族 [興文県の民族]。四川省農村経済総合情報センター。四川省人民政府。2008年9月2日。2009年9月27日にオリジナルからアーカイブ
- ^ ab エドモンソン & リー 2003、p. 165.
- ^ Huang & Li 2006、p. 25.
- 黄、華良 [黄华良]; Li, Shiwen [李诗文] (2006)。 崖上の民族：珙县僰人および悬棺[崖の上の民族：龔県の埔族と吊棺]。成都：巴蜀書社 [Ba-Shu Publishing] 。ISBN 7-80659-916-9。
- エドモンドソン、ジェロルド・A.；リー、シャオニ（2003）「リー・ユンビン著『喇嘗呵語』評論」（PDF）チベット・ビルマ語圏の言語学26 ( 1): 163–181
- タップ、ニコラス（2003年）『中国のモン族：文脈、主体性、そして想像力』ライデン：ブリル社、ISBN 9004121277。
