イブラヒム・バシャ・イドリス | |
|---|---|
| タイトル | シェイク・アル・ハッジ・アファ |
| 私生活 | |
| 生まれる | イブラヒム1928出場 |
| 国籍 | ガーナ人 |
| 地域 | 西アフリカ |
| その他の名前 | シェイク・ドクター・バヤン、アファ・バシャ |
| 職業 | |
| 宗教生活 | |
| 宗教 | イスラム教 |
| 宗派 | スンニ派イスラム教 |
| 法学 | ハナフィー派マリキ派シャーフィイー派ハンバリー派 |
| 動き | サラフィー派 |
マラム・バシャまたはシェイク・バヤーンとも呼ばれるイブラヒム・バシャ・イドリスは、ガーナ人のイスラム教説教者であり、ガーナのスンニ派イスラム運動の運動家の一人です。彼は 1969 年にタマレにヌリヤ イスラム研究所を設立し、タマレのマスジドゥル バヤーンのリーダーです。[ 1 ]
彼は伝統的なマドラサをアングロ・アラビア語教育に改革した先駆者であり、ガーナ・イスラム教育ユニット設立の先駆者であると広く考えられています。[ 2 ]
イブラヒムはクマシで生まれましたが、タコラディのカイリーヤ・イスラーム学校で学びました。彼は著名なダゴンバ派のイスラーム学者、ハッジ・シュアブに師事しました。イブラヒムは上級生として同僚を指導することを認められました。その後、クマシに移り、シェイク・アフマド・ヌリディーンに師事しました。[ 3 ]
シェイク・バシャは時折、タマレに住む叔父のユスフ・ソアリ・アジュラ(通称アファ・アジュラ)を訪ねていました。しかし、1950年代にはタマレのアファ・アジュラのもとに永住し、アンバリーヤ・イスラーム研究所で教鞭をとり始めました。彼の教え子の中でも特に著名な人物に、現在アンバリーヤ・イスラーム研究所の所長を務めるシェイク・サイード・アブバクル・ザカリアがいます。バシャは後に自身の学校を設立するために研究所を去りました。
1960年代、バシャはアンバリーヤ・イスラーム学院を去った。ゴウ、オロニサキン、ディクホーン(2013)は、アファ・アジュラのワッハーブ主義の衰退、解釈の相違、そして世俗教育の浸透が主な原因であると指摘している。[ 4 ]その後、彼は1969年にマドラサト・ヌーリヤ(現在のヌーリヤ・イスラーム学院)を設立した。ヌーリヤ・イスラーム学院は、アラビア語のみの教育からアングロ・アラビア語による教育へと転換した最初のイスラーム学校の一つとなった。[ 5 ]
イブラヒムはティジャニヤ派とシーア派の信奉者であると非難されてきた。しかし、彼はこれらの疑惑を否定した。彼自身の説明によれば、彼はたまたまティジャニヤ派を実践していた学者から教えを受けたものの、伝統的なスンニ派から逸脱したその実践に屈したことは一度もないと主張した。[ 6 ]さらに、シーア派であることについては、彼はシーア派の友人ではあるものの、彼らの運動に参加したことは一度もないと主張した。
イブラヒムは、説教の中でアンバリーヤ・スンニ派コミュニティに反対する発言をしたとして何度も非難されており、アンバリーヤ・スンニ派のライバルとも言われている。 [ 7 ]