アイスランド文学とは、アイスランドで、またはアイスランド人によって書かれた文学を指します。13世紀以降の中世に書かれたサガで最もよく知られています。アイスランド語と古ノルド語はほぼ同じであり、アイスランドの作品が古ノルド文学の大部分を占めているため、古ノルド文学はしばしば誤ってアイスランド文学のサブセットと見なされます。しかし、ノルウェー人の作品は、言語が同じであるという理由で シグルズル・ノルダルによって編纂された標準的な参考書『Sýnisbók íslenzkra bókmennta til miðrar átjándu aldar 』に掲載されています。
初期アイスランド文学
中世アイスランド文学は通常、3つの部分に分けられます。
そのエッダ
「エッダ」という用語の語源については、いくつかの議論があります[要出典] 。ほとんどの人は、曾祖母を意味する古ノルド語の「エッダ」に由来すると考えていますが、スノッリ・ストゥルルソン（ 『散文のエッダ』の著者）が育った 地、オッディへの言及であると考える人もいます。
『古エッダ』または『詩のエッダ』（もともとはサエムンド・フロジの作とされていましたが、現代の学者たちはこれを否定しています）は、10世紀後半に書かれた古ノルド語の詩と物語のコレクションです。
これらの詩と物語はおそらくスカンジナビア大陸から来ていますが、13世紀にアイスランドで初めて書き留められました。『詩のエッダ』の最初の写本であり、原本は1643年にアイスランド南部でスカーホルトの司教ブリニョルフル・スヴェインソンによって発見された『王の写本』です
小エッダ、あるいは散文エッダはスノッリ・ストゥルルソンによって書かれ、多くの神話物語といくつかのケニングが含まれているため、北欧神話の現代的理解と中世アイスランド詩学のいくつかの特徴を理解するための主要な情報源となっています。実際、その主な目的は、アイスランドのスカルド詩人のための詩学のマニュアルとして使用することでした。
スカルド詩
スカルド詩は、ノルウェーとアイスランドの著名なスカルド詩人によって作曲されたという点で、エッダ詩と主に異なります。神話上の出来事について語ったり、神話上の物語を語ったりする代わりに、スカルド詩は通常、貴族や王を称えたり、重要な出来事や時事的な出来事（例えば、主君が勝利した戦い、町の政治的出来事など）を記念したり風刺したりするために歌われました。物語では、詩は通常、物語を一時停止し、起こっている経験をより詳しく調べるために使われました。詩はまた、サガの感情を劇的に表現するためにも使われました。例えば、『エギルのサガ』には、エギルの息子たちの死についての叙情的で非常に感情的な詩が含まれています。
スカルド詩人はアイスランド社会で高く評価されており、一般的に4つのカテゴリーに分けられます
- 職業詩人（宮廷または貴族向け）スカルド詩人が王のために歌詞を作曲する際、彼らは王を称賛し、王の行いを記録し、王を称えることを目的としていました。これらの詩は一般的に歴史的に正しいと考えられています[1] [要出典]。なぜなら、詩人は王について虚偽のことを書くはずがなく、王はそれを詩人が王を嘲笑していると受け取ったからです。[要出典]支配階級の貴族も詩を高く評価し、詩人は人生の重要な出来事についても詩を作曲しました。
- 民間詩人。これらの詩人は金銭的な利益のために詩を書いたのではなく、社会的な詩の交流に参加するために詩を書いた。
- 聖職者。これらの詩人は宗教的な詩を作った
- 匿名の詩人。これらの詩人は匿名で引用され、サガに組み込まれます。匿名性によって、彼らは詩で述べたコメントを隠すことができました。[2] [要出典]
スカルド詩は、厳格な韻律と、スカルド詩人たちに好まれた複雑なケニングのような多くの比喩を用いて書かれ、また語順と構文に関して多くの「芸術的自由」が認められ、文は通常倒置されます。
サガ
サガは古ノルド語で書かれた散文物語で、ゲルマン世界とスカンジナビア世界の歴史的側面について語っています。例えば、アイスランドへの人々の移住、未踏の地へのヴァイキングの航海、ゴットランド島の住民の初期の歴史などです。エッダには主に神話の物語が含まれていますが、サガは通常現実的で実際の出来事を扱っています。ただし、聖人や司教の伝説的なサガや、翻訳されたロマンスもあります。神話への言及が追加されたり、物語が実際に起こったよりもロマンチックで幻想的に表現されたりすることもあります。サガは、9世紀から13世紀までのスカンジナビアの歴史を研究するための主要な資料です。
女性による文学
中世アイスランドの文献で、女性によるものと確実に証明されているものはほとんどありません。理論的には、無名のサガは女性によって書かれた可能性がありますが、それを裏付ける証拠はなく、既知のサガ作家は男性です。[3]ヒルドル・フルルフスドッティル、ヨルン・スカルドマー、グンヒルドル・コヌンガモジル、ブロカ・アウズル、ソゥルヒルドル・スカルドコナなど、スカルドの詩節のかなり多くのスタンザはアイスランドとノルウェーの女性に帰属しています。しかし、女性に帰属する詩は、男性に帰属する多くの詩と同様に、後代の（男性の）サガ作家によって作られた可能性が高いです。それでも、この資料は女性が詩を作ったことがある可能性を示唆しています。[4]
しかし、15世紀のリムル詩群『ランドレス・リムル』の作者の声は、文法的に女性的な形容詞で表現されており、したがって、この詩は確実に女性に帰属する最古のアイスランド詩であると示唆されています。[5]
中世アイスランド文学
| 宗教改革時代の文学 |
|---|
15世紀から19世紀にかけての重要な作品には、宗教詩、最も有名なのはハットルグリムル・ペトゥルソンの『受難讃歌』、 19世紀末まで人気があった、1スタンザあたり2～4節からなる頭韻詩を持つ押韻叙事詩『リムル』、そしてヨン・マグヌソンの『ピスラルサガ』のような自伝的散文作品がありますアイスランド語で印刷された最初の書籍は1540年の『新約聖書』でした。聖書の完全な翻訳は16世紀に出版され、『聖なる書』のような人気のある宗教文学は、ドイツ語またはデンマーク語から翻訳されたり、アイスランド語で作曲されたりしました。18世紀で最も著名な詩人はエッゲルト・オラフソン（1726–1768）であり、ヨン・ソルラクソン・ア・ベーギサー 1744–1819）は、ジョン・ミルトンの『失楽園』の翻訳である『パラディーサルミッシル』を含むいくつかの主要な翻訳を手掛けました。サガ、特にロマンスは中世のスタイルで作曲され続け、特に司祭のヨン・オッズソン・ヒャルタリン（1749–1835）によって著されました。[6]
現代アイスランド文学
文学復興
19世紀初頭、言語と文学の復興が起こりました。ロマン主義がアイスランドに到来し、特に1830年代には、ビャルニ・トラレンセン（1786～1841年）やヨナス・ハルグリムソン（1807～1845年）といった詩人の作品において支配的でした。近代アイスランド短編小説の最初の作家でもあるヨナス・ハルグリムソンは、 1850年に最初のアイスランド語小説を出版したヨン・ソロドセン（1818～1868年）に影響を与え、そのため彼は近代アイスランド小説の父と見なされています
19世紀から20世紀初頭にかけてのこの古典的なアイスランドのスタイルは、多くの英雄詩を書いたグリームル・トムセン（1820～1896年）と、現代アイスランド演劇の始まりとされる多くの戯曲を書いたマティアス・ヨフムソン（1835～1920年）などによって主に継承されました。つまり、この時代はアイスランド文学の偉大な復興期でした
ロマン主義に続いてリアリズムと自然主義が生まれました。著名なリアリズム作家には、風刺詩で知られる短編小説家ゲストル・パルソン（1852～1891年）や、繊細な言語の扱い方と皮肉な表現で知られるアイスランド系カナダ人詩人ステファン・G・ステファンソン（1853～1927年）などがいます。エイナル・ベネディクツソンは、新ロマン主義の初期の提唱者としてここで言及しなければなりません。彼はアイスランドの詩において多くの点で孤立していますが、詩の「黄金時代」の偉大な人物の一人として一般的に認められています。[7]
20世紀初頭、ヨハン・シグルヨンソンやグンナル・グンナルソン（1889～1975）など、数人のアイスランド人作家がデンマーク語で執筆を始めました。作家のハルドル・ラクスネス（1902～1998）は1955年のノーベル文学賞を受賞し、多くの論文、エッセイ、詩、短編小説、小説を執筆しました。広く翻訳された作品には、表現主義小説『独立した人々』（1934～1935年）や『アイスランドの鐘』（1943～1946年）などがあります。
第一次世界大戦後、主に詩において古典様式が復活し、ダヴィッド・ステファンソンやトーマス・グズムンドソンなどの作家が登場し、彼らは後に20世紀のアイスランドの伝統詩の代表者となりました。第二次世界大戦終結以降の現代作家は、古典様式とモダニズム様式を融合させる傾向があります
アスタ・シグルザルドッティル（1930–1971）は、アイスランドのモダニズム作家および視覚芸術家の先駆者であり、古典作品集『日曜の夜から月曜の朝まで』などの短編小説で最もよく知られています。彼女の影響力のある作品は、戦後レイキャビクの都市の周縁化とボヘミアン生活を率直に描写していることが特徴で、詩的で幻想的なスタイルを多用しています。[8]
最近では、犯罪小説家アルナルドゥル・インドリダソン（1961年生まれ）の作品がアイスランド国外で成功を収めています。
参照
参考文献
- ^ 詩人は真実ではない行為をでっち上げることはないが、否定的な側面も省くだろう
- ^ ノルダル、グズルン著『リテラシーの道具：12世紀および13世紀のアイスランドのテクスト文化におけるスカルド詩の役割』トロント：トロント大学出版局、2001年。
- ^ ハウクル・ソルゲイルソン著『スカルドコナ 15世紀から』ウェイバックマシンで2016年4月4日にアーカイブ
- ^ Sandra Ballif Straubhaar , 『 Old Norse Women's Poetry: The Voices of Female Skalds』（Cambridge: Brewer, 2011）, ISBN 9781843842712。
- ^ ハウクル・ソルゲイルソン著『スカルドコナ 15世紀から』ウェイバックマシンで2016年4月4日にアーカイブ
- ^ Matthew James Driscoll, 『 The Unwashed Children of Eve: The Production, Dissemination and Reception of Popular Literature in Post-Reformation Iceland』（Enfield Lock: Hisarlik Press, 1997）, 6, 35ページ
- ^ アイナー・ベネディクソンとステファン・G・ステファンソンは、あらゆる違いがあるにもかかわらず、この「孤独な」地位を共有しています。彼らは他の多くの詩人に直接影響を与えたわけではないかもしれませんが、すべての詩人が彼らの作品を読んでおり、関連するすべてのアンソロジーに収録されており、どちらも学校の必読書となっています。
- ^ 「Ásta Sigurðardóttir」。www.litencyc.com。2025年9月6日にオリジナルからアーカイブ。2025年11月4日閲覧。
参考文献
- アイナー・ベネディクソン、ステファン (1957)。アイスランド文学の歴史。ニューヨーク：ジョンズ・ホプキンス大学出版局。
外部リンク
- アイスランドのサガ・データベース - 翻訳されたアイスランドのサガ
- 古ノルド語の散文と詩
- Northvegr.org
- Nat.is：アイスランド文学に関する小規模ながらも優れたページ。2006年2月15日、Wayback Machineにアーカイブ
- アイスランド文学電子ゲートウェイ（EGIL）
- Sagnanetið - アイスランドの写本とテキストのデジタル画像
- アイスランド文学 現代作家に関する情報
- Netútgáfan アイスランド語の文学作品
- アイスランド人のサーガ全集
- ウィスコンシン大学デジタルコレクションセンターのアイスランド語オンライン辞書と文献。コレクションには、インタラクティブなアイスランド語辞書、アイスランドとアイスランドの歴史、社会、文化に関するバイリンガルの文献、現代のアイスランドとアイスランド人に関するアイスランド語の文献、そしてアイスランド文学が含まれています。
