イエン・アン | |
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| 洪宜安 | |
| 生まれる | （1954年6月17日）1954年6月17日[1] |
| 学術研究 | |
| 学校か伝統か | 文化研究 |
| 主な興味 | メディア、文化消費、観客、アイデンティティ政治 |
メイ・イエン・アン（中国語：洪宜安[2]、1954年6月17日生まれ[3] ）は、オーストラリアの西シドニー大学（UWS）文化社会研究所の文化研究教授であり、同研究所の初代所長を務め、現在はARC教授フェローを務めている。また、オーストラリア人文アカデミーのフェローでもある[4]。
インドネシア生まれだが、オランダで育ち、教育を受けたアン氏は、1990年にアムステルダム大学で社会文化科学の博士号を取得しました。彼女の研究は、メディアと文化消費、メディア視聴者の研究、アイデンティティ政治、ナショナリズムとグローバリゼーション、移民と民族性、そして現代文化機関における表象の問題に焦点を当てています。2001年には、「文化研究におけるオーストラリア社会と人文科学への貢献」により、センテナリーメダルを授与されました。[5]
彼女の著作は、現代アジアと変容する世界秩序、オーストラリアとアジアの関係、そして理論的・方法論的問題を網羅している。彼女はオーストラリアのパブリックコメンテーターであり、オーストラリア人文科学アカデミー評議会の会員でもある。[6]
方法論
アンは、当時流行していた定量的な視聴者分析手法ではなく、質的な ケーススタディを用いて研究を解説することに大きく依存している。彼女の処女作『ウォッチング・ダラス』は、人気テレビドラマ『ダラス』の視聴者42名からの手紙に基づいている。アンは手紙の分析方法について次のように述べている。「手紙は額面通りに受け取るべきではなく、『症状として』読むべきである。明示的に書かれたものの背後にあるもの、そこに隠された前提や容認された態度を探らなければならない。言い換えれば、手紙はテキスト、つまり人々が自分の好みを表現したい、あるいは説明しなければならないときに生み出す言説として捉えなければならない…」[7]。また、アンはケーススタディを一般化したり三角測量したりして他のケースに適用しようとはせず[8] 、むしろこのケースだけで『ダラス』に対する視聴者の反応を示すだけで十分であると主張している。このスタイルはますます人気が高まっている。[9]他の研究者が社会科学に適用するための疑似科学モデルを開発していた時代に、アングはこの手法の先駆者でした。同じくメロドラマ研究者のルイーズ・スペンスは、アングの方法論的スタイルを称賛しています。「彼女は分析者の立場と分析言語を再定義し、かつて支配的だった客観的な観察者という理想に挑戦し、中立的な言語を用いて『事実』を記述し、理論とデータを厳密に分離するという考え方を解明しました。彼女の努力は、研究者が無実でも全知でもないことを私たちに思い出させてくれます。」[10]
参考文献
- 『ダラスを見る：ソープオペラとメロドラマ的想像力』、メシューエン、1985 年。
- 『必死に観客を探して』ラウトレッジ、1991年
- リビングルーム・ウォーズ：ポストモダン世界におけるメディア・オーディエンスの再考、ラウトレッジ、1996年
- （シャロン・チャーマーズ、リサ・ロー、マンディ・トーマス共編）『Alter/Asians: Asian-Australian Identities in Art, Media and Popular Culture』Pluto Press、2000年
- 『中国語を話さないこと：アジアと西洋の狭間で生きる』ラウトレッジ、2001年
- SBSストーリー、UNSWプレス、2008年
より完全なリストについては、UWS の Ang のページを参照してください。
ダラスを観る
『ダラスを見る』は最初オランダ語で書かれ（Het geval Dallas）、1982年にオランダで発表され、後に1985年に英語に翻訳された。[11]この作品は、アングが掲載した広告に対する42人の視聴者の反応を用いて、観客がメロドラマでどのように楽しみを経験するかを研究している。研究はオランダで行われ、ケーススタディはアメリカのメロドラマ『ダラス』であったため、この作品は観客が国際的に輸出されたものにどのように反応するかについても疑問を投げかけている。アングはこの研究を後の著書『リビングルーム戦争：ポストモダン世界におけるメディア視聴者の再考』でも続け、国際的なコンテンツの導入が国産コンテンツにどのような影響を与え、それが国産番組と放送局の両方にどのような影響を与えているかを研究している。[12]
SBSストーリー
この研究はゲイ・ホーキンスとラミア・ダブシーとの共著であり、オーストラリア特別放送サービス（ SBS ）が本研究の共同研究に多大な協力をしました。この研究は、テレビ視聴者は『ウォッチング・ダラス』で描かれたような国民的に均質な集団ではなく、国際的に多様な集団であると主張しています。[13]彼らは、SBSが国の実態をありのままに表現し、主流番組で一般的に描かれ、迎合されている狭い集団ではなく、より包括的な集団を反映することで重要な役割を果たしていると主張しています。「アメリカのテレビが誘発する帝国主義的なコスモポリタニズムは、違いを克服し、違いがあっても皆同じものを見ることができることを示唆することを特徴とする一方、SBSの多文化主義的なコスモポリタニズムは、世界文化という違いの風景を取り込み、認めようとすることで発展しています。」[14]
参考文献
- ^ MI Ang、1954年 - UvAアルバム「アカデミック」ウェブタイにて。
- ^ “澳中艺术与文化研究院” [オーストラリア・中国芸術文化研究所] (簡体字中国語)。オーストラリア・中国芸術文化研究所、西シドニー大学。 p. 12. 2023 年 10 月 31 日のオリジナル(PDF)からアーカイブ。2023 年10 月 31 日に取得。
- ^ 日付情報は、対応する米国議会図書館のリンクデータサービスを介して、米国議会図書館の典拠データから取得されています：リンクされた典拠レコード n83073157。
- ^ “オーストラリア人文科学アカデミー”. www.humanities.org.au . 2011年7月6日時点のオリジナルよりアーカイブ。
- ^ “It's an Honour – Honours – Search Australian Honours”. 2015年12月9日時点のオリジナルよりアーカイブ。2007年4月2日閲覧。
- ^ “Ang, Ien, FAHA”. 2012年3月20日時点のオリジナルよりアーカイブ。2012年6月21日閲覧。
- ^ アン、イエン 1985ダラス鑑賞: メロドラマとメロドラマ的想像力、メンシュエン、ロンドン。 p. 11 ISBN 978-0-416-41630-5
- ^ Yin, Robert K. 2003, Case Study Research. 第3版. Sage Publications, Thousand Oaks.
- ^ ロバート・ドンモイヤー（2002年）「一般化可能性と単一事例研究」、ロジャー・ゴム、マーティン・ハマースリー、ピーター・フォスター（編）『事例研究法』セージ出版、ロンドン、45-69頁
- ^ スペンス、ルイーズ 2005、「昼間のメロドラマを見る：喜びの力」、ウェズリアン大学出版局、コネチカット。
- ^ Ang, Ien 2009、「ヘンリー・メイヤー講演2009 – ダラスからSBSへ：テレビにおける人気、グローバル、多様性」、Media International Australia、第131巻、6-15ページ
- ^ Ang, Ien 2006、「リビングルーム戦争：ポストモダン世界におけるメディアオーディエンスの再考」、Routledge、ロンドン。
- ^ Ang, Ien, Hawkins, Gay & Dabboussy, Lamia 2008, The SBS Story , UNSW Press, シドニー. p.2
- ^ Ang, Ien 2009、「Henry Mayer Lecture 2009 – From Dallas to SBS: The Popular, The Global and The Diverse on Television」、Media International Australia、vol. 131、p. 11。
外部リンク
- ウエスタンシドニー大学のプロフィール
