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笞打ちとは、籐、鞭、または類似の器具を用いた体罰を指します。歴史的に、オランダ領東インド時代には、笞打ちは司法罰および懲戒罰として用いられていました。現代のインドネシアでは、笞打ちは国内刑法上の法定刑としては用いられていませんが、アチェ自治州ではイスラム刑法上の法定刑として残っています。 [1]アチェ州以外では、笞打ちは非公式な状況や家庭内でのみ行われており、合法的な刑事制裁としては認められていません。
歴史
オランダ領東インドでは、植民地時代、籐や竹の棒を用いた体罰が広く行われていました。「ロタンストラフ」として知られる笞打ちは、オランダ東インド会社（VOC）そして後にオランダ植民地政府によって、規律と処罰の手段として用いられました。刑事罰としてだけでなく、労働規律を強制するための行政手段としても機能しました。[2] [3]
1866年に正式な司法執行としての鞭打ち刑は廃止された。植民地の記録やその後の研究によると、ロタンストラフの廃止は、強制労働の減少や短期囚人労働への依存度の高まりなど、植民地の労働制度の変化と同時期に起こったことが指摘されている。鞭打ち刑が正式な刑罰として廃止されるにつれ、植民地の刑罰制度においては、他の形態の行政制裁が重要性を増した。法的制裁としての体罰は廃止されたにもかかわらず、19世紀後半まで植民地制度における懲戒慣行に影響を与え続けた。[4]
司法による鞭打ち刑
国内刑法
インドネシア刑法では、むち打ちは刑事罰として認められていない。[5]懲罰として行われた身体的暴力行為は、一般的な暴行規定または家庭内暴力に基づく刑事犯罪を構成する可能性がある。
アチェ州でのシャリーア鞭打ち刑
アチェ州では、特別自治権に基づき制定された州法（カヌン）に基づき、鞭打ち刑が合法的に執行されている。アチェ州のイスラム刑法では、特定の道徳的・宗教的違反に対し、裁判所が鞭打ち刑を宣告することを認めている。[6]
アチェ州では、むち打ち刑の対象となる犯罪には、姦通、賭博、飲酒、キルワ（未婚者同士の近距離行為）、同性間の性交などが含まれます。むち打ち刑はシャリーア法廷によって宣告され、通常はモスクなどの指定された場所の外で、公の場で執行されます。この刑罰は、抑止力と公衆の面前での辱めの両方を目的としています。[7] [1]
アチェ州におけるむち打ち刑は地方法で規制されているものの、国際人権基準に違反しているとして人権団体から広く批判されている。[8]
学校でのむち打ち
インドネシアの学校では、生徒へのむち打ちを含む体罰が長らく行われ、独立後も継続されました。研究によると、叩くなどの体罰やその他の体罰は、何十年にもわたって教師によって一般的に懲戒手段として用いられてきました。しかし、2014年に「子どもに優しい学校」（Sekolah Ramah Anak）の枠組みが導入されて以来、国の政策は学校における暴力の防止と安全な学習環境の整備に重点を置いています。その結果、インドネシアの教育政策では、むち打ちは認められた懲戒措置とはみなされていません。したがって、教師による体罰は暴力または不正行為とみなされ、承認された懲戒手段とはみなされていません。[9]
この禁止にもかかわらず、研究や報告書によると、インドネシアの学校では籐を使った鞭打ちを含む体罰が長らく行われており、政策変更後も一部は非公式に継続されていることが明らかになっています。これは、一部の学校では公式の規則と日常的な慣行の間に乖離があることを示唆しています。[9]
教育および児童保護に関する規則では、身体的暴力を行使した教師は、特に児童保護規則に基づき、行政処分または刑事告訴を受ける可能性があると規定されています。裁判所の慣行および政府の規則では、懲戒処分は教育的な性質のものでなければならず、暴力を伴ってはならないこと、また、体罰は学校における合法的な制裁とは認められないことが強調されています。[10]
参照
参考文献
- ^ ab Muntoha; Sheila Maulida Fitri (2023年5月26日). 「むち打ちは刑事法執行に貢献するのか？インドネシア・アチェ州の事例研究」KnE Social Sciences . doi : 10.18502/kss.v8i9.13368 . ISSN 2518-668X.
- ^ 「オランダ領東インド植民地時代における群島における家庭内暴力および不服従の加害者に対する処罰」VOI.id. 2022年2月4日. 2026年1月6日閲覧。
- ^ “富の生成国としてのインドネシア”.アムステルダム世界博物館。2026 年1 月 6 日に取得。
- ^ ヴァン・ロッサム、マティアス（2018年）「監獄植民地：1810年代～1940年代のオランダ領東インドにおける植民地の搾取、強制、そして支配」『国際社会史評論』63（S26）：65～ 88。doi ：10.1017/S0020859018000226。
- ^ “マカム-マカム サンクシ ピダナ ダラム KUHP バル”.フクモンリン（インドネシア語）。 2023 年 5 月 23 日。2026 年1 月 6 日に取得。
- ^ マヘンドラ、クマール (2023 年 9 月 6 日)。 「メンゲナル・カヌン、フクム・シャリアット・イスラム・ディ・アチェ」。テンポ(インドネシア語) 。2026 年1 月 6 日に取得。
- ^ 「受刑者に杖刑を施す国々」BBCニュース、2017年5月23日。 2025年12月23日閲覧。
- ^ 「インドネシア：同性愛者へのむち打ちは残酷な行為」アムネスティ・インターナショナル、2025年8月26日。 2026年1月6日閲覧。
- ^ ab ナスティオン;スゲン・ハリアント。エサ・プトラ・バユ・グスティ・ギヌン・パトリディナ。イザトゥル・ファジュリヤ; FX スリ・サデウォ。ワシノ;アリフェーン・ヤマ (2025)。 「インドネシアの学校における体罰の研究、1966年から2014年」。パラミタ: 歴史研究ジャーナル。35 (1): 23–31 .土井: 10.15294/paramita.v35i1.16118。
- ^ ウィジアトモ;スパント（2019年4月）。 「ケビジャカン・フクム・ピダナ・ダラム・メンバーリカン・ペルリンドゥンガン・フクム・テルハダプ・グル・ダラム・ハル・ケディシプリナン」。ジャーナル・パスカ・サルジャナ・フクムUNS（インドネシア語）。7 (1): 85–92 .土井: 10.20961/hpe.v7i1.29200。
