インフェリックス・エゴ（「ああ、私は何とみじめな者か」）は、ミゼレーレ（詩篇第51篇、七十人訳聖書では詩篇第50篇）のラテン語瞑想である。ジローラモ・サヴォナローラが獄中で、拷問台での拷問の後、1498年5月8日までに作曲し、その2週間後にフィレンツェのシニョリーア広場で火刑に処せられた。刑務所当局は、サヴォナローラが告白書に署名できるよう、予備的な拷問では右腕のみを残していた。署名した後、長時間の拷問の痛みに耐えられないことに絶望したサヴォナローラは、インフェリックス・エゴと、詩篇第30篇の瞑想であるトリスティティア・オブディティ・ミーの一部を書いた。 [1]彼はトリスティティア・オブディティ・ミーを完成させる前に処刑された。
サヴォナローラは、肉体的な拷問に意志を屈してしまった自身の弱さに打ちのめされた。告解書に署名し、信仰を撤回し、さらには預言が神自身から与えられたものであることを否定した後、彼は神の前にひれ伏し、許しを乞う必要性を感じた。懺悔詩篇第51篇（七十人訳では50篇）である「ミゼレーレ」は、彼の長く情熱的な慈悲の叫びのインスピレーションとなり、宗教改革以前の時代、特に音楽史に大きな影響を与えた。[2]
1498年5月23日、サヴォナローラと彼の支持者であった二人の修道士は、牢獄からシニョリーア宮殿横の広場へと連れ出されました。罪状が読み上げられた後、彼らは鎖で絞首刑に処され、その後火刑に処されました。灰はアルノ川に投げ込まれ、狂信的な改革者のかつての支持者たちが聖遺物を回収できないようにしました。しかし、サヴォナローラの二つの瞑想録は、ほぼ即座に印刷されました。ラウレンティウス・デ・ルベイスが、サヴォナローラの生誕地であるフェラーラで最初の版画の一つを制作しました。フェラーラは16世紀までサヴォナローラを崇拝し続けました。
Infelix の自我が始まります。翻訳すると次のようになります。
ああ、私は何の助けもなく、天地を冒涜した惨めな者です。どこへ行けばいいのでしょうか。どこへ向かえばいいのでしょうか。誰のもとへ逃げ込めばいいのでしょうか。誰が私を憐れんでくれるのでしょうか。天に目を向けることさえできません。私は天に対して深く罪を犯してきたからです。地上には避難所がありません。私は地上に冒涜してきたからです。それではどうすればいいのでしょうか。絶望するべきでしょうか。決してそうではありません。神は慈悲深く、私の救い主は愛に満ちています。それゆえ、神だけが私の避難所なのです… [3]
受容と影響
『インフェリックス・エゴ』とその未完の関連著作である『トリスティティア・オブジディ・ミー』は、サヴォナローラの処刑後、急速にヨーロッパ中に広まった。彼のすべての著作の中でもこの2冊は最も有名となり、1500年までにイタリアで15版が出版され、16世紀にはほとんどのヨーロッパの言語に翻訳された。マルティン・ルターはこの2つの瞑想に感銘を受け、1523年にヴィッテンベルクで出版した際に序文を書いた。彼が『インフェリックス・エゴ』を含むサヴォナローラの著作を熱狂的に受け入れたことが、ローマカトリック教会による著作の弾圧を助長した。[4] 『インフェリックス・エゴ』はイタリア語、フランス語、ドイツ語、フラマン語、スペイン語に翻訳されたが、英語版が他のどの言語よりも多く出版され(21)、すべて1534年から1578年の間に出版された。
サヴォナローラの詩篇瞑想録は、対抗宗教改革の真っ只中であった1559年、教皇パウロ4世によって教会の禁書目録（Index Librorum Prohibitorum）に掲載されなかった数少ない作品の一つであった。ドミニコ会はサヴォナローラの著作全てがIndexに掲載されるのを阻止することに成功したが、教会は1559年以降、イタリアにおけるサヴォナローラの著作の印刷を全て禁止することに成功した。これには『Infelix ego』も含まれていた。しかし、ヨーロッパの他の地域では、この作品の印刷と翻訳は続けられた。
音楽家たちは、この「無欲の自我」を広く作曲した。当初は、直接音楽に作曲されるのではなく、密かに暗示されていた。ジョスカン・デ・プレによるフェラーラで1503年から1504年頃に作曲された有名な「ミゼレーレ」の編曲はその一例である[5]。その構成はサヴォナローラの瞑想を反映しており、その簡素さとフレージングを模倣し、サヴォナローラの瞑想と同様に、各節の後に「ミゼレーレ・マイ・デウス（我が神よ）」というリフレインが含まれている。同様の暗示的技法を用いた作曲家としては、ルプス・ヘリンクが挙げられる。彼はサヴォナローラに触発されて少なくとも3曲の作品を作曲しており、そのうち2曲はジョスカン版を暗示する「ミゼレーレ」の編曲であり、さらにそのうち1曲はフランスのプロテスタント作曲家クロード・ル・ジュヌが、サヴォナローラのもう一つの獄中瞑想「トリスティティア・オブジディ・ミー（我を奪う者よ） 」を直接編曲する際に使用された[6]。
インフェリックス・エゴを作曲した作曲家には、エイドリアン・ヴィラールト（彼が直接作曲した最初の作曲家）、チプリアーノ・デ・ローレ、ニコラ・ヴィチェンティーノ、シモン・ジョリー、ミュンヘンで活動していたオルランド・デ・ラッスス、ラッススの弟子ヤコブ・ライナー、そしてイギリスのウィリアム・バードなどがいます。さらに、ウィリアム・ハニス、ウィリアム・マンディ、トーマス・レイヴンズクロフトという3人のイギリス人作曲家が、ウィリアム・ハニスによる英訳『ああ、救いようのない惨めな人』の中で、この瞑想を作曲しました。[6]
参考文献
- パトリック・メイシー『焚き火の歌：サヴォナローラの音楽遺産』オックスフォード、クラレンドン・プレス、1998年、ISBN 0-19-816669-9
- ジローラモ・サヴォナローラ『ラテン語による詩篇第5篇と詩篇第31篇の一部に関する瞑想』（英訳付き）、E・H・ペローネ編、ロンドン、1900年。
注記
- ^ メイシー、28ページ。
- ^ メイシー、28ページ。
- ^ Perowne, p. 105-6. Maceyに引用。
- ^ メイシー、160ページ。
- ^ Macey, p. 184-192. このセクションでは、ジョスカンの曲にはサヴォナローラの歌詞は含まれていないものの、サヴォナローラのテキストとジョスカンの音楽の関係性を示す詳細な分析が含まれています。
- ^ ab Macey、p.157。
外部リンク
- Infelix egoのオンラインテキスト：ラテン語、英語（Google Books経由）。
