アイルランド系ウルグアイ人

Ethnic group
アイルランド系ウルグアイ人
ゲール語とウルグア語
ヒベルノ・ウルグアイ人
モンテビデオにあるシャノン・アイリッシュ・パブ
総人口
21万
人口の多い地域
モンテビデオ
言語
主にスペイン語を話すが、アイルランド語または英語を話す人も少数いる。
宗教
旧教
関連する民族グループ
アイルランド人、イギリス系ウルグアイ人、スコットランド系アルゼンチン人、イギリス系アルゼンチン人、ウェールズ系アルゼンチン人、アイルランド系アメリカ人、アイルランド系ブラジル人、アイルランド系チリ人、アイルランド系メキシコ人

アイルランド系ウルグアイ人はアイルランド系ウルグアイ人です。

歴史

多くのアイルランド人が1700年代からウルグアイに移住し、[1]特に19世紀には隣国アルゼンチンにも移住した。

サミュエル・オークムティ准将

1762年、アイルランドのジョン・マクナマラ大尉はイギリス軍を率いて、かつてポルトガルまたはスペインの拠点であったコロニア・デル・サクラメントを占領した。この作戦は失敗に終わったが、1807年2月、サミュエル・オークムティ准将はイギリスとアイルランドの軍勢を率いてモンテビデオを占領し、7ヶ月間統治した。この間、イギリスとアイルランドから多くの商人がモンテビデオを訪れ、この都市の文化的アイデンティティの形成に貢献した。[2]第71連隊のアイルランド人兵士ピーター・キャンベル（1780年 - 1832年頃）はラプラタに留まり、後にウルグアイ海軍を設立し、コリエンテス州の副知事となった。

「経済的奇跡」の絶頂期には、数千人のアイルランド移民がウルグアイに移住しました。その多くは専門職や中間管理職で、モンテビデオのブルジョワジーを形成しました。[3]しかし、農村部に定住したアイルランド人農民も多くいました。また、ウルグアイ建国初期には、当時のウルグアイ原住民が対応できなかった農業条件をアイルランド人が満たすことができなかったため、アイルランド人入植者が国の農業を手伝いました。牛や家畜は現在ほど健康で豊かではありませんでしたが、現在では人口一人当たりの牛や家畜の数が人口を上回っています。1836年には、相当数のアイルランド人農民が船でモンテビデオ港に到着し、羊の飼育と羊毛生産が活況を呈しました。[4]ウェックスフォード州キルレーン教区の羊農家がリオ・ネグロ地区に移住したことが知られており、同地区のパイサンドゥにはウェストミース州とロングフォード州からの移民が定住しました。[2] 1840年代、ウルグアイは大飢饉に見舞われ、アイルランドからの移民は続き、世界中に大量の人々が移住した。当時のアルゼンチンの独裁者フアン・マヌエル・デ・ロサスはイギリス人の入植に好意的だったため、多くのアイルランド人農民がアルゼンチンに移住した。ジェームズ・ゲイナー（1802年 - 1892年）やジョン・マグワイア（1905年没）などの著名な地主はウルグアイとアルゼンチンの両方で土地を経営していた。[2]アイルランド人の牧場主ウィリアム・ローラー（1822年 - 1909年）は元々ラウス県アビーレイ出身で、「ラス・トレス・パタス」という名の土地と牧場を所有していたことが記録に残っている。[2] 1891年のハーパーズ誌は、アイルランド系移民農民の典型的な住居について、「アイルランドの農民の小屋はウルグアイの牧場を彷彿とさせる。それは快適さがなく、不健康で、リウマチのような住居であり、エスキモーの小屋よりも文明化されておらず、ごく普通の鳥の巣よりも雑然と建てられている」と評している。 [5]アイルランド系またはイギリス系の青い目のウルグアイ人は数多くいる。[1]

19世紀にはモンテビデオにアイルランドから移住した著名な人々が何人か名を馳せた。特に注目すべきは、1856年にモンテビデオで発生した疫病の際に重要な役割を果たした医師コンスタンティン・コニンガム（1807年 - 1868年）、ダブリン生まれでチャリティ病院の陸軍軍医総監を務めたルイ・フルーリー、そしてリオネグロ地区にヤング市を設立し、1875年までに約10万頭の羊と角のある牛を所有していたロバート・ヤングである。[2] [6]

20世紀までに、ウルグアイには多くのアイルランド系キリスト教宣教師や教育者がおり、その一部はモンテビデオのブリティッシュ・スクール、アイルランド系キリスト教兄弟会、そしてステラ・マリス・スクール（1955年5月にパトリック・C・ケリー師によって設立）で教鞭をとっていました。[2]アルフィー・ラムは1956年にモンテビデオをはじめとする多くのラテンアメリカ諸国に聖マリア軍団を設立しました。 [2]

文化

聖パトリックの祝日には、首都モンテビデオでアイルランド文化と国民の祝日を祝う著名なコミュニティがあります。[要出典] 19 世紀のウルグアイの田舎のアイルランド人羊飼いの生活は、ヒュー・フィッツジェラルド・ライアンの 2005 年の小説『 オンブの木の影の中で』で取り上げられています。

アイルランド人はモンテビデオの料理に貢献してきました。シャノン・アイリッシュ・パブはウルグアイのモンテビデオ旧市街にあるアイリッシュ・パブです。このパブは2001年に設立されました。[7]バルトロメ・ミトレ1318に位置し、独立広場から2ブロック、マトリス広場から1ブロックです。ブラッド・トラベル・ガイドは「モンテビデオで最も活気のあるパブ通りにあるアイリッシュ・パブで、ビールの種類が豊富（ウルグアイ人には、アイリッシュ・パブでアイリッシュ・コーヒーを出さない理由が理解しにくいですが）」と評しています。[8]このパブはアイルランド系ウルグアイ人にとって重要な中心地で、4世代にわたるアイルランド系ウルグアイ人であるコンラッド・オニール率いるグリアン（1999年結成）などの伝統的なバンドや約400人のアイルランド系ウルグアイ人の観客がよく出演しています。[3]このパブでは、他にもCreepy Celtic Brothers、El Enclave、Los Casal、Os Trappaleiros、River Pipe Bandといった著名なケルトバンドが定期的に演奏しています。週末には夜遅くまでライブミュージックやDJが演奏されることが多く、アイルランド系ではないウルグアイ人も訪れています。[9] [10] [11]

著名人

参照

参考文献

  1. ^ ab ローズ、スティーブン・A. (1998). 『諸国が出会う場所：多文化世界における教会』インターヴァーシティ・プレス. p. 201. ISBN 978-0-8308-1936-2。
  2. ^ abcdefg 「ウルグアイとパラグアイのアイルランド人」アイルランド・ラテンアメリカ研究協会、Irlaneses.org 。 2011年5月25日閲覧。
  3. ^ ab マクウィリアムズ、デイヴィッド (2008). 『世代ゲーム』マクミラン社. p. 188. ISBN 978-0-230-70651-4。
  4. ^ マレー、エドムンド（2009年4月24日）『ガウチョ・イングレセスになる：アイルランド・アルゼンチン文学におけるディアスポラのモデル』マウンセル・アンド・カンパニーISBN 978-1-933146-67-6. 2011年5月25日閲覧。
  5. ^ アメリカ建設計画（1891年）。ハーパーズ誌。ハーパーズ・マガジン社。
  6. ^ バーン、ジェームズ・パトリック、コールマン、フィリップ、キング、ジェイソン・フランシス (2008). 『アイルランドとアメリカ大陸：文化、政治、歴史：多分野百科事典』ABC-CLIO. p. 900. ISBN 978-1-85109-614-5。
  7. ^ . The Shannon Irish Pub http://www.theshannon.com.uy . 2011年5月25日閲覧。 {{cite web}}:不足または空|title=(ヘルプ) /
  8. ^ バーフォード、ティム (2010). ウルグアイ. ブラッド・トラベル・ガイド. p. 99. ISBN 978-1-84162-316-0. 2011年5月25日閲覧。
  9. ^ パーマーリー、ダニー（2007年）『南米を手軽に旅する』ロンリープラネット、954ページ。ISBN 978-1-74104-443-0。
  10. ^ ダレッシオ、ネストル;ヘルツァー、ヒルダ・マリア (2008)。アルゼンチン。 EDT社。 p. 634.ISBN​ 978-88-6040-155-7。
  11. ^ “フィエスタ・デ・ラ・ノスタルジア”.モンテビデオ.com 。2011 年5 月 25 日に取得。
  • ウルグアイアイルランド.com
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