アイザック・ビットン
フランス系アメリカ人のミュージシャン

アイザック・ビットン
別名ジャッキー
生まれる（1947年12月2日）1947年12月2日（78歳）
カサブランカ、モロッコ
ジャンルユダヤロック、ロックンロール、リズムアンドブルース、ソウル、中東
楽器ボーカル、ギター、ドラム
活動年数1966年～現在
音楽アーティスト

アイザック・「ジャッキー」・ビットン（1947年12月2日生まれ）は、フランス系アメリカ人のミュージシャンです。世俗的なロックバンド「レ・ヴァリエーションズ」のドラマーとして名声を博した後、1970年代後半にチャバド派のバアル・テシュバ（ユダヤ教の信徒）となり、その後、現代ユダヤ音楽の分野でキャリアをスタートさせました。

初期の歴史

モロッコのカサブランカでユダヤ人の家庭に生まれた[1]ビットンは、 18歳の時にモロッコからフランスへ単身移住した。友人らと共にロックグループを結成し、1969年に注目を集めるまで地元で活動していた。レ・ヴァリエーションズは、バックマン・ターナー・オーヴァードライブ、キッス、ジミ・ヘンドリックス・エクスペリエンス、クリーム、テイスト、エアロスミスなど、当時トップクラスのロックバンドの前座を務めた。

ユダヤ人としてのルーツに深い親和性を持つビットンは、演奏中は常にダビデの星を首にかけていた。[2]

ビットンは当時、ヨーロッパのトップ3のドラマーに数えられていたと言われている。[引用が必要]彼はベルギーのクラブでジョン・ボーナムやロバート・プラントとジャムセッションを行った。[引用が必要]

ユダヤ人のアイデンティティ

ビットンは、チャバド派の使者（シュルヒム）と出会い、彼らの助けにより、正統派ユダヤ教の伝統をさらに発見することができました。

レ・ヴァリエーションの終わり

1975年末、レ・ヴァリエーションズは新ボーカルのロバート・フィトゥッシを迎え、ローリング・ストーンズとのツアー契約に近づいていた。しかし、フィトゥッシがすぐにグループを脱退したため、契約は実現しなかった。ビットンはその機会を捉えてニューヨークへ行き、そこでルバビッチ派のラビと初めて会った。

ビットンはブルックリンのクラウンハイツにあるチャバド・ルバビッチ地区に定住し、今も家族とともにそこに住んでいる。

『レ・ヴァリエーションズ』後の音楽キャリア：現代ユダヤ音楽へのクロスオーバー

1977年、バール・シェム・トーブ・バンド（BSTB）は、ニュージャージー州モリスタウンにあるアメリカのルバビッチ ・ラビ大学で、大学生へのアウトリーチ・プログラムの一環として結成されました。メンバーは、メナヘム・シュミット[3]（スネアドラム）、ツヴィ・フリーマン[4] [5] [6]（アコースティックギター）、モシェ・モルゲンシュテルン[7]（チェロ）、そしてビジネス兼機材マネージャーのシュロモ・サウィロウスキーでした。時折、大学に通うヴァイオリニストとフルート奏者が加わりました。その後、ニューヨーク州ブルックリン近郊のクラウンハイツに転居したビットンが加わり、バンドは完成しました。

ビットンの加入により、シュミットはリードギター、フリーマンはリズムギター、モルゲンシュテルンはベースギターを担当するようになった。シュミットの創造力と力強いロックのフレーズに、ビットンのセファルディ／モロッコ訛りのリズムとリードボーカルが融合し、エレクトリックなロックンロールサウンドが生まれた。彼らは、主にアメリカ東海岸の大学キャンパスやその他の会場にあるチャバド・ハウスで、このリズムに合わせて伝統的なチャバドの ニグニム（歌とメロディー）を演奏した。毎回の公演のハイライトの一つは、ビットンのドラムソロだった。地元のスタジオで4曲のデモが録音されたが、ラビの生徒たちが卒業していくにつれ、BSTBは1978年に解散した。

BSTBでの経験はビットンにとって転機となりました。その後、彼は1980年代初頭に結成されたユダヤ音楽グループ「ラーヤ・メヘムナ」（「忠実な僕」という意味で、カバラの書物に由来。後にグループは「ラーヴァ・メヘムナ」に改名）の創設メンバーとなりました。ビットンは、ユダヤ教の宗教的テーマを音楽にロックやソウルといった「非ユダヤ的」なスタイルを融合させた、おそらく最初のユダヤ教徒でした。彼は、その力強い演奏スタイルでユダヤロックの概念を確立し、ユダヤの舞台に真のロックンロールのショーマンシップをもたらしました。80年代初頭には、「Songs for a Brother Vol 1&2」という2枚のアルバムをリリースしました。[8]

現在、ビットンは新しい音楽を作り、時折コンサートにも出演しています。2007年5月6日、イェシーバー大学で行われたラグ・バオマー祝賀コンサートに出演しました。オープニンググループの演奏にはほとんど反応がありませんでした。ビットンが「Im Ein Ani Li Mi Li」 [9]の曲に合わせてドラムを演奏し始めると、観客は大歓声に包まれました[10] 。

ビットンは、エネルギッシュなドラム演奏スタイル、ソウルフルで力強い歌声、そして伝統的なモロッコの旋律と音階をR&B、ブルース、ソウルと融合させた音楽で広く知られています。1980年代初頭からクラウンハイツのセファルディ派シナゴーグでリーダー兼カントルを務めており、彼の音楽的特徴はカントルの歌唱に顕著に表れています。

見出しを飾る

ビットンは正統派ユダヤ教徒向けのライブをいくつか行ったことがあるが、チャート上位を飾るロックミュージシャンとしてのかつてのレベルには音楽キャリアを戻していない。その後、クラウンハイツのクラウンパレスホテル[11]でホテルマネージャーを務め、コーシャ食品のスーパーバイザー（マシュギアチ）も務めた。

1990年代

1991年、クラウンハイツ暴動の最中にビットンは石や瓶で殴られ、[14]話題になった。暴動のため、ビットンは息子と一緒に家まで送ってもらうためにタクシーを呼んだ。運転手は家まで送ることを拒否し、1ブロック先で降ろした。通りの両端に警察が配置されていた。警察はビットンにそのまま進んでも安全だと伝え、同行はしなかった。しかし、1ブロックも行かないうちに、彼らは怒り狂ったカリブ系アメリカ人、西インド諸島系アメリカ人、アフリカ系アメリカ人の暴徒の集団に襲われた。[15]ビットン一家は地元住民や、ヴィレッジ・ヴォイスの西インド諸島系ジャーナリスト、ピーター・ノエル[16]を含む記者によって現場から連れ出された。[17] [18]

ビットン氏は肩回旋腱板が断裂し、頭部を10針縫う怪我を負いました。息子は瓶やレンガで殴打され、聴力障害と精神的ダメージを受けました。機動隊は襲撃を目撃しましたが、対応できず、無線で増援を要請しました。これは、暴動の初期段階では定位置に留まるよう指示されていたためです。[15]警察の増援部隊も暴徒からの石や瓶による攻撃を受けましたが、逮捕者は一人もいませんでした。その後、ビットン氏は訴訟を起こし、ニューヨーク市から20万ドルの賠償金を獲得しました。[19]

ディスコグラフィー

レ・ヴァリエーションズ

  • ナドール（1969）
  • テイク・イット・オア・リーブ・イット（1971）
  • モロッカンロール（1973）
  • カフェ・ド・パリ（1975）

ラーヴァ・メヘムナ氏と共に

  • 兄弟のための歌 第1巻（1982年）（ラヤ・メヘムナ役）
  • 兄弟のための歌、第2巻（1984年）

ソロアルバム

  • ジェネレーション・リデンプション（2011年、YODIグループ）

参考文献

  1. ^ “Marc Tobaly”. Marc Tobaly. 2006年11月24日時点のオリジナルよりアーカイブ。 2014年7月16日閲覧。
  2. ^ “Byline : Published Work » Arthur L. Carter Journalism Institute at New York University”. Journalism.nyu.edu. 2010年6月18日時点のオリジナルよりアーカイブ。 2014年7月16日閲覧。
  3. ^ ルニヤン、ジョシュア. 「ユダヤ系「天才」助成金をフィラデルフィアのコミュニティアウトリーチの先駆者に授与 ― チャバド・ルバビッチ・ニュース」. Chabad.org . 2014年7月16日閲覧。
  4. ^ 「Tzvi Freeman – Authors」Chabad.org . 2014年7月16日閲覧。
  5. ^ “Tzvi FreemanBooks”. Judaism.com . 2014年7月16日閲覧。
  6. ^ 「Tzvi Freeman: Books, Biography, Blog, Audiobooks, Kindle」Amazon.com . 2014年7月16日閲覧。
  7. ^ “– Chabad News, Crown Heights News, Lubavitch News”. Crownheights.info . 2014年7月16日閲覧。
  8. ^ 「アイザック・ビットン（別名ラヤ・メヘムナ） – ジェネレーション・リデンプション」。Jewish Music Review、2011年12月。
  9. ^ “イム・アイン・アニ・リ・ミ・リ”.シャザム。
  10. ^ 2007年、ニューヨーク州イェシーバ大学ラグ・バオマー校で上演。「イツハク・ビットンとラヤ・メヘムナ」。iTVideo 。ヤンキー・アッシャー。2015年6月25日時点のオリジナルよりアーカイブ。 2015年6月24日閲覧。{{cite web}}: CS1 maint: 複数名: 著者リスト (リンク) CS1 maint: 数値名: 著者リスト (リンク)
  11. ^ アリ・L・ゴールドマン（1991年9月7日）「クラウンハイツは聖日を待ちわびている」ニューヨーク・タイムズ紙。ニューヨーク市クラウンハイツ（ニューヨーク市） 。 2014年7月16日閲覧。
  12. ^ ゴールドマン、アリ（2011年8月9日）「元タイムズ記者が事件報道を振り返り、何が間違っていたのか」Jewish Week誌。2015年6月25日時点のオリジナルよりアーカイブ。 2015年6月24日閲覧。
  13. ^ Goldman, Ari (2011年8月11日). 「1991年クラウンハイツ暴動：記者がNYタイムズの報道はひどく間違っていたと認める」. No. クラウンハイツで襲撃されたアイザック・ビットンの象徴的な写真. Jewish Week. The Vicious Babushka. 2015年6月25日時点のオリジナルよりアーカイブ。 2015年6月24日閲覧。
  14. ^ ジョセフ・P・フリード（1993年4月3日）「鮮明な新たな裁判所声明がクラウンハイツの衝突の詳細を明らかに」ニューヨーク・タイムズ、ブルックリン（ニューヨーク市）、ニューヨーク市、クラウンハイツ（ニューヨーク市） 。 2014年7月16日閲覧。
  15. ^ ab “University Press of New England | Redirect Page”. Upne.com. 2006年4月28日時点のオリジナルよりアーカイブ。2014年7月16日閲覧。
  16. ^ グッドマン、ウォルター（1997年7月29日）「黒人とユダヤ人について、そして対話を求める声」ニューヨーク・タイムズ。
  17. ^ シャピロ、エドワード・S. (2006). クラウンハイツ：黒人、ユダヤ人、そして1991年ブルックリン暴動. ウォルサム、マサチューセッツ州 [ua]：ブランダイス大学出版局 [ua] pp. 38, 39. ISBN 9781584655619。
  18. ^ ゴールドシュミット、ヘンリー（2006年）『クラウンハイツの選ばれた人々の人種と宗教』ニューブランズウィック、ニュージャージー州：ラトガース大学出版局、pp. 65, 69, 178. ISBN 9780813544274。
  19. ^ David W. Chen (1998年1月26日). 「ハシディズムの家族、不穏な状況で訴訟を解決」.ニューヨーク・タイムズ. ニューヨーク市クラウンハイツ. 2014年7月16日閲覧。
  • ビットンの公式サイト
  • マーク・トバリーのウェブサイト
  • Les Variationの情報
  • ヴィレッジ・ヴォイスのビットンとピーター・ノエルのトランスクリプト
「https://en.wikipedia.org/w/index.php?title=Isaac_Bitton&oldid=1288875392」より取得