アイジー・スマッツ

アイジー・スマッツ
アイジーとヤン・スマッツ、1941年
生まれる	シベラ・マーガレッタ・クリゲ （1870年12月22日）1870年12月22日 ステレンボッシュ、ケープ植民地、イギリス帝国
死亡	1954年2月25日（1954年2月25日）（83歳） アイリーン、南アフリカ
その他の名前	アイジー・クリーグ、アイジー・スマッツ
職業	教師、農家、南アフリカのファーストレディ
活動年数	1891–1948

シベラ・「イジー」・マーガレッタ・スマッツ（旧姓クリーグ、別名オウマ・スマッツ、1870年12月22日 - 1954年2月25日）は、南アフリカ連邦の第2代ファーストレディであり、教師、農業従事者、慈善事業の主催者、スクラップブック作成者でもあった。イギリス領ケープ植民地で育ち、1891年に教師の資格を取得した。6年間教鞭を執った後、後に南アフリカ連邦の第2代首相となるヤン・スマッツと結婚した。彼女は、イギリス統治からの脱却を目指すアフリカーナー民族主義の熱烈な支持者だった。スマッツは最終的に、オランダ人とイギリス人のコミュニティを和解させ、自治連合を創設しようとする夫の努力を支持した。第二次ボーア戦争（1899年 - 1902年）と第一次世界大戦中には、彼女は囚人や兵士にケア・パッケージを配給した。戦争が終わると、彼女は戦争未亡人と孤児のための社会福祉サービスである南アフリカ女性連盟で活動しました。

1909年、夫妻はプレトリア郊外のアイリーン郡区にあるドーンクルーフ農場（英語ではビッグハウスとして知られる）に定住した。彼女はそこで生き残った6人の子供を育て、夫が国事で長期間不在の間、農場の主要な管理人となった。家族が寝静まった夜には、彼女はヤンについて書かれたメディアの記事を切り抜き、スクラップブックにまとめた。スマッツは公の場に姿を現さないことを好み、1939年に夫が首相として2期目を迎えるまで、公の場で夫とほとんど一緒にいることはなかった。その後、南アフリカ統一党の傘下である婦人統一党の指導者となった。第二次世界大戦中は、彼女は著名人となった。彼女はファシズムに反対し、戦争防止と女性の権利促進を目的とした組織である国際婦人民主連盟の設立を支持した。彼女はラジオ放送に参加し、戦争への支援を訴える記事を書き、夫の軍隊視察旅行に同行し、兵士たちに支援物資を届け、彼らに手紙を書いた。

1940年、スマッツはギフト・アンド・コンフォート基金を設立し、理事長を務めた。この基金は、軍人に洗面用具、スポーツ用具、ラジオを提供するための資金を募った。戦争中、基金は100万ポンド以上を集めた。彼女の戦争活動は彼女を象徴的なものとし、南アフリカの母（または祖母のオウマ）として広く知られるようになった。彼女は1943年にウィットウォータースランド大学から名誉博士号を授与され、1952年には南アフリカ大学女性協会が彼女の名を冠した研究奨学金を設立した。スマッツが1954年に亡くなったとき、彼女の書類やスクラップブックのコレクションは南アフリカ国立公文書館に寄贈された。ヤンの記録も含まれるスマッツ公文書館のマイクロフィルムのコピーは、ケンブリッジ大学とケープタウン大学に保管されている。ドーンクルーフ農場は1969年に南アフリカ政府により国定記念物に指定された。

幼少期、教育、家族

1889年のクリゲ

アイシーとして知られるシベラ・マーガレッタ・クリーグは、1870年12月22日、イギリス領ケープ植民地のステレンボッシュで、スザンナ・ヨハンナ（旧姓シャボート）とジェイコブ・ダニエル「ジャピ」クリーグの娘として生まれました。^{[1] [2] [3]}サニーとして知られるスザンナは、 1714年にオランダ東インド会社を辞めてケープ半島に移住した医師、ヨハン・クリストフェル・シャボートの子孫です。 ^[4]彼は1745年頃まで医師として活動し、ダーバンビル近くに2つのワイン農園を設立しました。^{[4] [5]}ジャピはワイン農家で酪農家で、ウィレム・クリーグの兄弟でした。ウィレムの息子クリストマン・ジョエル・クリーグは、南アフリカ連邦人民評議会の議長を務めました。^{[2] [6] [注 1] [9]}グレート・トレッキングに参加したフォールトレッカーのリーダーで、旅の途中でズールー族の戦士に殺されたピート・レティーフはジャピーの大叔父であった。 ^{[1] [6]}一家はオランダ人とユグノー人の血を引くアフリカーナーで、^[10]イギリスの統治に強く反対した。^[9]クリーグは11人兄弟の2番目だったが、生き残ったのは9人だけだった。^{[2] [3]}一家はドルプ通りの端にあるエールステ川沿いのオランダ風の家に住んでいた。 ^[10]クリーグは両親から勉強を奨励され、本の虫として知られていた。彼女は語学が得意で、英語、フランス語、ドイツ語の文学や詩を読むのが好きだった。^[11]彼女はピアノを弾き、歌うことも好きだった。^[12]

ヤン・スマッツ、1891年

クリーグはステレンボッシュのブルームホフ神学校 [af]に通った。^{[2] [13]} 15歳のとき、^[11] マームズベリー近郊のリービーク・ウェストの農家の息子ヤン・スマッツは、クリーグ家の隣人で友人のW・アッカーマン^[14]の家に移り住んだ。^{[9] [11]ヤンは}ヴィクトリア・カレッジで真面目な学生で、^{[10] [11]}二人は学校へ歩いて行く途中で出会った。ヤンが朝はクリーグを学校へ送り迎えし、午後は家に帰るのに付き添う習慣ができた。^[9]二人には共通点が多かった。二人とも内気で控えめで、散歩をしたり文学や植物学について議論したり、^{[9] [10]}一緒に歌ったりするのが好きだった。^[12]ヤンは彼女にギリシャ語の家庭教師もした。^[10]クリーグは医者になりたかったが、家族の経済状況ではそれほど長期間の勉強はできなかった。^[15]その代わりに、1887年にヴィクトリア・カレッジの入学試験に合格した後、 ^[16] 1891年に卒業し、田舎の学校で教師として働き始めました。 ^{[15] [17]}そこで彼女は月に5ポンドの収入を得ました。^[18]ヤンは1891年に科学と文学の学位を取得し、エブデン奨学金を得てケンブリッジ大学で法律を学びました。^[19]彼が海外にいる間、彼らは定期的に手紙をやり取りしました。^[15]彼は1894年にイギリスで司法試験に合格し、教授になるという申し出を断ってケープ植民地に戻りました。^[20]

ケープ植民地で弁護士として成功することができなかったヤンは、1896年にトランスヴァール植民地に移住した。^{[21] [22]}彼は両親とクリーグに会いに戻り、^[23] 1897年4月30日にステレンボッシュでクリーグと結婚した。^{[4] [23]彼らはすぐに}ヨハネスブルグに戻り、ツイスト通りに家を構えた。^[24] 1898年3月5日、スマッツは未熟児の双子、クージーとジョシーを出産したが、二児は一ヶ月も生きられなかった。^{[25] [26] [27]} 3ヶ月以内に、夫婦はプレトリアに移住し、ヤンはトランスヴァールの州検事となった。^[28] 1899年4月16日にはもう一人の息子、ヤコブス・アブラハム（通称クージー）が生まれた。^{[25] [27]}そしてその年の終わりまでに、スマッツは夫の共著である『Een Eeuw van Onrecht』の英訳である『A Century of Wrong』を出版した。^{[25] [29] [注 2]この本は、}ボーア人がイギリスの手によって経験したとされる不当行為を詳述した。 ^{[25] [31]}数週間以内に第二次ボーア戦争が勃発し、ヤンは1900年6月にイギリス軍に占領されたプレトリアの防衛軍の一人となった。 ^[32]ヤンはその後前線に赴いた。8月14日、彼らの息子が死亡した。^{[29] [33] [27]}息子の死後、イギリスはスマッツと妹と友人をナタール植民地のピーターマリッツバーグに派遣した。スマッツは近くの強制収容所で他の女性たちと一緒に過ごしたいと望んでいたが、一行は家に住んでいた。彼女たちは収容所を頻繁に訪れ、囚人たちを慰め、編み物を届けた。^[34] 1902年、終戦後、夫婦はプレトリアで再会し^[35]、1914年までに6人の子供をもうけた^{[36] 。}

政治家の妻

スマッツ農場に再建されたドアンクルーフ、1909年頃

戦争終結後、フェアニヒング条約でイギリスの覇権が確立し、南アフリカの白人全員が英国王室の権威下に入った。^[37]この条約では、行政公用語および学校で使用される唯一の言語は英語とされた。また、将来的にはトランスヴァールおよびオレンジ川植民地の自治が認められることも規定されたが、自治権を獲得するまでは現地生まれの人々に投票権を与える規定は含まれていなかった。^{[38] [注 3]}ジャンは紛争の終結とイギリス人とアフリカーナー入植者の和解に尽力したが、スマッツはイギリスに対して敵対的な態度を崩さなかった。彼女はオランダ人がイギリス統治下で不当に扱われることを恐れており、作家ヘレン・ブラッドフォードによれば、スマッツは降伏よりも絶滅を望んだという。^[40]ジャンはトランスヴァール立法評議会での役職を拒否し、他の人々と共に完全な自治を求めて圧力をかけた。^[41] 1906年に彼はイギリスに行き、イギリスの議員たちに自治権を認めさせ、資産家だけに投票を認める方法を改めるよう説得しようとした。^[42]彼は新しい投票法の主張に成功し、12月には21歳以上の白人ヨーロッパ人男性全員に参政権が与えられた。非ヨーロッパ人と女性は投票できなかった。^[43]翌年の選挙で新政府が誕生し、ヤンが植民地大臣を務めた。^[44] 1908年までにケープ、オレンジリバー、トランスヴァールの3つのイギリス植民地すべてが自治を達成し、^{[45]次の2年間、}南アフリカ連邦の設立に向けた交渉が続けられた。^[46]連邦は1910年5月31日に発足し、^[47] 3つの植民地とナタール植民地が含まれた。^{[48] [49]}連合の創設により、オレンジ自由国とトランスヴァールの2つのオランダ植民地がケープとナタールの2つのイギリス植民地と連合のバランスをとることを認識したため、スマッツのイギリスに対する敵意は和らぎました。^[49]

lr: シルマ、アイシー、カトー、ジャピー、ルイ、サンタ、ジャン、ジャニー・スマッツ、1921年

連合成立後、社会経済不安の時代が続いた。スマッツは、夫がアフリカーナー民族主義の理念に反対しているという認識を払拭するため、夫の政策を公に支持した。歴史家スリヤカンティ・チェッティは、スマッツは「タンテ・イジー（イジーおばさん）」として知られるようになり、洗練された都会人ではなく、率直で謙虚な田舎妻として広く認識されていたと述べている。^{[50]彼女は、1904年に}アニー・ボタとジョージアナ・ソロモンによって設立された、困窮した未亡人と戦争孤児を支援する組織である南アフリカ女性連盟（Suid -Afrikaanse Vrouefederasie  [af] ^[16] ）の福祉活動に積極的に参加した。^{[51] [52]} 1909年、夫妻はプレトリア郊外のアイリーン郡区にある4,000エーカー（1,600ヘクタール）の農場に移り、そこでヤンはかつての軍の食堂を移築して改装し、後にドーンクルーフ（英語ではビッグハウス）として知られるようになった家にした。^[53]アリの破壊を防ぐために家はブリキで作られており、他の政治家の邸宅と比べると質素なものだった。^[54]そこには約6,000冊の巨大な図書館があり、「アフリカーンス語、オランダ語、英語、フランス語、ドイツ語、ヘブライ語、ラテン語、ギリシャ語」で書かれた、植物学、倫理学、進化論、哲学など、幅広い分野の書籍が収蔵されていた。^[55]国会が開会中、ヤンはケープタウン近郊のグローテ・シューアに住んでいたが、^[56]スマッツは政治に関わりたくないと思い、ドーンクルーフに残った。^{[16] [57]}ヤンが長く留守にしていたため、彼女は農作業を監督し、ミツバチの巣の世話をする主な人物でした。^{[58] [59]}彼らはドーンクルーフで、スザンナ・ヨハンナー（1903年8月14日、サンタと呼ばれた）、カタリナ・ペトロネラ（1904年12月3日、カトーと呼ばれた）、ジェイコブ・ダニエル（1906年7月17日 - 1948年10月10日、ジャピと呼ばれた）、シベラ・マルガレータ（1908年7月27日、シルマと呼ばれた）、ヤン・クリスチャン（1912年8月15日、ジャニーと呼ばれた）、ルイ・アンヌ・デ・ラ・レイ（1914年11月1日、^{[27] [60]ルイ・ボータと}クース・デ・ラ・レイにちなんで名付けられた娘）、および養女のキャスリーン・デ・ヴィリアーズを育てました。^{[61] [62]}スマッツは家事の他に、ヤンについて書かれた膨大な記事をまとめた。^{[注 4]}彼女のスクラップブッキング活動は、家族が退職した後の夜に行われることが多かった。^[61]彼女はまた、ジャンがイギリスと和解することで自らの民族を裏切ったと感じた多くのアフリカーナー人から農場に定期的に届く憎悪の手紙にも対処した。^{[63] [64]}

個人的なスタイル

スマッツは極めて倹約家で、生涯を通じて一度に3着以上のドレスを所有したことはなかった。^[65]彼女は裸足でいることを好み、パーティーに出席するときやケープタウンで議会の行事に参加するとき以外は靴を履かなかった。^[66]彼女は率直さとユーモアで知られ、^{[67] [68]彼女の個人的な書簡からは、家族の記録を編纂した歴史家}キース・ハンコックとジーン・ファン・デル・ポールによれば、彼女が「活発で、知的で、人情深い」人物であったことがわかる。^[69]彼女とヤンは普段アフリカーンス語で話し、^[61]お互いへの手紙や子供たちへの手紙は生涯を通じてアフリカーンス語で書かれていたが、ボーア戦争の時期は検閲を避けるためか英語で書かれていた。^[70]ヤンは他の女性と友情を育み、浮気をする癖があり、^{[57] [71]}男性よりも女性の方が興味深いと認めていた。^[72]ローズ奨学生でジャーナリストのピエト・ビュークスは、『ロマンティック・スマッツ：人生における女性と愛』（1992年）を著し、スマッツの妻は常に「彼の最も親密な愛情の対象」であり^[73]、彼の唯一の「ラブレター」は妻に宛てたものだったと結論付けている^[74] 。ジャンは、スマッツの他の関係は性的な性質のものではないと否定した^{[75] [76]。}スマッツは彼の交友関係について自身の考えをほとんど明かさなかった^[77] 。彼女は一般的に公の場に出ることを避け、^[67]、夫が歴史的に重要な人物であると主張した^{[78] 。}

スマッツは気取らず、客人をもてなすときもくだけた態度を好んだ。^[65]彼女は上流社会や名声に感動せず、数多くの要人をもてなしたが、派手な演出はせず、心から歓迎した。^{[57] [67]}例えば、1941 年半ば、ナチスのギリシャ侵攻後、ギリシャのフレデリカ皇太子妃は南アフリカに避難した。到着後まもなく、スマッツ夫妻はフレデリカ皇太子妃と夫のポール皇太子、娘たちのコンスタンティンとソフィア、義理の弟のギリシャ国王ゲオルギオス 2 世、義理の妹のキャサリン王女、その他の一行をプレトリアのヤンの公邸リベルタスに昼食会に招待した。 ^[79]数週間後、ヤンは一行がその日の午後にドーンクルーフでお茶をするために到着すると発表した。スマッツと娘たちは農家を必死に片付け、小さな居間の家具の下に散らかったものを隠そうとした。客が到着すると、全員を収容するために家具が移動され、秘密の隠し場所が露わになった。困惑しながらも、スマッツは盛況なティーパーティーを開くことができた。^[80]同様に、1947年、ジョージ6世、エリザベス女王、そして娘のエリザベス王女とマーガレット王女がイギリスから南アフリカを訪れた際も、スマッツは体調が悪くケープタウンまで行くことができないと説明した。女王の返答は、ドーンクルーフに面会に来るだけだった。^[81]

戦争救援活動（1914～1945年）

1914年に第一次世界大戦が勃発すると、国防大臣を務めていたヤンは、イギリスの宣戦布告から1週間以内に義勇兵連隊と北軍の兵士を召集した。南アフリカがイギリスの別の戦争に参加することに反対があったが、南アフリカ連邦の初代首相ルイス・ボタとヤンは、イギリスのドイツ領南西アフリカ侵攻の要請に応じる軍隊を組織した。^[82] 1915年までに、ヤンは国外で作戦に参加し、^[83]その後2年半イギリスを拠点として過ごし、^[84]イギリス陸軍省のために作戦を計画したり和平の選択肢を探るためエジプト、イタリア、スイスにも旅行した。^[85]スマッツは南アフリカの政治情勢を知らせるため、頻繁に彼に手紙を書いた。^[86]彼女はまた、定期的にプレトリア周辺の病院で負傷兵を見舞い、支援物資を届けた。戦争が終わると、ヤンは帰国し、1919年に南アフリカ連邦の第2代首相となった。^[63] 1924年に首相の座を失うと、彼は野党党首となり、^[87] 1933年に副首相になるまでその職を務めた。^[88] 1939年、南アフリカに同盟国を支援するよう求める連合が投票で勝利し、彼は首相に復帰した。^{[63]ヤンは}統一党の党首として就任し、^[89]スマッツは女性統一党として知られる女性補助組織の党首となった。^[13]

スマッツと夫が地図を確認している様子、1941年

ヤンが首相として二期目を迎える頃には、南アフリカ連邦の女性は参政権を獲得していた。1930年に女性に参政権が認められたのは、男女平等を求める運動の結果というよりも、白人有権者の拡大を図るためだった。スマッツは、家庭で仕事をする母親としての役割を阻害しない範囲で、女性に参政権を与えることに賛成していた。彼女は保守派で、秩序維持には人種的・社会的階層構造が必要だと考えていた。^[90]人種隔離政策を支持していた彼女は、南アフリカの黒人に対して父権主義的な態度を取り、黒人スタッフを子供のように扱った。夫は南アフリカ連邦を「大陸における白人文明の母」にすることを目指していた。^[91]スマッツの保守的な考え方は、第二次世界大戦で女性と黒人が戦争支援に召集された際の参加にも及んだ。どちらのグループも戦闘員として従軍することは許されず、支援的な役割に限られていた。^[92]戦争が勃発すると、白人アフリカーナー社会の急進的なファシスト層は、ナチ党のゲルマン民族の優越性を説くイデオロギーに共感する支持者を獲得した。^[93]右翼の準軍事組織であるアフリカーナー民族主義グループであるオッセワブランドワグがデモや破壊活動に参加したとき、 ^[94]スマッツはファシズムとの戦いで国が団結する必要性を強調した。^{[94] [95] 1945年、彼女は戦争防止と女性の権利向上を目指す反ファシスト組織である}国際民主女性連盟を設立した女性たちに支援の手紙を送った。^[96]

スマッツは戦時中、著名人となった。^[13]彼女とジャンはメディアによってこの国の母と父として描かれた。^[91]ラジオ放送で、夫妻は戦費を調達するために金の宝飾品の寄付を奨励するプロジェクト「ゴールド・ファンド」を立ち上げた。^[94] 1940年に、彼女は戦争資金を集めるために国家レベルで運営される取り組みであるギフト・アンド・コンフォート・ファンドを設立し、議長を務めた。1942年までに15万8千ポンドが集まり、^[13]戦争の終わりまでに基金は100万ポンド以上を集めた。^[97]基金は、軍人に故郷の慰問や、戦闘以外の時間に何かすることを与えようと、スポーツ用具やラジオなどの物資を配布した。^[98]スマッツは自らトイレタリーバッグを縫い、「婦人補助部隊」に記事を書き、講演を行い、ヤンと共に部隊視察旅行にも同行した。^[99] 1942年のエジプトへの視察旅行では、駐屯地や病院にいる​​兵士たちを訪問し、彼らへの小包の配達を監督した。^[13]彼女自身もお茶会を企画し、兵士たちにお茶を注いだ。また、彼らの愛する人に宛てた手紙も書いた。^[92]彼女は捕虜の福祉のために活動し、総督戦時基金の設立にも参加した。^[13]戦争中、スマッツは特に海外で戦う兵士たちにとって象徴的な存在となり、「オウマ」（おばあちゃん）という愛称で親しまれた。^[100] 1941年、ヤンは南アフリカの女性彫刻家にスマッツの胸像を制作させ、著名人としてのスマッツの成功を記念した。^[66]エジプト滞在中に、イギリス人画家サイモ​​ン・エルウィスが夫妻の肖像画を描いた。^{[66] [101]}ヤンはエルウィスが描いた妻の肖像画を傑作だと称えた。^{[66] 1943年、}ウィットウォータースランド大学は彼女の戦争作品を称え、彼女に名誉哲学博士号を授与した。^{[13] [102]}翌年、彼女の74歳の誕生日を祝って、イギリス、南アフリカ、アメリカの要人がキャンペーン^[97]「オウマの誕生日アピール」を主催し、著名人によるラジオ放送^[78]も行われ、約20万ポンドが集まった。^[97] 1946年、ウェールズの作家トム・マクドナルドは、スマッツへのインタビューやその他の資料に基づいて「オウマ・スマッツ：南アフリカのファーストレディ」を執筆した。^{[103] [104]}

晩年、死、そして遺産

この戦争により南アフリカでは社会経済的変革が起こり、工場は戦時生産のために拡張された。黒人と白人の労働者が工場で雇用されたため、以前の厳格な人種隔離政策は効力を失った。初めて大量の黒人が都市部に移り住み、その数は白人の都市人口を上回った。^[105] 1943年、アフリカ民族会議はヤンに、黒人が完全な市民権と国の統治に参加する権利を求める要求を提示した。^[106]彼はこれに応じず^[107]、黒人からの反対と抗議は続いた。戦争が終わると、彼は経済成長には黒人労働者が必要であり、都市への人口流入問題に対処する必要があることを認めたが、黒人に政治的権利を与えることには消極的だった。南アフリカ国民党は反対の見解を取り、黒人は田舎に送り返されて伝統的な社会に隔離されるべきだと主張した。^[108] 1948年の選挙で統一党は敗北し、ヤンは職を失い、南アフリカの白人有権者はヘレニヒデ・ナショナル党を政権に就けた。^{[109]彼らの勝利は}アパルトヘイトの正式な制定をもたらした。ヤンはドーンクルーフに引退し、1950年にそこで亡くなった。^[110]スマッツは1952年に南アフリカ大学女性協会から表彰され、彼女の名を冠した研究奨学金が設立された。^[111]彼女は1954年2月25日にドーンクルーフで亡くなり、火葬された。遺灰は彼らの農地に撒かれた。^[13]

彼女の死後、遺言に従って、彼女が破棄したヤンへの手紙を除く公文書および私文書^[112]は[69]プレトリアの国立公文書館に寄贈された。これらにはヤンの書類も含まれていたが、ボーア戦争でイギリス軍がプレトリアを包囲する前に安全策として彼女が破棄した文書は含まれていなかった。^{[112]ヤンの書類は、コレクションの整理、目録作成、そしてヤンが手紙を書いた人々からの寄贈による補足のため、}ケープタウン大学のジャガー図書館に一時的に保管されていた。これは、ヤンが送信した郵便のコピーを取っていなかったためである。^[113]スマッツ・アーカイブ・トラストは、コレクションを管理し、それらを1つのアーカイブに統合し、国立公文書館で保存するために設立された。^[112]資料のマイクロフィルムのコピー2部が作成され、ケンブリッジ大学とケープタウン大学に保管された。^[114]スマッツと南アフリカの作家オリーブ・シュライナーが1899年から1917年にかけて書いた書簡は、エディンバラ大学のリズ・スタンレー教授が主催する「オリーブ・シュライナー書簡オンライン」プロジェクトに収録されています。^[115]彼らの書簡は主にボーア戦争後の戦争救援活動に焦点を当てていますが、二人の個人的な関係や政治的な意見の相違についても記述されています。^[16]

スマッツの死後6年後、ある開発業者がドーンクルーフを購入し療養所にしようとした。この史跡の消失を防ぐため、プレトリアの弁護士ガイ・ブラスウェイトが、スマッツの長男ジャピーの未亡人キティから家屋と25モルゲン（約50エーカー（20ヘクタール））の土地を7,000ポンドで購入した。^[116]ブラスウェイトは会議に元軍人を集め、この土地を記念碑として保存するため、スマッツ将軍戦争退役軍人財団の設立を提案した。^[117]家屋は修復され、敷地内に在来種の樹木や低木を植えて自然公園を造り、スマッツ夫妻が設計した野生の庭園の植物標本を保存する計画が立てられた。^[118] 1969年、南アフリカ政府はこの土地を国定記念物に指定した。^[119]プレトリアのコンスタンシア公園にあるイジー・スマッツ通りは彼女にちなんで名付けられました。^[120]

チェッティによれば、スマッツの生涯を研究することで、20世紀前半に起きた3つの戦争によって南アフリカで進行していた変化を理解することができる。彼女の生涯は、妻や母としての女性の役割、そして国家のために犠牲を払うという保守的な女性の考え方を体現している。^[110]スマッツは、アフリカーナー民族主義の熱心な支持者から、英国を支持し、オランダ人と英国人の白人市民の両方から構成される国家を承認するようになったが、これは英国との和解を受け入れられないアフリカーナーの大多数とは対照的だった。彼女の南アフリカの黒人に対する父権主義的な態度は、政治的承認を求め始めた人口の大多数と衝突した。^[121]第二次世界大戦は南アフリカの社会経済的変化を引き起こし、アフリカーナーと南アフリカの黒人の要求が頂点に達し、アパルトヘイト国家が誕生した。^[122]

注記

1. スマッツ・ハウス博物館所蔵の伝記ではジョエルは彼女の叔父とされているが^[2]、レヴィは評議会の議長はジャピエの兄弟W・クリーグの息子であると述べている^[6]。ジョエルの洗礼記録は、彼の父親がウィレム・アドルフ・クリーグであったことを裏付けている^[7] 。スワートの南アフリカ人名辞典の項目では、彼女とジョエルは従兄弟であるとされている^{[8] 。}
2. スマッツ・ハウス博物館所蔵の伝記によれば、彼女は英語からオランダ語に作品を翻訳したとされているが^{[2] 、1899年の著書『} Een Eeuw van Onrecht 』にHJ Kiewiet de Jongeが書いた序文では、著者はフランシス・ウィリアム・ライツとヤン・クリスチャン・スマッツであるとされている^{[30] 。}
3. 南アフリカ高等弁務官兼トランスヴァール総督であったアルフレッド・ミルナー^[37]は、自身の著作にもあるように、オランダ人住民よりもイギリス人住民が多くなるまで自治を遅らせるという統治政策を確立した。彼の教義によれば、厳格な人種階層制は最終的に非イギリス系白人コミュニティに平等をもたらすが、黒人住民は政治的権利を獲得できないとされていた。^[39]
4. スマッツが作成したスクラップブックは1940年3月までのヤンの経歴を記録したものだけで110冊あった。^[61]

参考文献

引用

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